約翰福音二十一章十五節，十五章十六節，帖撒羅尼迦前書二章七節，羅馬書九章五節，提摩太前書二章五節，路加福音二章十一節，哥林多前書十五章四十五節下，約翰福音四章二十四節，羅馬書十章十二節，彼得前書二章二節，羅馬書十二章一節，使徒行傳五章四十二節。
綱目
在上一篇信息，我們看見神在新約中是叫每一個得救的人都作福音的祭司；不光是作祭司，乃是作福音的祭司。作神福音的祭司就是用神的福音在罪人身上作工。這樣的工作主要的有三個步驟。第一步，用神的福音把罪人救來獻與神為祭物。第二步，用神的恩典供應這些得救的人，使他們長大，把自己獻與神作活祭。第三步，用神的智慧把這些聖徒一個一個的在基督裏成熟的獻與神。這是新約所給我們清楚看見神福音祭司盡職的三步；這也就是神福音全盤的工作。這樣一個全盤的工作不是只有少數人作的，乃是你我每一個得救的人都要作的，因為我們都是新約福音的祭司。在召會中並沒有兩等人，聖品階級和平信徒；只有一班人，個個都是聖徒，也都是福音的祭司，都該盡福音祭司的職分。我希望我們能把這件事聽得清楚，也看得準確。
從舊約我們看見，一個作神祭司的人乃是一個有神的形像彰顯神，有神的權柄代表神，有神的生命活出神的人。他也是一個和神交通、親近神、與神聯結的人。他還是一個申言者，為神說話。他既是這樣一個人，就能把神帶來給人，也能把人帶去給神。到了新約，這樣一個祭司乃是一個得救、重生、經歷基督完全救恩、享受基督一切豐富的人。他不僅能把神的救恩帶給人，更能把神的基督這活的人位分給人，因而把罪人救來獻與神為祭物，並帶領他在生命裏長大、變化，將自己獻與神作活祭，且用全般的智慧教導、成全他，至終把他在基督裏成熟的獻給神。這是我們每一個人都應當作的。無論是年長的、年幼的，得救多年的、或是初得救的，都應該在罪人身上作這樣的福音工作。
我們這些在基督裏的信徒都應該生養屬靈的孩子。我們藉著福音，使罪人得重生，成為神的兒女，然後在主裏餧養他，使他長大。按肉身說，生一個孩子大概需要一年。這件事用在屬靈方面可說是最合式的，一年生一個。然而，我們基督徒在傳福音生屬靈孩子的事上，常常是不平衡的。冷淡的時候，就一點都不傳福音，甚至八年、十年都不生一個；等到復興了，大發熱心，就巴不得生一大堆。這兩種情形都不對，不生固然不好，生了一大堆卻不能養也不好。所以，我們必須按照生命的定律，一年好好的生一個。我們的難處要不是不生，就是多生不養。難怪在召會中初得救的很多，但是帶進來的卻寥寥無幾。
所以，我們要傳福音拯救人，使人得重生，更要餧養初得救的人。約翰二十一章，主復活後，向彼得顯現，對他說，『你愛我比這些更深麼？』彼得說，『主阿，是的，你知道我愛你。』主對他說，『你餧養我的小羊。』（15。）餧養小羊就是用裏面生命的豐富滋養幼弱的信徒。這需要我們愛主，享受祂神聖生命的豐富。當我們享受主作我們豐盛的生命供應，我們就該並且就能餧養主的小羊。
餧養主的小羊也是神福音祭司的工作。作為一個神福音的祭司，需要有十項資格。第一，有神的形像，能彰顯神。第二，有神的權柄，能代表神。第三，有神的生命，能活出神。第四，是與神交通，親近神的人。第五，是與神成為一靈、聯合為一的人。第六，作神的申言者，為神說話。第七，能把神帶給人，並把人帶給神。第八，經歷基督完全的救恩，享受基督一切的豐富。第九，能把基督分賜給人。第十，能把所餧養、照顧的人在基督裏成熟的獻給神。我們必須是這樣的人，纔能去餧養主的小羊，照顧初信的人。
