約翰福音十二章十二至二十六節。
人在地上要達到神的心意，有生命的問題，就是要像神；也有工作的問題，就是要為神掌權。上一篇信息說過生命的問題。我們要像神，就需要在神聖的生命裏長大；為此，我們需要經歷十字架的死，將我們己的生命治死，使神的生命得以在我們裏面長大。這是一個定律。在本篇信息我們要來看工作的這一面，也就是我們的事奉。
從舊約的創世記到出埃及記末了，我們看見神呼召亞伯拉罕，並拯救他的後裔以色列人出埃及，乃是要使他們作祭司的國度，專一的事奉神。（出八1，十九6。）但在出埃及記中，以色列人被神拯救出來之後，仍沒有明確並正式的事奉。直到利未記開始，纔給我們看見蒙救贖的人該如何與神交通，事奉神。接著，民數記記載以色列人的行程與爭戰。但不論是敬拜神、事奉神、跟隨神、或為神爭戰，都必須先經過利未記一章燔祭的奉獻。利未記裏其他的祭都是為解決人在神面前的問題，惟獨燔祭是完全獻給神，使神滿足的祭物。
人要事奉神，絕不能憑自己的力量，想要為神作甚麼。他必須把自己和自己的一切都擺在一邊，像被殺的祭牲擺在祭壇上，讓神的火來燒，這樣纔能事奉神。
在約翰十二章，當主耶穌進耶路撒冷城時，受到大批群眾的歡迎，那可說是主在地上最光榮的一天。許多人因著主所行的神蹟要來看祂，甚至法利賽人也嫉妒祂。（12～13，17～21。）但在這時，主卻告訴祂的門徒說，『人子得榮耀的時候到了。我實實在在的告訴你們，一粒麥子不落在地裏死了，仍舊是一粒；若是死了，就結出許多子粒來。』（23～24。）然後，又說，『若有人服事我，就當跟從我；我在那裏，服事我的人也要在那裏。』（26。）主在這裏說到麥子落在地裏死了，乃是指祂要上十字架受死。然而，主在這裏所說的死，完全不是為著罪的問題，乃是為著釋放祂裏面神聖的生命。主的死雖然有贖罪的一面，但主要的乃是要把祂神聖的生命從祂人性的體殼中釋放出來。祂本是完全聖別無罪的，卻仍然需要經過死，纔能把祂裏面神聖的生命釋放出來。照樣，我們要事奉神，把生命供應給人，也需要經過死。若不經過死，我們裏面神聖的生命就不能釋放出來。主說若有人服事祂，就當跟從祂。主在地上服事的終結乃是上十字架，也就是走到死地，所以服事祂的人也需要走十字架的路，走到死地。
在舊約我們看見，凡要進會幕事奉神的，都必須經過燔祭壇。無論人有罪或沒有罪，都必須經過燔祭壇的死。沒有一個憑自己天然的人能來事奉神。在召會中最攔阻、最破壞主工作的，就是人的肉體。人的肉體若是還存在，神的聖靈就只好退去，不會與其相爭。（創六3。）所以，我們如果要事奉神，就必須經過祭壇。祭壇就是祭牲被宰殺、剝皮、切塊並洗淨的地方。經過這四個步驟之後，就有火把祭物焚燒成灰，產生馨香之氣升到神面前，讓神得著滿足。我們惟有如此經過燔祭壇的燒，纔能有讓神滿足的事奉。
講於一月二十九日