腓立比四章十三節：『我在那位使我有力量者的裏面，凡事都能作。』（照原文直譯。）
這是使徒保羅說的話。他這樣說，乃是要我們看見，他的生活，他的工作，和他的一切，都不是在他自己的裏面，憑著他自己的能力，憑著他自己的生命而有的。他乃是在那一位使他有力量者的裏面，就是在基督的裏面而有的。這話就是給我們看見，他是以基督為生命。
約翰十四章十九節：『我活著，你們也要活著。』
主在這裏所說祂活著，乃是指祂復活以後的活著說的。人把主置於死地，但是主卻從死裏復活了，所以祂仍然活著。祂從死裏復活以後，不光是自己活著，也是叫所有屬祂的人活著。因此主說，我活著，你們也要活著。
主這話還包含一個意思，就是我們所以能活著，是因為祂活著，並且是因為祂在我們裏面活著。因為主在我們裏面活著，所以我們也要活著。
六章五十七節：『永活的父怎樣差我來，我又因父活著，照樣，喫我的人，也要因我活著。』
這話的意思是說，主怎樣不是憑自己活著，乃是憑父活著，因為父活在祂裏面，照樣我們這些喫主的人，就是把主當作食物，接受到裏面的人，也要因主活著。
六章六十三節：『叫人活著的乃是靈，肉體是無益的；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。』
加拉太二章二十節：『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』
前面約翰福音題過三個活著，這裏又題到一個活著。我很喜歡把這四個地方的活著，聯在一起來讀。第一個地方是說，我活著，你們也要活著。第二個是說，喫我的人，要因我活著。第三個是說，叫人活著的乃是靈，我的話就是靈。末了的一個就是，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。請弟兄姊妹注意，這些地方的活著，就說明了基督如何在我們裏面作了我們的生命。
羅馬十二章五節：『我們這許多人，在基督裏成為一身，互相聯絡作肢體，也是如此。按我們所得的恩賜各有不同；或說豫言，就當照著信心的程度豫言；或作執事，就當專一執事；或作勸化的，就當專一勸化；施捨的，就當誠實；治理的，就當殷勤；憐憫人的，就當甘心。』
林前十二章十二節：『就如身子是一個，卻有許多肢體；而且肢體雖多，仍是一個身子；基督也是這樣。』
十四至十六節：『身體原不是一個肢體，乃是許多肢體。設若腳說，我不是手，所以不屬乎身子；他不能因此就不屬乎身子。設若耳說，我不是眼，所以不屬乎身子；他也不能因此就不屬乎身子。』
以弗所四章十三節：『直到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量。』
林前十章十七節：『我們雖多，仍是一個餅，一個身體。』
我們在前一次說到，每一個事奉的人，都必須看見神在宇宙中那一個中心的異象，就是基督和教會。這一個中心的異象，乃是神在宇宙中一個極大的奧祕。我們若真看見了基督和教會這個異象，我們整個人就必定受到這個異象的支配和管治。這在我們身上絕不是一個道理，乃是生活中的一個實際。這個異象叫我們第一，沒有辦法在基督以外憑自己活著，第二，也沒有辦法在教會以外單獨活著。結果在我們身上，基督成了我們的生命，教會成了我們的生活。
我們以基督為生命，就是憑基督活著。我們剛纔所讀的幾處聖經，說了四個活著，給我們看見，我們如何能憑基督活著。
在約翰十四章，主說，有一天祂活著，我們也要活著。主這話就是告訴我們，當祂復活以後，我們就能以祂為生命，而憑著祂活著，因著祂活著。怎樣能有這個活著呢？主在約翰第六章就指出來說，喫祂的人，就要因祂活著。這就是說，要因祂活著，就得把祂喫到裏面來，接受到裏面來。但我們又怎能把祂接受到裏面來呢？當日的猶太人，聽見了主這話，也是問這一個問題說，這個人怎能把祂的肉給我們喫呢？主在那章六十三節的話就是答案。祂說，叫人活著的，乃是靈；我對你們所說的話，就是靈，就是生命。我們都知道，主自己就是靈。所以換一句話說，叫人活著的，就是主自己。今天主已經在祂的靈裏，住在我們裏面。因此今天我們若要喫主，就必須學習回到靈裏去喫。因為主是靈，叫我們活著的也就是靈，而這靈就在我們的靈裏。所以我們要學習在凡事上，回到我們的靈裏，來摸主的靈，接觸主的靈，這樣就叫我們從主得到供應，而因祂活著。
不僅如此，主又說，祂的話就是靈。我們知道，主自己就是活的話。因此我們要喫主，不只有靈的問題，還有話的問題。換一句話說，主是靈，主也是話。主在靈裏頭，主也在話裏頭。我們要接受主，得著主，一面要接觸主的靈，一面還要接觸主的話。就是為這個緣故，我們要禱告，我們也要讀經。禱告是來接觸靈，讀經是來接觸話。我們禱告是為著在靈裏摸著靈，而得著主自己。我們讀經是為著摸著主的話，而得著主自己。我們的主今天在靈裏面，同時也在話裏面。所以我們要接觸祂，摸著祂，得著祂，喫著祂，都在於這兩面。一面回到靈裏去摸著靈，另一面到聖經裏面去摸著話。我們若常常這樣學習在靈裏摸著靈，在聖經裏摸著話，我們就能常常喫喝主，接受主，得著主，使我們憑著祂，因著祂活著。
