禱告：主阿，我們帶著負擔到你這裏來。為著你所信託給我們的工作，你知道我們對你的託付有多重的負擔。主阿，我們的負擔沉重。求你給我們看見你要我們作甚麼。給我們看見那條路，並給我們正確的方向。我們為所有活力排禱告。主阿，將活力排的負擔作到所有的聖徒裏面，並將所有的聖徒帶進活力排，使他們可以為你作見證、接觸人、並以活力的路將人帶來歸你。
藉著我們從一九八四至一九八九這五年對聖經的研讀，主已清楚給我們看見了實行神新約經綸的神命定之路。這路有四個步驟：生、養、教、建。（林前四15，約二一15，17，徒二42，五42，林前十四4。）不僅如此，近年來我們已看見：執行神命定之路這四個步驟的獨特之路，就是活力排。
雖然許多聖徒可能聲稱他們在實行神命定之路，但我擔心他們可能是在老舊的範圍裏實行，並以老舊的方式禱告。這些聖徒若正確的實行神命定之路，就該藉著彼此徹底的交通、向主認罪悔改、並將自己禱告到那靈裏而充滿活力。（約壹一3，7，9，猶20。）我們該學習避免老舊、天然的禱告。倪弟兄告訴我們，在我們的禱告中必須防備不是禱告的禱告。我們需要改變在聚會中禱告的方式。
我能見證我對活力排有沉重的負擔。在我一生整個盡職的過程中，從未有過像今天這樣沉重的負擔。然而，我擔心有些聖徒可能對活力排沒有多少負擔。雖然在眾地方召會中有許多聖徒愛主，並渴望有分於祂的行動，但其中有許多人並沒有充分的實行神命定之路。
我在中國大陸工作時，我們實行了區聚會，但沒有實行排聚會。我們在臺灣開始主的工作時，獲得了極大的擴增。為了照顧新人，將聖徒分區，在會所聚會；然而，這種安排不能充分應付新人的需要。結果，聖徒進一步分排聚會。這與主在馬可六章裏的安排相似，祂吩咐門徒將群眾『一組一組的』並『一班一班的』坐下，用五餅二魚食飽五千男人外加女人。（38～44。）我告訴聖徒，每個排不應超過二十人。在一九五○年代，排聚會的作法在我們當中普遍存在，並且排的光景是有活力的。然而，在這關鍵時刻，由於史百克弟兄（T. Austin-Sparks）訪問臺灣，在眾召會中間引起了風波。由於這場風波，排聚會的作法幾乎停止，我們逐漸回頭倚靠區聚會，在會中一人講、眾人聽。在整個召會歷史裏，許多嘗試擴增的路當中，活力排是獨特的路，能有效得人並將他們留在召會生活裏。活力排的路比大聚會傳福音更有效。當我們走大聚會傳福音的路，就很難給每一位新得救的信徒足彀的牧養。然而，有了活力排就有路，能給初信者所需要的照顧。
帶領罪人得救而不將他們結為常存的果子，是不正常的。（約十五16。）我們若有負擔使罪人得救，就該把他帶到活力排，讓這排團體的在他身上勞苦，向他傳福音，以基督的豐富餧養他，並教導他真理。要使新人留在召會生活中並長大成熟，活力排比個人更有效。若找不到一個聖徒願意走活力排的路，我們可以帶一個不信者得救，使他有活力，並與他組成活力排。活力排該是傳福音、以屬靈的豐富餧養初信者、並教導他們真理的中心。要往前得著適當的擴增，活力排的實行是獨特的路。
全時間服事者該帶頭有活力，並學習如何使別人有活力。全時間服事者先不要花太多時間接觸新人，而要集中精力接觸召會中的聖徒，以幫助他們有活力。我們需要得著活力，也需要接觸聖徒，好幫助他們有活力。活力排起初的擴增，主要不該來自於帶罪人得救，乃該來自於使週週與我們相聚的聖徒有活力。我們不僅需要彼此交通到主工作的主要原則，也需要學習為工作的細節禱告，好得著主對工作細節的帶領。
