腓立比書二章十二至十三節。
腓立比二章十二節說，『這樣，我親愛的，你們既是常順從的，不但我與你們同在的時候，就是我如今不在的時候，更是順從的，就當恐懼戰兢，作成你們自己的救恩。』本節所說的『這樣』，指二章前面所論到『思念基督耶穌裏面所思念的』，（5，）以及藉著那靈的引導，以基督為榜樣而有的順從。我們大部分的人雖然得救了，不過是在靈裏得救，在我們的魂，就是我們的心情、心志、心思裏，還沒有讓神有足彀的地位。原因乃是我們不彀順從神。『作成你們自己的救恩』，主要的意思就是我們需要順從神，好讓神能進到我們魂的三部分，使我們能將這個救恩活出來，就是活出祂的生命和祂自己。否則，神就無法將祂的恩典分賜到我們的魂裏。我們必須順從，纔能作成我們自己的救恩。
那麼我們是順從甚麼？十三節告訴我們：『因為乃是神為著祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。』因為神在我們裏面運行，所以我們需要順從。也就是說，我們要順從神在我們裏面的運行。本節的『在你們裏面』，包括在我們魂的三部分裏面。保羅在這裏是要我們順從神在我們裏面的運行。作為基督徒，我們不是順從道理，也不是僅僅順從聖經的教訓，乃是順從神在我們裏面的運行，讓祂在我們裏面更新我們。
神自己就是我們所得著的救恩。我們得救之後，蒙拯救多少，在於我們順從多少。我們需要絕對順從神在我們裏面的運行。神在我們裏面運行，使我們裏面立志，外面行事，以成就祂的美意。神的美意是甚麼？就是接下來十六節所說『將生命的話表明出來』。『生命的話』乃是基督自己。（約一1。）我們享受救恩的結果，是將神活出來。按照腓立比二章十五節，神的兒女好像『發光之體』顯在世界裏。每位基督徒都像一盞明燈，（太五15～16，）神是燈內的光。（約一4。）當神在你裏面運行，你若肯順從祂的運行，就能讓光照耀出來，你也要藉著得著更新來彰顯神。
行傳十六章六至七節說，『聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家和加拉太地區。到了每西亞的邊界，他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。』聖靈禁止保羅一行人講道。後來他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈又不許。在這裏，聖靈不是禁止人作壞事，乃是禁止人『作好事』，甚至不許人去傳道。我們可以把六至七節當作座右銘，題醒我們留意聖靈的禁止。聖靈的管治就如鐵路的兩條軌道，我們如同火車行在其上，不能偏離左右。我們乃是在聖靈的管治下，順從神的引導。
詩篇二十七篇八節：『你說，你們當尋求我的面；那時我的心向你說，耶和華阿，你的面我正要尋求。』達祕（J. N. Darby）將本節譯為：『我的心替你說，你們當尋求我的面；耶和華阿，你的面我正要尋求。』這意思是我們的心能替神說話。神的工作都是作在我們裏面。祂在我們裏面所有的故事，皆從我們靈裏發動。神的工作是從裏面開始，然後漸漸向外擴展；開始於中心，後達到圓周。這就如石頭投入湖中，波動從中心向圓周擴展，漸漸遍及全湖。基督徒所過的生活，是一個從裏面開始發生，再向外波動運行的故事。
真基督徒的故事皆是裏面運行出來的故事，而非外在的改正或作為。一個真實的基督徒，不是從外面作，乃是從裏面作。並非只是遵守聖經諸多的教訓和道理，照著召會所立的條條規矩而行；這不是神救恩的方式。神不是從外面來改變你，乃是把祂自己放到你的靈裏，在你靈裏攪動你。我們為甚麼要讀聖經？讀經能更新我們的心思，啟發我們裏面屬靈的感覺，這是我們讀聖經的主要目的。作基督徒首要的不是遵守聖經，乃是藉著心思得更新，讓活的神在我們裏面運行出故事來。
我給大家講一個關於『提摩太酒』的故事。有一位杜弟兄的父親，本身是個老教友，有時去作禮拜，有時也禱告。他喜歡打牌、喝酒，一日三餐，無酒不能喫飯。有一天，他的長子在我們中間得救，生活有了大改變，在家中有許多見證。父親剛開始相當反對兒子來我們中間，卻逐漸對兒子身上的大改變覺得好奇。因為他們全家都已成為教友，但只有長子有生命的改變。於是老人家來我們中間聽道，感動得痛哭流涕，幾乎哭倒在主面前，一禱告就流眼淚。他真正得救了，生命上有大的轉變。隨後，太太也來了，也變了；兒女也來了，也有很大的改變；全家都變了。從此在他們家中常有聚會。三年後，這位老弟兄成為當地召會的負責弟兄。
