講時：一九五○年二月二十四日晚上
講地：香港九龍佐敦道
倪柝聲弟兄：甚麼是詩歌？詩歌乃是個人屬靈感覺的發表。當人用詩歌來發表屬靈的感覺時，心思常是不清楚的；但靈是很清楚的。比如詩歌說，『他等候一座城，』（詩歌七七一首，）唱起來分不清這個『他』是指主，是指亞伯拉罕，或者是指我們？都混在一起了。但無論如何，我們都能摸著其中的靈。
一個人信主以後，有兩件事需要對付，也就是有兩件事需要了結：第一，是罪。從前罪是追逼你、纏累你，你怎樣也擺脫不了；然而一旦你信了主，你的罪行就得了赦免，然後你還要對付罪，以脫離罪的轄制。第二，是已往當了未了的東西。你從世界上所得的東西，也要清理了結。有的東西是與罪有關連的，有的雖然不是罪，但卻是重擔，攔阻你奔跑基督徒的賽程，這些都要對付清理。如希伯來十二章一至二節說到，基督徒奔跑賽程時，首先應當脫去各樣的重擔，和容易纏累我們的罪。一個人賽跑時不會穿大衣、穿皮鞋，手裏也不會拿著東西跑；同樣的，一個人一信主後，就必須變賣一切，撇下一切，脫去一切的纏累，奔跑前面的賽程。
現在有一個問題：我們怎麼了結留在我們手中的東西呢？你記得有人到施浸者約翰那裏去問說，『我們當作甚麼？』施浸者約翰就回答說，『有兩件裏衣的，就分給那沒有的，有食物的，也當這樣行。』（路三10～11。）至於虧欠人的，總應該賠償還清。你的財物如果是由於錯誤取得的，你還存留著，這是錯的，你使用它，也是錯的。你必須對付清楚。所以我們身上的東西、家裏的東西，總要有一次徹底的對付乾淨。一個基督徒若要奔跑前頭的賽程，他身上許多的重擔必須立刻解決。撇下一切不光是愛主的表示，也有一大部分原因，乃是為了使我們能在基督徒的賽程上跑得好。
我們要知道，罪留在身上的人不能作基督徒，東西留在身上的人也不能作基督徒。罪留在身上，叫我們基本上難以作基督徒；東西留在身上，則是叫我們在性質上難以作基督徒。罪是叫我們在生機上有病，東西則是叫我們在功用上有病。
弟兄姊妹身上，特別是金銀、寶物、首飾等東西，必須要交出來。關於弟兄姊妹交出來的地產、房屋，要有合式的安排，妥善的解決。許多基督徒已往是很輕鬆的作、很馬虎的作；但今天不可如此輕忽，這些日子弟兄姊妹都要忙，要學習作個嚴緊的基督徒。
我們相信，今天召會似乎要起首走最後一步神復興的路。願我們都能走得好。感謝讚美主，把我們擺在這個豐富的時代中。
經過交通，我們決定增加四位執事，協助五位長老，一同監督六大項服事，即福音、探望、佈置、執事室、會計、並一般事務。探望十分重要；許多難處，藉探望中的交通可以除去。
以弗所書四章十一至十二節，十六節。
李常受弟兄：以弗所四章十一至十六節的話，是說到基督身體的建造。在十二節說，每個恩賜都是為著職事的工作，為著建造基督的身體；到了十六節就說，眾肢體藉著每一豐富供應的節，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。首先，建造是由基督賜給恩賜來建造。其次，建造是肢體合在一起盡功用而建造。一個基督徒乃是有基督在他裏面，住在他裏面，活在他裏面的人。基督既在我們裏面，基督對我們就有要求；因為基督是活在我們裏面。甚麼是召會？許多人要說，召會乃是許多信徒加起來，這就是召會。這比一般人所說的召會就是教堂，就是有鐘樓、十字架尖塔的建築物，是進步得多。但更準確的說，召會乃是活在你裏面的基督，加上活在我裏面的基督，加上活在他裏面的基督，這纔是召會。單個的基督徒不是召會。神成為肉體，就是基督，然後這位基督進到許多人裏面；而在許多的你我他裏面的基督加起來，就是召會。不是那些人合起來是召會，乃是在那些人裏面的基督合起來纔是召會。單個的基督不是召會，乃是團體的基督纔是召會。
我再問一個問題，甚麼叫作召會的事奉？在臺北有一位與我們多年有交通的弟兄，有一次對我們表示：有一件事他很不滿意，就是我們反對公會組織選舉的長老、執事。我們要知道，這種公會的組織，與今天我們的安排、配搭完全不同。今天我們的配搭乃是由基督生命的作用，自然而然生出的配搭，就是活在弟兄姊妹裏面之基督的要求所產生的。基督在召會裏，就是事奉；每一個得救的人，按著裏面由基督所得的生命，就能事奉。基督在我們裏面作我們的生命，我們越給祂有地位時，一面我們越脫離許多的罪和世界的事，一面我們也越多有事奉。