我們需要知道有關活力排的關鍵原則。有活力的原則包括彼此有徹底的交通，並天天向主悔改認罪。（約壹一7，9。）我們天天多次洗手；同樣的，無論已過我們是如何徹底的向主悔改和認罪，我們還需要在一天裏多次悔改並認罪。我們也該天天活在我們的靈裏。（羅八4，加五16，25。）我們不活在靈裏時，該求主赦免。我們若是有活力的人，就會使聖徒在召會的聚會中有活力。我們可能受主帶領，每天為我們小排的成員有活力而禱告。我們可以禱告求主使我們的配偶有活力。我們若使小排裏的人有活力，他們也能使召會中其他的人有活力。這樣，最終整個召會就能有活力。
活力排無法由長老分派聖徒去小排而製造出來。相反的，活力排是由這樣的人引進的：他們憑主的憐憫，藉著與主有徹底的交通並將自己禱告到那靈裏，而成為有活力的。（羅一9，猶20。）那些有活力的人該與其他聖徒交通，使他們也有活力，這樣，他們在一起就可以形成活力排。我們若已經有活力，就該願意花幾週時間與別人有交通，好幫助他們也有活力。即使那些我們有負擔使其有活力的人並不熱中於和我們交通，我們也不該放棄他們，而該堅定持續的在他們身上勞苦，不斷的接觸他們，直到他們也有活力。藉著這樣的勞苦，我們和他們將成為活力排，並能使召會生活中的其他聖徒也有活力。我們使召會生活中的聖徒有活力之後，就該接觸久不聚會的聖徒和不信者，包括我們的親戚、鄰居和同學，好使久不聚會的人恢復活力，並將不信者帶得救。在恢復久不聚會的人時，我們該願意至少花一年看望他們。這是真正活力排的實行。
全時間者和同工們必須在他們的服事上對主認真。他們該專注學習如何有活力。他們若有活力，主就會引導他們去接觸其他聖徒，以幫助其他聖徒有活力。雖然他們需要照顧召會的聚會，以幫助召會保持正確的氣氛，但他們大部分時間該用來幫助一個又一個的聖徒有活力。他們必須不斷為聖徒禱告，並尋找機會與聖徒交通，好幫助他們有活力。全時間者應該個個都有這種能力，至少在三位聖徒身上這樣勞苦。
同工們的外出以及眾召會的相調，使主恢復的情況大有改善。同工們外出的行程增加，也就使眾召會的相調增加。除了外出，同工們也該勞苦建立活力排。原則上，每個同工都該在活力排裏。
我們要既有活力，又使別人有活力。正如農夫在果園裏學習栽種蘋果樹，使其長大並結出蘋果，我們也該學習幫助別人在基督裏長大。（西二19，一28～29。）帶領者必須先學習如何有活力，再學習如何幫助別人有活力。除非他們自己有活力，否則就不能興起活力排。一個帶領的弟兄不該只關心召會的聚會，也不該僅僅以外在的方式推動活力排；反之，他該在聖徒身上勞苦，好在幾週內使每個聖徒都能有活力。然後帶領的弟兄和這些有活力的聖徒可形成一個活力排，藉著他們的勞苦，使更多聖徒有活力；此時這個活力排就會逐漸擴增。活力排達到足彀的人數，就該分為兩排。這條路是可行的，因為小排裏的人既有活力，又能使別人有活力。雖然長老需要顧到召會的聚會，以維持正確的見證，但他們真正的負擔該是使聖徒有活力。長老該帶頭使別人有活力，以形成真正的活力排。
