結果子不僅是產生果子，也是照顧果子，使果子美好、甜美並有用。因此，我們幫助人得救以後，仍然必須繼續作照顧他們的工作。
第一，一個人得救以後，我們必須幫助他立刻將自己奉獻給主，也就是把自己交給主。這不是容易的工作。有許多人的情形是，幫助他們得救容易，幫助他們將自己奉獻給主卻不太容易。這需要更多的禱告。許多基督徒忽略這部分的工作。他們認為幫助人得救就彀好了。然而，這不彀好。人得救以後，我們需要作進一步的工作，幫助他向主奉獻。得救的人必須是聖別、分別並奉獻的人。一個人若僅僅得救，卻尚未奉獻，就不是絕對、完全、並徹底得救的人。徹底得救的人必須是分別並奉獻給主的人。帶人得救容易，幫助他們奉獻卻需要更多的屬靈力量，所以我們必須勞苦。不要以為結果子只是叫人得救。不，這還不是結果子。這種果子留不下來。得救的人惟獨將自己奉獻並分別給主，纔會成為常存的果子。
第二，我們必須幫助人領悟他們需要那靈。換句話說，在結果子的事上，我們需要多而又多的強調那靈這事。一個人得救並奉獻以後，我們必須幫助他認識，他必須經歷的乃是包羅萬有的靈。這靈就是主，祂乃是神。如今神、救主、主、和基督是在包羅萬有的靈裏。我們需要與祂來往、接觸祂、憑祂活著並經歷祂，不僅以祂作內裏的生命，並且作我們的一切，包括作我們的忍耐、能力、謙卑、智慧和光。我們應當告訴人，基督—祂一切的所是—如今都在這包羅萬有的靈裏。
我們需要幫助得救並奉獻的人領悟，今天作基督徒乃是在這包羅萬有之靈裏的事。正常的基督徒生活乃是在這包羅萬有之靈裏的生活。所以，我們需要學習關於那靈的教訓。然後我們可以選取經節，給他們看見在新約裏，特別是在書信裏，所有的教訓如何專注於這包羅萬有的靈。基督徒生活裏一切的事，都在這包羅萬有的靈裏。我有深刻的感覺，在要來的日子裏，主會對這包羅萬有的靈有多而又多的恢復。我們強調這事，絕不會太過。我們必須一直多而又多的強調這事，告訴人基督徒乃是一個在那靈裏的人，並告訴他們如今這靈乃是非常便利、真實，並且無往不透的。這靈無所不在，因為祂乃是屬靈的氣息，屬天的空氣。這不是誇大其辭，這乃是實際。我們只需要繼續接觸祂並將祂吸入。祂是能力、光、以及我們所需要的一切。
人得救以後，我們不該等待，乃要立刻幫助他們認識那靈。我們該使他們清楚，宇宙中有一個原則：真實並真正的事物並不外顯。電就是一個很好的例子。電是有力且真實的，但電本身並不顯明。電是非常隱藏的，甚至到目前，還沒有人看過電。另一個例子是原子能，這也是隱藏的。基督教已經走岔到外面的顯揚。許多人認為有能力就是有外面的能力。然而，真實並真正的能力乃是隱藏且內在的。所以，我們必須認識隱藏的能力。空氣有能力，但空氣沒有外在的顯揚。照樣，神是大能的，但沒有人能看見祂。神無所不在，但祂是隱藏的。聖經告訴我們，神是自隱的神。（賽四五15。）這就是為甚麼我們有『自隱的神』這本書。任何真實屬神的事物，外表必定是微小而隱藏的。所以，我們從起頭就必須幫助得救的人領悟，基督教總是想要有外觀龐大的事物，這是不對的。這是羅馬天主教的原則。相反的，凡真實並真正屬於主的，總是隱藏並微小的。