今天我們每一個人所得的生命，乃是基督身體的生命。在我身上，沒有一個肢體的血輪是比整個身體的血輪差的，因為肢體是承受身體生命的。照樣，今天在你裏面的生命，也就是召會的生命。從一九三四年起，我纔實在看見基督就是我們的生命，也就是我們事奉的生命。如果有年輕的姊妹愛服裝比愛主多，她對於事奉的心願自然就減淡了。沒有一個基督徒會見證說，他實在不愛世界、罪惡、肉體，卻也不愛人的靈魂，只等著上天堂的。一個人一旦把世界放下，一定就會有事奉。基督的生命越在我們裏面作用，我們就越有事奉。
基督在我們裏面乃是生命，基督在召會裏就是事奉。這幾天我的裏面很著急，在香港，接受這樣的交通，並且已經交出來的弟兄姊妹，已經約有二百人了。我所著急的是，你們為甚麼不立刻有事奉？我們一直聽道，到今天已經聽了十幾天了，還想要繼續聽下去。但是已經交出來的人，必定有急迫要事奉的生命，這個感覺是很好、很可寶貝的。所以今天我們有長老、執事，是為著事奉的安排。但這不是我們選舉產生的，乃是因為眾人裏面有要求要事奉。作長老的人不是自取作長老，乃是聖靈所立的。（徒二十28。）如希伯來書所說，舊約大祭司的尊貴，也不是人自取的，乃是人蒙神呼召所得的。（五4。）所以我們安排的根據、來源、性質，與公會的組織不同；我們不是人為的組織，乃像身上的肢體，是個個自然安排配搭起來，不是人工組織成的。
關於以上的話，我作一個總結：在我們裏面的基督不單單是生命，我們裏面基督的生命乃是有要求的。你一旦答應裏面基督的要求，祂就帶你來事奉主；並且不但是你個人事奉，更是在召會全體裏配搭事奉。我們不只要看重並答應基督在裏面的要求，更必須看見，這要求乃是要帶我們走到全體配搭事奉的路上。如果你越答應基督的要求，與弟兄姊妹有配搭，你裏面就會越舒服。一個基督徒撇下錢財、職業、前途，如果還沒有在召會裏配搭事奉，他裏面就還不舒服，還不喜樂。
你如果能這樣注意裏面基督的要求，你就要摸著基督在你裏面，引導你到召會事奉的路上。一個人如果沒有得救，自然裏面沒有基督的生命；所以沒有得救的人，也一點沒有要事奉主的心。但一個有基督生命的基督徒，即使他是墮落到世界裏非常厲害的，在他裏面還是有一點要事奉神的心。所以作為召會負責的弟兄，必須要寶貝弟兄姊妹這一點要事奉的心。召會必須發現並帶出弟兄姊妹事奉的心。今天有一個難處，就是一個召會若不幫助弟兄姊妹來事奉，這樣的召會乃是有毛病的召會。召會就是每個弟兄姊妹裏面基督的生命合起來，這也就是基督的身體；基督的生命在每個人裏面，自然要求他來事奉。因此一個召會若不能帶領、幫助弟兄姊妹來事奉主，這樣的召會就是有病的。這就如一個身體有生命，正常的情形是要作事、運動的；除了休息時不動之外，其他的時候乃是有許多活動的。一個召會如果一直不作事、不事奉，這個召會就是有病了。
我們當日為甚麼要脫離公會？就是覺得我們裏面事奉的要求不得滿足。神所要的，乃是召會全體起來事奉祂。神在每個弟兄姊妹裏面都有這樣的要求。所以召會的負責弟兄對此必須特別注意，因為你若阻止、不讓弟兄姊妹事奉，你就是得罪了聖靈。這乃是一件不得了的事。不僅在一個地方的召會，對身體的見證是如此，就是宇宙召會，對身體的見證也是如此。現在在香港的召會，若不是全體都事奉，有一天別地的召會全體事奉的浪潮也會衝來香港，叫你不能不全體起來事奉。甚麼是傳福音、造就、探望？就是召會全體事奉的推動。
一個召會要像以弗所四章所說的，不但有頭一類的各種恩賜的事奉，還有第二類的各個肢體盡功用的事奉。如果只有第一類的建造，沒有第二類的建造，身體的建造就不完全。頭一類的恩賜的事奉乃是起頭，第二類的各個肢體的事奉，就是召會全體的事奉。如果召會中每個肢體都起來事奉，召會就有非常甜美並合一的見證。
請原諒我說一點自己的事。我的兒子約有二十歲，有一天問我：『為甚麼你這麼忙？我看別的傳道人、牧師都頂閒，為甚麼你特別忙？不僅在召會裏忙，回到家裏還要為家事忙？』我就告訴他關於內裏生命的要求。我要大聲宣告：我巴不得有二十條命，可以到各地召會與弟兄姊妹一同配搭事奉神，我裏面覺得這是世上最甜美的事。