我們必須學習如何變得有活力，以及如何幫助別人有活力。要有活力，首先要求我們與活力排裏的成員有徹底的交通，實行互相照顧、牧養和代求。（來十24～25。）這樣，我們就真正在基督的身體裏建造在一起。其次，我們必須向主徹底認罪。我們的認罪越徹底越好，並且需要每天多次的認罪；這種認罪使我們重新將自己獻給主。（羅十二1。）第三，我們必須學習不住的禱告。（帖前五17。）第四，我們必須在那靈裏被浸透，成為屬那靈的人，就是在素質上並在經綸上被那靈充滿的人。（徒二4，六3～4。）我們若採取這些步驟，就會既有活力，也能藉這些步驟牧養別人，使他們也有活力。
那些真正有活力的人，不是無精打采的禱告，乃是迫切的禱告，因為有活力是生死攸關的事。容我作見證，我一旦開始禱告，就很難停下來。當我禱告時，主經常引導我為全地許多地區的召會代求。例如，最近我禱告求主捆綁一些持異議者，並拯救幾個召會擺脫被篡奪的情形。我可以見證，藉著彀多的禱告並徹底的交通，幾位同工最近被打發去照顧一些受風波影響的地區。我不僅為眾地方召會禱告，也為個別聖徒，包括為同工們禱告。我們必須有活力。許多聖徒禱告得不彀多，是因為他們沒有活力，並且沒有活在他們的靈裏。我們若有活力，就會整天禱告。
我們若用一般的方式勞苦得人，主就會用一般的方式祝福我們。然而，我們該學習作特別的工：走活力排獨特的路。我們需要讓主使我們有活力。一旦我們有活力，我們就不需要向別人傳講活力；反之，我們會藉著逐一接觸聖徒，而使他們有活力。
全時間服事者被分派到一個地方召會作特定的工作，該忠信的顧到那工作。然而，他們需要領悟，他們內在的工作是使聖徒逐一的活起來。一位全時間者可能需要在一個人身上勞苦兩週以使他有活力。如果這位全時間者能這樣使兩個人有活力，這三位信徒就能有親密的交通並相互有建造。沒有活力排，我們可能只有普通的建造；我們中間若要有真正的建造，就必須實行活力排。
當我們邀請熟人參加我們的活力排聚會時，最好告訴他們，他們是受邀請參加小排聚會而不是召會聚會。如果我們對一位不信者有負擔，就該把他帶到我們的活力排裏；我們可以用團體的方式傳福音、教導真理、並將基督的豐富供應他。我們可以題出一個問題，使這位不信者受益，整個排也可以回答這個問題。藉著在活力排裏相互傳講、教導並餧養，這位不信者將被帶得救，而排裏所有的人也將彼此得幫助。這樣，所有的人都會在生命裏長大，並在真理正確的認識上長進。這樣的實行極有益處。
每個地方召會都該有許多活力排。眾召會若走活力排的路，就會得著顯著的擴增。使徒行傳和保羅書信清楚的指明，在早期的召會裏，信徒們主要是在小排和家中聚會。（徒二46，五42，羅十六5，林前十六19，西四15，門2。）沒有活力排，一個地方的召會生活可能大體上是表演，缺乏真正的建造。
我們使用的所有辭句，都該按神的話被核對。我相信，『活力排』這辭是由那靈教導的。（參林前二13。）這個發表合乎聖經的啟示。
有活力的意思在於活而滿了活動。五歲到七歲的兒童很有活力，因為他們活而滿了活動。同樣的，活力排乃是一個活而滿了活動的排，而一個有活力的召會是活而滿了活動的召會。
我鼓勵那些在大學校園裏勞苦的人建立活力排。我也勸每個召會的聖徒在他們當地建立許多活力排。召會的活力排越多，那召會就越活。
那些有活力的人乃是得勝者。在啟示錄二、三章的七封書信裏，主耶穌一再的向七個召會呼召得勝者。（二7，11，17，26，三5，12，21。）聖經啟示，主在地上的行動首先是藉著亞當族類；第二，是藉著亞伯拉罕族類；第三，是藉著召會；第四，是藉著得勝者。得勝者乃是今時代主藉以完成祂行動的最後一班人。