我們為甚麼必須幫助人認識這事？因為在老舊的性情裏，每個人都喜歡大的事物。所以，我們若說那靈是有大能的，許多人會覺得這大能必定是外在的，想要看見並感受它。靈恩運動走錯了路，太過強調外面的感覺和表顯。這帶進欺騙，開門讓仇敵進來迷惑人。但是，真實的事物是溫和、隱藏並微小的。我們必須幫助人領悟，今天聖靈是無往不透的，只是我們看不見祂。我不反對真實的靈恩經歷；反之，我贊成。然而我必須告訴你們，有太多仿冒和虛假，我們很難相信那些事是真實的。在中國，特別是在臺灣，人跟我談論這事。我與他們辯論說，『弟兄們，你們很著重經歷並強調所謂靈恩的事，但你們的能力在那裏？你們高喊、哭號、跳舞、說方言、繙方言，但你們的能力在那裏？』我們中間的弟兄們不反對真正的五旬節經歷，但我們不強調那些。反之，我們走隱藏的窄路，外表微小的路。我問那些強調這些經歷的人：『你們有多少人？你們傳福音有效能麼？你們的屬靈情形如何？你們人數不多，你們的傳講沒有效能，也少有屬靈。』有所謂的五旬節經歷有甚麼用？他們所經歷的大多不真實，乃是虛假，仿冒。若是真實的，該有一些結果。
在臺灣有神召會、真耶穌教會、和其他靈恩派信徒。這些都是靈恩運動不同的分枝。他們是全臺灣島上的一個小團體。他們每逢聚集就說方言、高喊、哭號並繙方言，他們只作這些。然而，我們看不到這些事的結果。所以，很難相信這些事是真實的。真實的事必定是有果效的。所以，我們必須幫助信徒認識，今天那靈乃是真實並實在的。那靈不是根據外面龐大的顯揚，那是不對的。我們需要有正確的認識，幫助人知道他們需要那靈。
第三，我們必須有一些經歷，好傳達給人。我們要經歷那靈，必須學習如何接觸祂並操練我們的靈。我們需要幫助人禱告，操練他們的靈，並向主敞開自己。主一點不差就是那包羅萬有的靈。這靈就是主自己。『主就是那靈。』（林後三17。）我們必須立刻幫助得救並奉獻的人，不僅認識聖靈的事，也認識人的靈。『與主聯合的，便是與主成為一靈。』（林前六17。）
我們也必須幫助人藉著讀主的話接觸祂。我們幫助人享受主不能講求快速。我們不能僅僅告訴他們這些事，我們還必須和他們一同操練。一位弟兄若結了一兩個、或三個果子，他必須花時間與他們一同禱告，並與他們一同讀主的話。更好是安排一週一兩次、或聚會後來在一起。我們有一種想法，在會所後面蓋一棟兩、三層樓的房子，裏面有許多房間。這有助於弟兄姊妹禱告和交通，並在主日有兒童聚會。我們目前的會所沒有小房間。我們需要許多小房間，這樣我們能邀請新人在會前就來。主日上午聚會若在十點半開始，我們可以請他們九點或九點半來。有時我們也可以在會後留下，和三、四個人或五個人一同禱告。這樣，我們可以幫助他們操練這些事。
主若能推動我們這樣作工，每個人都結新人為果子，兩三年以後，我們會看見有怎樣的光景。到有一天我們會分開聚會，而不只在一個地方聚會。或許兩年以後，我們會有四個、五個、六個、或十個聚會地點。有時我們可以聚在一起，但平時我們在幾個地方聚會。
我們必須以我們在這裏所說的方式過生活。不要把這個看作工作；反之，這是我們基督徒生活的一部分。我們基督徒就是這樣生活。我向你們挑戰：我們在這裏為著甚麼？我們在這裏不是為求喫、穿和住。我們在此也不是為著屬靈。我們在此乃是為著主的開展，藉著結果子的路，開展並擴大祂的國度。這是我們在這地上的託付。我能從心裏說，我在地上沒有其他的興趣。我從遠東來，曾經到過許多地方。如今我在這地上領頭的國家，但在這裏，我對這一切都不感興趣。你們對甚麼感興趣？我甚至對屬靈不感興趣，因為我知道這不是主的託付。我們當然需要屬靈，但屬靈不是為著屬靈。屬靈是為著結果子，為著產生果子，為著擴展基督，為著擴展神的國。所以，我們必須結果子。我們不該一直屬靈而沒有果子；真正的屬靈是多結果子的。
