哥林多前書六章十七節，約翰福音十六章十三至十五節。
信徒與基督生機的聯結乃是與祂在生命裏的聯結。（林前六17。）這聯結產生基督的身體這神聖的實際。（十二12～13。）我們物質的身體乃是基督身體這實際的象徵，表徵。我們物質的身體有許多肢體，但所有肢體生機的聯結成為一個身體，一個團體的實體。我們身體的肢體是在生命裏聯結；將肢體聯結在一起的因素乃是生命。就如利未記十七章十一節所說的：『活物的生命是在血中。』我們人身體裏的血液循環經過身體的每一個肢體，這血液乃是我們身體生命的供應。當我們身上肢體的血流被截斷時，肢體就彼此分開了。這指明我們身體眾肢體的聯結是在於身體的血液，也就是在於身體的生命。同樣的，我們在基督裏的信徒與祂並與彼此是一，也是在於神聖生命的聯結。
基督成為肉體以前，神聖的生命只在神自己裏面。藉著基督的成為肉體，神成為一個名叫耶穌的人，這人有神的生命。（約一1，14，4。）主耶穌是神聖生命的具體化身。藉著祂在十字架上的死，基督釋放了神聖的生命；藉著祂的復活，祂將神聖的生命分賜到信徒裏面，叫他們得著這生命。（十二24，十九34，十10。）因此，神、基督、和信徒有這神聖的生命。（五21，26。）在這生命裏，信徒在基督裏與神聯結。這是信徒與神之間在基督裏生機的聯結，在生命裏的聯結。沒有生命而有某種的聯合是有可能的。例如，工會組織的成員可能有某種特別的聯合，但這樣的聯合完全沒有生命。信徒與基督的聯結不是藉著組織，乃是藉著生命；因此，這聯結是生機的。信徒在神聖的生命裏與神和基督聯結。此外，信徒在神聖的生命裏不僅與基督聯結，也彼此聯結。房子裏的許多燈盞雖是各自分開的，但燈盞裏面有電在流通，那些燈盞就在流通的電裏彼此聯結。同樣的，信徒雖然屬於不同的種族和國籍，但他們在神的生命裏彼此聯結。這是因為那由於規條而有的一切不同，都在十字架上廢掉了，並且他們自己也在信入基督而接受神聖的生命時得了重生。（弗二14～15，約一12～13，三6。）使許多信徒成為一的獨一因素，乃是他們裏面神聖的生命。
在約翰十六章十三至十五節主耶穌說，『只等實際的靈來了，祂要引導你們進入一切的實際；因為祂不是從自己說的，乃是把祂所聽見的都說出來，並要把要來的事宣示與你們。祂要榮耀我，因為祂要從我有所領受而宣示與你們。凡父所有的，都是我的，所以我說，祂從我有所領受而要宣示與你們。』這幾節經文啟示神聖三一生機的傳輸。傳輸就是從一地或一人傳送東西給另一地或另一人。三一神的傳輸可比作電的傳輸。電是在發電廠的發電機裏，離我們的住家很遠，但這電藉著電線傳輸給我們。三一神傳輸到我們裏面，啟示於約翰十六章十三至十五節。
從前，神是在人之外，與人無分無關；神與人之間相離甚遠。然而，三一神渴望將祂自己傳輸到我們裏面。為著成就三一神這渴望，父神是源頭，子神是流道，靈神是水流。（林後十三14。）這思想在詩歌第五首第二節表達出來：『讚美父是永活源頭，讚美子作生命湧流，讚美靈已流入我心，讚美三一神是我分。』在啟示錄二十二章一節，那靈被啟示為神聖三一的水流。這節經文說，生命水的河，就是那靈的表徵，在街道當中從神和羔羊的寶座流出來。（參約七37～39。）這指明那靈作為生命水河湧流，這河不僅有其所流自的源頭，也有河道，就是源頭流出的通道。在啟示錄二十二章一節，三一神這神聖的一位被描繪為活水，有三方面：源頭、流道和水流。父神是生命水河的源頭，子神是這河的流道，靈神是這河的水流。在新耶路撒冷裏，生命水的河在金的街道當中從寶座盤旋而下，滋潤整座城。這就是三一神作為活水傳輸到信徒裏面的圖畫。那靈作為水流臨到我們時，整個三一神就傳輸到我們裏面。
在已過的永遠裏，神這全能的神聖者是單獨的。（參創二18。）藉著基督的成為肉體，神進到人裏面，因而成為一個名叫耶穌的人，這人耶穌乃是神的具體化身。三一神所是並所有的一切，都具體化身在那人耶穌裏面；耶穌是神格豐滿的具體化身。（西二9。）耶穌在地上生活了三十三年半，這是三一神傳輸到人裏面的第一階段。
在約翰十四章三節，作為三一神具體化身的基督對門徒們說，『我若去為你們豫備了地方，就再來接你們到我那裏，我在那裏，叫你們也在那裏。』基督藉著死與復活而去，就是祂到門徒們這裏來。在已過的永遠裏，神不在人裏面。基督的成為肉體，乃是三一神將祂自己傳輸到人裏面的第一步。藉著基督的成為肉體，神具體化身在一個名叫耶穌的人裏面。基督作為神的具體化身是在門徒們中間，約翰甚至側身挨近主的懷裏。（十三23。）然而，基督在肉體裏時，無法進到門徒裏面。基督要進到門徒裏面，就必須再進一步，就是經過死與復活。基督上十字架，為要受死以釋放神聖的生命，並且祂復活了，為要從肉體變化形像成為那靈。在祂的成為肉體裏，神在基督裏成為一個人，一個神人；這人乃是神的具體化身。在祂的復活裏，基督成了賜生命的靈，這靈乃是基督的實化。（林前十五45下，林後三17。）正如柳橙汁是柳橙的精華；照樣，那靈也是基督的實際。藉著成為肉體，神在基督裏具體化身在一個人裏；藉著復活，基督實化為那靈。
主耶穌在祂復活的晚上來到門徒們那裏。主沒有給他們宗教的教訓，乃是向他們吹入一口氣，說，『你們受聖靈。』（約二十22。）門徒一接受作為那靈的主，三一神就進到他們裏面。這是信徒對三一神生機傳輸的經歷。首先，在成為肉體裏，父神在子神基督裏具體化身在一個人裏面。第二，在復活裏，基督實化為賜生命的靈。因著那靈是基督的氣，總是便於我們將祂吸入。那靈是神聖三一之三者的集大成，總和。因此，我們吸入那靈時，就得著三一神—父化身在子裏，子又實化為那靈—的總和。現今整個三一神—父、子、靈—就在我們裏面。這是三一神神聖傳輸的終極完成。