另一位正值中年的楊弟兄，比杜老弟兄更喜歡打牌、喝酒、吸煙。過去他經常和杜弟兄相約喫飯喝酒。每喫必喝，每喝必醉。有一晚他喝醉了，躺在臭水溝裏睡覺。家人到處找他，最後他太太在臭水溝裏找到了他，纔帶他回家。後來楊弟兄好奇杜老弟兄的轉變，也來我們中間看看，也摸著了主，生命上有了改變。某日，楊弟兄和杜弟兄很喜樂的一起交通，隨後一同用餐。楊弟兄曉得聖經裏說到保羅勸提摩太稍微用點酒，（提前五23，）就說，『我們來喝一點「提摩太酒」不要緊。』兩人按照往例把酒擺上，彼此舉杯。只喝了幾口，立刻感覺不舒服，喝不下去。兩人分別回到家裏，向主禱告都不喜樂。後來兩人又在一起交通，彼此有同樣的感覺，就是雖然聖經題到提摩太可以稍微用點酒，但聖靈既然在裏面禁止，兩人就不該再喝酒了。
在使徒行傳，聖靈禁止保羅和他的同工在亞西亞講道，耶穌的靈也不許他們往庇推尼去。就連『講道』這樣的好事聖靈都禁止，更何況惡事？聖靈在我們裏面，不僅叫我們厭惡罪惡，有時甚至不允許我們作好事或傳道。這就是神和基督在我們裏面的故事。我們的生活行動不需要在外面找憑據、講理由，卻需要學習聽裏面聖靈的聲音。我們的心常在我們裏面替神說話，不懂的人會說是心理作用。然而，神藉著我們的心向我們所說的一切話，我們都要聽從。
我們的神是自隱的神。（賽四五15。）許多時候，神在我們裏面很隱藏的說話，從我們裏面最深處向我們說話，給我們感覺。我們不必分析，都應該聽從。有時候事情可能看起來是錯的，但在原則上是對的。原則就是要跟隨神在我們裏面的感覺，因為神是在我們裏面引導我們。許多事沒有甚麼理由，只要神對我們說一句話，只要我們感覺裏面禁止、不許，就需要停下。如果神在我們裏面有微小柔細的聲音，（參王上十九12，）或是裏面有禁止，我們要立刻順服。
為此，我們需要操練幾件事。第一，每日早晨更新我們的奉獻。就如舊約的燔祭需要天天獻上，（利六12，民二八3，）我們每早晨也需要在主面前把自己重新奉獻給主。要學習對主說，『主阿，我更新的把自己讓給你。』第二，禱告時，不要打算禱告許多事。要學習安靜下來，將裏面的故事和感覺擺在主面前，把你的愛好、心意、擔心、懼怕等，都一一向主述說。（腓四6。）若有一件事是你感到懼怕，不肯擺在主面前的，這就表示其中有毛病。凡是在你裏面的，無論好壞，不管是甚麼樣的毛病，都要放在主面前，讓主來光照。
第三，我們必須聽從裏面細微的感覺和聲音，並將一切都化作禱告，帶到主面前。不要講理由，也不要分析，乃要順從裏面的感覺。你若覺得主給你感覺要作甚麼，就跟隨那感覺一點一點去作。一個人要身體好，必須按時喫飯睡覺。照樣，要作正確的基督徒，每天必須有一段在主面前的時間。總要照著這個原則去作，即使每次只有五至十分鐘都可以。要在主面前守住這段時間，正如我們每天都洗臉刷牙一樣。第四，要操練養成一個習慣，常常回到裏面與主有交通，敬拜祂。
我們每次無論是準備要作一件事，或去作一件事，都需要問問裏面的感覺。有人說這樣作基督徒太難，怕給人感覺像是發神經病。開頭也許有點難，但我們如果願意天天操練，就會天天蒙拯救。神的救恩需要你我的合作，順服聖靈。你若肯順從，神就要把祂自己塗抹到你全人的各部分。這拯救不是一勞永逸，乃是日日加多，天天擴展。你若如此操練，主就能從你的靈擴展到你全人。此外，你還需要讀經、禱告、聚會，並與同年齡的弟兄姊妹多有交通，相互幫助扶持。這樣，你就會成為正確的基督徒，並且要經歷神作你全人的救恩。
人如果不被破碎，就沒有光，無法看見何為召會。我們若憑自己發熱心，就要給召會帶來難處。我們經歷破碎，讓基督活出來，纔會有召會的合一。當眾人都在基督裏，與基督的性質相合，不必刻意去求合一，自然已經是合一了。一面，神在基督裏滿溢出來，滿溢到我們裏面；另一面，我們全人被變化，與基督調和，也與眾聖徒彼此調和，就在基督裏有真實的合一。因此，我們經歷神的救恩而被變化，結果就產生基督的身體，帶來召會的合一。基督的身體乃是基督經過我們，從我們裏面滿溢出來。召會的合一乃是我們與神的調和，是神在基督裏滿溢到我們裏面，再由我們滿溢而活出來。
講於八月三十日早上