我不是在囑咐你們推行一種運動，這不是我的目的。我的負擔是幫助神的子民看見，我們的生命和生活一面來說總是要接觸主，住在祂裏面；另一面，就是要將祂分給人。我們不斷的與祂交談並接觸祂，我們也一直將祂分給人。這是我們的託付，我們必須作這事。即使我用『作』這字，我的意思並非這是一種工作。這只是我們基督徒生活的主要部分。我們在這地上惟一的目的乃是擴大神的國度，擴展主，並建造祂的身體。我們傳福音是為著這目的，我們接觸人也是為著這目的。我們需要付代價完成我們的託付，成全這目的，完成這賽程。我們在地上的賽程就是擴展基督，將基督分給人。
第五，一個人得救以後，我們必須立刻將他帶進身體。甚至在這人得救以前，我們需要讓他知道，我們是基督身體的肢體，我們傳福音給他，不僅是為著他的得救，也是為著基督的身體。今天基督教傳福音的路不是把人從世界拯救到身體裏，乃是僅僅拯救人脫離地獄上天堂。然而，我們今天必須領悟，我們前去結果子，不是叫人上天堂，乃是將人帶進身體裏。我們的『天堂』乃是基督的身體。我們自己必須在身體裏。就這一面說，我們不在意人是否上天堂，我們在意基督的身體需要肢體，神的家需要材料。當然，有一天，基督身體上所有的肢體要在全宇宙最好的地方，我並不在意人稱之為天堂或其他名稱。主知道如何將我們擺在最好的地方，但主救恩的標的、目標、目的，乃是把我們帶進身體裏。請再讀讀聖經，特別是新約。人是得救上天堂麼？我找不到這樣的經文。反之，所有得救的人乃是蒙拯救進入身體。我們需要讓新蒙恩的人有深刻的感受，他們乃是蒙拯救進入身體。他們必須領悟自己是身體的一部分。
今天許多基督徒雖然已經得救，卻需要再『得救』，進到身體生活裏。他們需要『二次得救』。我們不要結一種果子是需要為著身體生活再得救的。我們幫助人得救時，必須即刻讓人知道他們是生到基督的身體裏，這就是他們的家。他們不是生在馬路上的人，所以不需要人把他們撿起來，給他們一個家。我們幫助人得救、重生，卻可能使他們在『馬路上』重生而無家可歸。我們乃是在身體裏結果子，我們結的果子必須是身體裏的果子。所有新生的人都必須生在家裏，也就是在身體裏。這非常在於我們自己在身體裏。我們若脫離身體，結的果子必定像生在馬路上無家可歸的嬰孩。我們必須學習正確的產生果子。我們是在主的恢復裏；而我們在主的恢復裏往前的正路，乃是將所有新蒙恩的人帶進身體生活。
要人對自己是身體上的肢體有深刻的印象，他們就需要與其他肢體有交通。換句話說，我們必須將新蒙恩的人帶進聖徒的交通裏，不要抓著新蒙恩的人作為我們自己的人。我們太容易把新人變成『自己口袋裏』的新蒙恩者。我們必須將他們從自己的口袋釋放出來，將他們帶進眾聖徒的交通中。讓他們與所有其他的人交通。新人不僅是我們的弟兄，更是所有弟兄們的弟兄。不要認為這是容易的事。我們是很難辦的。有時我們冷淡又懶惰，所以沒有帶任何人得救。然而，我們一旦為主焚燒火熱，我們結果子卻可能說是自己的果子，好像是我們自己的孩子一樣。我們不該這樣作。我們必須釋放他們，將他們帶進身體裏，將他們公開給所有的肢體。有時我們可能需要將他們轉給另一位弟兄。我們可以對新人說，『我跟你在一起兩年多，我感覺你現在該去與另一位弟兄有交通。』當我們交出我們的新人，使他們與別人有交通，並使他們『公開』，他們會學到適當的功課。
我們也該即刻幫助新人結果子。換句話說，他們需要傳福音，但最好稱之為『結果子』。我們該問到他們姻親的情形。有一句諺語說，『一表三千里。』我們該幫助他們顧到他們的姻親和堂、表兄弟姊妹。新蒙恩的人作這事可能比老蒙恩的人作得更好，正如新枝子結果子勝過老枝子。要鼓勵他們結果子。
末了，我們該幫助新人在聚會中盡功用，或作見證，說話，或禱告。我們該鼓勵他們，甚至勉強他們作這事。我們該稍微教導他們，告訴他們如何當眾禱告，如何在主的筵席上讚美祂，如何在禱告聚會中分享禱告的負擔，以及如何作見證，越多越好。