餧養主的小羊等於乳母用自己的奶滋養主裏的孩子。每一個餧養別人的人都是主裏的乳母，用自己的奶，就是用自己的所是、所有並所能來供應人。為此，我們必須是一個正當且豐富的人。否則，我們即使帶人得救、重生了，我們若不是一個在生活中彰顯神，代表神，活出神，與神交通，享受神，把神帶給人的人，我們還是不能餧養初信的人。看望人的時候，只是自己去，而不是帶著神去，也就說不出亮光和生命的話來供應屬靈的孩子，最多不過是有一點問候和交通罷了，不能真正供應人生命，滿足人的需要。這樣的看望是空洞的、無效的。
你我必須是一個彰顯神，代表神，活出神，與神交通，親近神，與神成為一的人。這樣，當你去照顧新蒙恩的人時，他一看見你，自然就會受感動。你的面容，你的氣味就彰顯神，你的談吐，你的舉止就代表神，你把神帶到他那裏去了，並且把神分賜給他。賣珠寶的人不是到處宣傳，空說珠寶的價值，他乃是帶著珠寶而來，讓人一看便知。我們作神福音祭司的，就是這樣一個帶著珠寶的人。基督就是我們的珠寶，神就是我們的珠寶；我們不光是出去講基督，述說神，更是彰顯神，代表神，活出神，把神帶給人。我們天天經歷基督的救恩，時時享受基督的豐富，裏外都滿了基督，人一看到我們，就看到了基督；一碰著我們，就碰著了基督。這是正確的傳福音，也是真正的餧養人，使人裏面活過來，且得著飽足。
我們餧養照顧初信的人，首先要帶領他們認識主是誰。祂乃是在萬有之上，永遠受頌讚的神。（羅九5。）我們的主耶穌乃是獨一的真神，除祂以外，再沒有別神。不僅如此，這位主祂還是人。（提前二5。）祂是神成為人，是奇妙的神而人者，兼有神人二性。祂是完整的神，也是完全的人。這位是神又是人的主耶穌乃是我們的救主和救贖主。（路二11。）祂釘十字架並且復活，救贖了我們，也拯救了我們。祂在復活裏且成了賜生命的靈，（林前十五45下，）住在我們這些信祂者的裏面。
我們這樣帶領初信者認識主是神，是人，是救主，是賜生命的靈之後，就要幫助他們認識自己有重生的靈。當我們信主而重生時，神的靈就進到我們裏面，將我們的靈點活，並且住在我們的靈裏，使我們可以在靈裏敬拜神。（約四24。）神的靈，就是主耶穌，既然活在我們裏面，我們就能藉著呼求主名，禱告主，吸取主的豐富。祂對一切呼求祂的人是豐富的。（羅十12。）這時候，我們就要帶初信的人呼求主，喊：『哦，主耶穌！』不光用口稱呼，且要從深處的靈裏呼求。這樣的呼求就像作深呼吸一樣，使我們從主得著生命的供應。我們也可以帶領他向主禱告：『哦，主耶穌，我需要你。哦，主耶穌，你是我的救主，我向你敞開。哦，主耶穌，求你進到我裏面，作我生命的供應。』當我們這樣帶領初信者對主有基本的認識，並且會用靈接觸主，吸取主的豐富，他就能時常得著主的供應，在生命裏長大，（彼前二2，）到一個地步，就能將自己獻與神作活祭。（羅十二1。）
為著餧養初信者，帶領他們在生命裏長大，成為常存的果子，我們需要到他們家中聚會，與他們同聚，親自帶領、餧養他們。這樣，久而久之他們就能被成全，和我們一樣。我們是甚麼樣的情形，我們所餧養照顧的人也就是甚麼情形。我們若是一個愛主的人，常和主交通，與主非常親密，甚至與主聯合為一，當我們一次一次的去餧養照顧初信的人，結果他們一個個就會變得和我們一樣，不愛世界，單單愛主，時常被主充滿，到一個地步，他們就能把自己獻與神作祭物。起先是我們藉著福音將他們救來，當作祭物獻給神；現在，他們經過餧養照顧，在生命裏長大了，也把自己當作活祭獻給神。這樣到初信者家中聚會，餧養照顧他們，乃是新約所啟示的榜樣，（徒五42，）也是我們作神福音祭司盡職所需要的第二步。這是我們每一個弟兄姊妹都能也都應該作的。這是何等榮耀的事！
講於四月二十八日