我問夏弟兄：『如果今天你可以作王，你願不願意作？』我想你會覺得何等榮耀。如果讓我們作地上的王，我們就會覺得頂榮耀，頂有意思，何況今天是來事奉我們的神！你一摸著召會的事奉，你就摸著天，你就會覺得神的同在。所以你必須讓你事奉的靈出來，讓你裏面事奉的生命得著出路，能通得過你這人的限制，出來事奉。召會的事奉就是基督從我們裏面出來的事奉。神在召會中一作工，這就是事奉。我們一看見神在召會中，在弟兄姊妹裏面作工，我們就要豫備好讓全體事奉。聖靈在弟兄姊妹裏面運行時，事奉的事就能像風吹、浪滾一般，無法抵擋。所以你我如果不注重召會身體的配搭事奉，你我的責任就很大。配搭越厲害、越深、越透，就越顯出身體的見證，越顯出神的榮耀。弟兄姊妹中，不論所負的責任或大或小，我們都要注意。我們就是隨著他、讓他事奉，只在旁監督、幫助，千萬不可攔阻、打岔或代替。如此神就有路可以通過，不然恐怕要攔阻一百個靈魂的得救。我們如果跟隨神的水流走，人要得救就很容易。我們不但要督促弟兄姊妹往前去，也要學習帶著弟兄姊妹事奉。我個人覺得，若讓弟兄姊妹事奉的心都出來，召會全體都起來有事奉，到年底加一千個靈魂並不難。所以有許多事我們可以忽略，但聖徒們事奉的靈千萬不能得罪。我若說得過分，請你們原諒。
我再作一個見證：在一九四二年四月十五日，我由煙臺到青島有聚會，當場我問：有多少弟兄姊妹來此交通？當時到會的有七、八十人。我又問全召會有多少弟兄姊妹？只有一百三十餘人。那時我們有一個聚會，一直聚到當晚，同工並負責弟兄姊妹全數願意同心合意，對於召會的事奉，沒有任何反對的靈。那時我們還沒有為一個人施浸，但到六月十五日，青島當地就有二百人受浸；至年底人數已增為六百多人；一九四三年時就有一千餘人。那時因日本人的入侵，聚會有攔阻，就開始在弟兄姊妹的家中聚會。到了一九五○年，已經有三千多位弟兄姊妹。後來有濟南的弟兄姊妹來青島，雖然看見這樣的光景，但因他們有不同心的靈，自己裏面就有攔阻，所以這樣事奉的靈不能帶到濟南，至今濟南召會的人數一直沒有超過五百人。從濟南來的弟兄姊妹，外面雖然沒有任何表示說他們反對這樣作，實際上他們裏面不同意。因此召會就不能蒙受祝福。所以我們不可得罪聖靈；我們如果要讓事奉能彀擴展出去，就千萬不可得罪召會中事奉的靈。如果得罪召會中事奉的靈，就是得罪基督的身體。願主憐憫我們。
倪柝聲弟兄：時間已經差不多，我只說兩句簡短的話。神的兒女們得罪他們裏面的基督，遠遠趕不上得罪召會裏面的基督。基督徒得罪在他們自己裏面的基督，要恢復還很容易；若是得罪在召會裏面的基督，要恢復就不容易。為甚麼我這樣說？因為這兩件事有基本的不同：得罪在自己裏面的基督，並未摸著神在時代中的計畫，所以容易恢復；但一個人一得罪在召會裏面的基督，他就得罪神在時代行政裏的計畫，這乃是很重大的事，所產生的破壞是很大的，可能因此就攔阻許多靈魂的得救。我在此對負責弟兄們，特別是對長老們這樣說，我們千萬不能得罪在召會裏面的基督。
我們若得罪召會裏面的基督，一面就關閉了神福音的門，一面就攔阻神所可能大用的人。如此一來，福音被我們攔阻，召會的恩賜也被我們抹煞了。所以不可得罪召會中的基督。這乃是很重大的事，我們必須有一個敬畏的心，明白攔阻基督在召會中的路乃是大事。
鮑弟兄禱告：主阿，求你特別憐憫我們。我們每個人都有基督的生命，也都有要事奉的心。召會沒有事奉，就沒有基督生命的彰顯。主阿，求你來吸引我，叫我能再一次把自己奉獻給你，叫我為著事奉，給你有通達的路，讓主在召會中有路。主阿，盼望你由召會顯出你的榮耀，藉著召會作工。恩待我們，願我們沒有一個是攔阻你的。求你憐憫在香港的召會，求你憐憫我們。我們承認自己不過是無用的僕人，我們只豫備跟從你今日的水流。主阿，願你得著完全的榮耀。
倪弟兄禱告：主阿，我們將自己交給你，真願意甚麼時候我們的靈不明亮，甚麼時候就叫我們裏面不安；甚麼時候有錯，就甚麼時候叫我們覺得摸著死亡。但願我們的心思、靈、情感、意志完全向主敞開，讓你在我們裏面得著通暢的道路。阿們。