約翰福音十二章二十五節，哥林多後書四章七節，十至十一節，羅馬書十二章一至二節上。
基督徒在地上若要滿足神的心意，就必須解決兩項問題。第一，生命問題：我們必須在神聖的生命裏長大，纔得以像神並彰顯神。第二，工作問題：我們必須恢復神在地上的主權，並為神掌權。今天我們所作的工，包括傳福音，帶領人信主，帶領人追求主等，都是要在地上恢復神的主權，並在人身上將仇敵對付出去。我們越帶領信徒愛主，就越多恢復神在人身上的主權。
神對人的心意是要人『像神』並為神『掌權』，但這不是憑人自己能作出來的，神也無意要人憑自己作出來。基督徒的生命乃是要讓神的生命從人裏面活出來，基督徒的工作乃是要恢復神的主權，並對付撒但；但前題是人必須把自己擺在死地，纔能達到這兩面的目的。
在基督徒裏面有神的生命，也有己的生命。神的生命要在人身上長出來，人自己的生命卻成了攔阻。如果要讓神的生命從我們身上長出來，我們己的生命就必須死。我們的己被治死有多少，神的生命長出來的機會就有多少。林後四章七節說，『但我們有這寶貝在瓦器裏，要顯明這超越的能力，是屬於神，不是出於我們。』這節說明我們乃是盛裝寶貝的瓦器，而這寶貝就是神的生命在我們裏面。要讓神的生命顯出來，外面的瓦器就必須被破碎。這就是說，我們身上己的生命必須被殺死，神的生命纔能顯出來。我們若看見這點，就會憑著聖靈定罪自己，聖靈也會帶領我們將己的生命置於死地。
十至十一節說，『身體上常帶著耶穌的治死，使耶穌的生命也顯明在我們的身體上。因為我們這活著的人，是常為耶穌被交於死，使耶穌的生命，也在我們這必死的肉身上顯明出來。』這說明在屬靈的經歷中，己生命的治死不是一勞永逸的，乃是要一直的被治死。我們身上要常帶著耶穌的治死，纔能使耶穌的生命在我們身上顯明出來。就如舊約所說，燔祭壇上的火不可熄滅。（利六9，12～13。）這表明我們的奉獻不可停止，己生命的治死也是不停止的。
我們己的生命不只在壞的一面要治死，在好的一面也要治死。主在約翰十二章二十五節說，『愛惜自己魂生命的，就喪失魂生命；在這世上恨惡自己魂生命的，就要保守魂生命歸入永遠的生命。』主不是叫我們殺死自己壞的魂生命而培養好的魂生命，乃是要我們恨惡並願意喪失自己的魂生命。所以，凡是出於自己生命的，都必須置於死地。我們若願意治死自己的魂生命，主就負責在我們裏面活出祂的生命。我們願意將己置於死地，裏面就會充滿主的同在。主在我們裏面的運行就是焚燒，祂要負責在我們身上燒出祂的形像來。
我們若想憑自己的立志、修行來達到神的心意，這乃是宗教、人工的。主的救恩不是要我們憑自己作甚麼，祂乃是要進到我們裏面作生命，從我們裏面活出祂的生命。然而，這不是要我們自己作，而是需要我們與祂合作，願意憑著我們裏面內住的聖靈將自己置於死地；這纔是主所要的。主的路乃是藉著死得生命。
講於一月二十八日