在人得救以後，我們若顧到以上所有的點，就會作得很好。原則上，人總是會被一些事物帶走。他們會被聖誕節、婚禮、生日、舞會、和世俗擄走。這一切事都會發生，但我們不該失望。他們可能被帶走，但我們還必須照顧他們。我們必須禱告，並前去接觸他們，沒有別的路。一個人為甚麼會被某些事物擄走？是因為他的奉獻不絕對。所以，我們必須幫助新蒙恩的人落實徹底的奉獻，沒有保留的奉獻。為此，禱告確實有幫助。
在接觸人的事上，單張和小冊子是有用的，但我們不該太信靠這些。這些都有幫助，我盼望我們能多寫一點。但我可以從經歷中告訴你們，與最有效的路—個人接觸—相比，藉著單張得救的人不多。我只有一個負擔。我不是一個勉強人作事的人；但若是可能，我要勉強你們改變你們的態度和觀念。我不相信對於大奮興的期盼已從我們的血輪裏清除。這是深入我們血輪裏的東西。每位基督徒潛意識裏都盼望大奮興。當我們談到主的恢復時，許多親愛的聖徒潛意識裏感覺，這必定會像一道快速的洪流溢漫全國。這是不對的，沒有這樣的事。我們需要改變我們的觀念。想想看馬太十三章三十一至三十二節的小芥菜種。仇敵使這最小的菜蔬成為大樹。這是世界的路。主的路不是利用廣告和許多其他的東西；主的路乃是生命的路。我盼望有弟兄們寫一些單張和小冊子，那的確有幫助。然而我再說，最有效的路乃是個人接觸。我們必須改變我們的觀念。我盼望即使我們中間沒有好的講員，每個月還會有一、兩百人受浸。
當我們去接觸人，不該太快說到福音這件事。我們需要與人有某一種接觸，以建立友誼。我們不該嘗試作快速的工作。我們越盼望快速，就會越慢。我們需要較長的時間。我們與人建立友誼之後，不該強迫他作基督徒。我們該採取非常寬大的態度和立場，逐漸的、一點一點的，向他推介一些屬主的事物。這是正確的路。不要立刻對付某些事，保留一些為著下次的接觸。我們不要作快工，所以需要有耐心。慕勒（George Muller）在他的自傳裏說，他為一個人禱告超過五十年。慕勒所代禱的人都得救了，只有他代禱這麼長久的那個人，是在慕勒死後纔得救。我們不能盼望作快工，我們只要去作。
我再說，最重要的是我們要改觀念。我若能完成這工作，就可以平安的離開。來自我們傳統背景的錯誤觀念，主要是期盼大奮興。我們必須領悟，不會有這樣的事。今天乃是作小種子和小枝子結果子的日子。讓我們忘記別的基督徒，留意我們自己的光景。我們若誠實、忠信、忠誠的對待我們所看見的光，就會有奇妙的事。所以，我們需要改觀念。多年來，我自己有了改變。我不欣賞大活動，對此我沒有多大興趣，也不信靠這個。我信靠生命的路，就是每位小弟兄被興起，好產生並結出果子。這太好了。若每一位，甚至年少的，都產生並結出果子，我們會看見身體。
我們不該僅僅傳講教訓和道理，我們只要撒播神的話作種子。一個人若不相信聖經，不要與他辯論。我們該轉到其他的點，就如神的愛、人生的定命、人生的虛空、以及人靈裏的需要。我們若以這方式吸引人，就會得著他。然後他會相信主的話。關於聖經，以及關於神或基督，人若不相信，最好不要對付他們那個專特的點。正如我們爭戰，不該打擊人剛強的點，乃該打擊最弱的點。人若前面剛強，從前面攻擊他是愚昧的。反之，我們該繞到後面攻擊他弱點所在之處。某人若不相信聖經，我們就不該談論聖經，乃要繞到另外一邊。
我們要繼續操練，藉著操練我們會有所學習。我們若將在信息裏所聽到的付諸實行，半年以後會學到一些東西，我們會成為別人的父親和導師。