腓立比書二章十二至十三節，十五至十六節，約翰一書二章二十七至二十八節，約翰福音十四章十八至二十一節，二十三節。
神救恩的中心點，乃是神要來作人的生命。一般基督徒常以為，赦罪是主救恩中最重要的事，但事實上，赦罪不過是其中的一個步驟。主的救恩包羅豐富，其中有許多的豫備和手續，都是為著達到救恩的目的，就是神要進到人裏面，作人的生命和一切。
神的救恩包含內、外兩部分。外面的部分是主為我們流出寶血，使我們的罪得著赦免並洗淨，使我們蒙神稱義；這是手續的部分。裏面的部分是主成為賜生命的靈，進到我們靈裏，作我們的生命；這是救恩主要的目的。好比，我們所用的杯、盤掉進髒水裏，我們清洗杯、盤，不是只為了洗去其污穢而已，乃是為著能恢復其盛裝食物和飲料的功用。
神造人的目的，乃是要住在人裏面，作人的生命；也就是以人為器皿，來盛裝祂自己。羅馬九章二十三至二十四節說，『且要在那些蒙憐憫、早豫備得榮耀的器皿上，彰顯祂榮耀的豐富；這器皿就是我們。』這指明人要成為神活的器皿，神要盛裝在人裏面，調在人裏面，使人能代表神並活出神。可惜，在神成就這事之前，撒但就進到人裏面，將罪性帶到人裏面，使人成為污穢的器皿，就如杯子被弄髒了一樣。
創世記二章記載，神創造人之後，將人放在伊甸園中的生命樹和善惡知識樹跟前。（8～9。）神吩咐人說，『園中各樣樹上的果子，你可以隨意喫，只是善惡知識樹上的果子，你不可喫，因為你喫的日子必定死。』（16～17。）生命樹表徵神對人乃是生命。這指明神要人藉著喫祂，將祂接受到人這虛空的器皿裏面，作人的生命。人若是喫了生命樹的果子，就是接受神作生命，人就會滿了活力、剛強、新鮮、明亮等一切神聖生命豐富的成分。很不幸的，人受了蛇的試誘，喫了善惡知識樹的果子，（三1～6，）接受了撒但的生命，撒但罪的毒素就進到人裏面，人就墮落成了罪人，而與神隔絕，落入黑暗、混亂、空虛、死亡的光景裏，打岔了神對人的計畫與目的。
人墮落後，神並沒有放棄人。神親自來作挽回的工作，親自來尋找人，（8～9，）並用皮子作衣服給人穿。（21。）這豫表神要差遣祂的愛子來成為人，也就是神來成為肉體，為墮落的罪人死於十字架，完成救贖的工作，（約三16～17，）使墮落、污穢的罪人蒙神赦免並洗淨，重新被帶回到神面前。並且神的兒子為人的罪被釘死後三日復活，成為賜生命的靈，（林前十五45下，）就可以進到相信、接受祂的人裏面，並住在他們裏面，以完成神對人救恩的目的。
一個真正信主的人，一旦接受了主的救恩，他的罪就得著了赦免，良心就有平安，不再有定罪。另一面，他也接受了主進到他裏面作生命，滿有主同在的感覺。從經歷一面來說，主的生命進到信徒裏面，信徒裏面就像多了一個當家的；若是作錯事，主會來光照，聖靈也會在他裏面運行，使他的良心不僅有定罪、不安的感覺，也會失去主同在的感覺。
因此，信徒所得著的救恩，不只使信徒有赦罪的平安，也有基督的內住，以及聖靈的運行。今天，初信者大多只注重赦罪，少有人注意內裏生命的事，看見神的心意是要住在人裏面，作人的生命。因此，我們必須幫助初信者，認識赦罪不過是神救恩的手續，是為了挽回墮落的人，為了修補受撒但所破壞之神的計畫；並要他們知道他們得救後，就有神住在他們裏面，作他們的生命，這纔是神救恩的目的。
信主的人因著有主進到他裏面，就可以操練與主交通並享受主。這對基督徒而言，並不是一件抽象的事，而是具體且重大的事。腓立比二章十三節說，『因為乃是神為著祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。』這裏譯作『運行』的希臘字，相當於英文的energize，有『用力、加力、使…有力』的意思。以比喻來說，就像電扇插上電，有電流通過，風扇就開始滿有力量的轉動。這節的意思是說，我們裏面的立志和外面的行事，都有神在我們裏面的運行和加力。
在舊約律法時代，律法是在人身外要求人；然而在新約恩典時代，恩典就是神自己，在人裏面供應人。我們得救時，神就進到我們裏面，住在我們靈裏。神在人裏面，作供應的源頭，作推動的能力，叫人無法不愛人、不行善、不公義、不聖別。這就如同電燈或電器插上電，電流一通，就不能不發光、不發熱、不轉動。
不信主的人對基督徒的行為常感到希奇，因為有的人得救前偷了東西，得救後卻願意向人認罪並賠償人的損失；有的信徒受到冤屈時，不僅不埋怨，還能彀喜樂並感謝。所以，有些不信主的人雖然拒絕基督徒所傳的福音，還是不得不由衷佩服信徒的行為和表現。信徒之所以在遭逢患難、逼迫、為難時，仍然能彀喜樂、剛強並讚美神，是因為有神在他們裏面運行並推動；這乃是神大能救恩的表顯。就如腓立比二章十三節所說的：『乃是神為著祂的美意，在你們裏面運行，使你們立志並行事。』
約壹二章二十七節說，『你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裏面，並不需要人教導你們，乃有祂的膏油塗抹，在凡事上教導你們；這膏油塗抹是真實的，不是虛謊的，你們要按這膏油塗抹所教導你們的，住在祂裏面。』這裏說到基督徒的生活為人，都有神的膏油塗抹在他們裏面教導，使他們能隨從神在他們裏面的教導來行事為人。因此，基督徒無論是讀經、禱告或行事為人，都需要學習摸著裏面深處的感覺，照著神膏油塗抹的教導來遵行神的話。這樣的遵行並不是人憑著自己作的，乃是神的能力在人裏面供應、推動出來的。
另外，主在約翰十四章說，『有了我的誡命又遵守的，這人就是愛我的；愛我的必蒙我父愛他，我也要愛他，並且要親自向他顯現。…並且我們要到他那裏去，同他安排住處。』（21，23。）這能遵守主誡命的人乃是愛主的人，就有主向他顯現，並要與他一同安排住處，就是神要住在他裏面，他也住在神裏面，與神完全成為一，而被神充滿。
我們要學習照著裏面膏油塗抹的教導，住在主裏面，也要操練愛神並與神成為一。雖然起頭可能不太順暢，但越操練就會越熟練。如同人學騎單車，起頭總是跌跌撞撞的，但越操練就越平穩，也越能駕馭自如。盼望主膏抹每一句話，將每一句話塗抹在我們裏面，叫我們得著供應、加力，裏面滿有主的同在。膏油塗抹與生命的長大，乃是互為因果的事。屬靈生命越長大，裏面膏油塗抹就越多；裏面膏油塗抹越多，生命也就越長大。
講於四月二十日