我們要以基督為生命，憑祂活著，還需要看見一件事，就是使徒在加拉太二章所說，我已經與基督同釘十字架，現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。約翰福音三個地方所說的，都是重在說到我們如何喫主喝主，接受主的供應。而加拉太這裏所說的乃是給我們看見，我們還要經歷十字架的同死，棄絕自己的生命。我們要經歷基督作生命，積極的一面，需要每天吸取祂，享受祂，而憑祂活著；消極的一面，還需要看見十字架的釘死，而不斷的拒絕自己，否認自己，不憑自己活著。這兩面缺一不可。
我們的情感，愛好，主張，見地，眼光，聰明，能力，幹才，都是我們的自己，也就是我們的天然生命。我們不憑自己活著，就是不憑這些天然的東西活著。這就需要我們在日常生活中，在凡事上，都否認這些東西，不活在這些東西裏面。這在我們每一個人身上都是一個非常厲害的功課。
我們在日常的生活中該如此，我們在主的工作和教會的事奉上，更該這樣。無論是站講臺，或是去看望人，我們都要學同樣原則的功課。比方你要站講臺，講一篇信息，你馬上應該厲害的對自己說，我不能憑我的愛好講，也不能憑我的思想講，不能憑我的主張，眼光，和見地講，也不能憑我的知識，口才，和魄力講，我只該憑著在靈裏和在話裏所摸著的主講。你有了這樣厲害的對付，等你站在講臺上，你就能完全拒絕自己那些天然的東西，而回到靈裏，去摸那一位是靈的主，也回到主的話裏，去摸那一位是話的主。這樣，你在那裏站講臺釋放信息，就不是憑著自己乃是憑著主，以主為生命。站講臺是這樣，看望人也是這樣。無論作甚麼，你總是一直回到靈裏，也到主的話裏來摸主，接觸主。這是一個很厲害的功課。只有學習這功課的人，纔能經歷以主作生命，而憑主活著。
弟兄姊妹，我們若這樣以主作生命，憑主活著，結果就必定被主建造，成為主的教會。並不是一個道理，能叫我們被建造。道理永遠不能叫我們被建造，成為主的教會。我們若真要同被建造，成為主的教會，就必須以主為生命，而憑主活著。若是我們真的學了這個厲害的功課，實在不憑自己活著，而憑主活著；不以自己為生命，而以主為生命，很自然的，我們就必定與眾聖徒同被建造，成為主的教會。因此我們說，教會是我們的生活。這一個生活，乃是基督從我們裏面活出來的結果。這一個生活，完全是因著我們憑基督活著，以基督為生命，讓基督在我們裏面活著，而有的結果。
所以弟兄姊妹，我們該學的一個基本功課，就是要厲害的否認自己，而憑基督活著。當你這樣以基督作生命，讓基督活在你裏面，並且讓祂從你裏面活出來的時候，那個結果就是教會。你這樣讓基督活出，就是建造，就有配搭。凡是這樣以基督作生命，憑祂活著的人，就不會是單獨的，必是有配搭的，也不會是平面的，必是立體的。當我們這樣生活的時候，我們的生活就是教會。
所以要知道一個人是不是以基督為生命，是不是憑基督活著，只要看他活出來的結果，是不是教會。若是他的生活和工作，不是和眾弟兄姊妹配搭在一起的，是單獨的，這就證明他不是憑基督活著，他沒有以基督為生命。你若憑基督活著，以基督為生命，就你所活出來的結果，定規是和弟兄姊妹配搭在一起的，你沒有法子單獨。並且你和弟兄姊妹之間，並不是平面的，乃是有權柄和等次，而成為立體的。
因此，在使徒的書信裏面，有好多的話，說到使徒們如何以基督為生命，如何靠基督活著；也有好多的話，說到他們怎樣活在身體的裏面。他們所活出來的，乃是後個身體，乃是一個家。他們是配搭在一個身體裏面，被建造成為一個居所。所以他們不是平面的，乃是立體的，不是單獨的，乃是配搭的。
羅馬十二章這樣說，我們在基督裏，乃是互相作肢體，成為一個身體。這個互相作肢體，就是教會的生活。在這個生活裏面，雖然有教導的，有勸化的，有治理的，有服事的，也有憐憫人的，施捨的，但無論你作甚麼，總是和弟兄姊妹互相作肢體，彼此配搭在一起。
我們前次已經說過，羅馬十二章是接著羅馬八章的。一個人只有經過羅馬八章的經歷，完全隨從靈而活，纔能來到羅馬十二章，在基督的身體裏作一個肢體。所以這還是給我們看見，教會的生活乃是根據基督作生命而有的。若是我們以基督作生命，憑基督活著，並且讓基督從我們裏面活出來，那個結果，定規是一個互相作肢體的生活。
弟兄姊妹，羅馬十二章所說的生活，完全是弟兄姊妹互相作肢體，成為一個身體的生活。這一個身體能不能實現，彀不彀實際，能不能顯出功用，全在於你和我，是不是互相作肢體。若是弟兄姊妹互相作肢體作得不彀，作得不好，作得有問題，這一個身體在這裏就不能實現，就不能顯出牠的功用來。而弟兄姊妹所以不彀互相作肢體，乃是因為不彀以基督為生命，不彀憑基督活著。人如果還活在自己裏面，還憑自己活著，就沒有辦法彼此聯結在一起。
我們既憑基督活著，而有教會的生活，我們彼此之間也就沒法分開，沒法單獨。這正如林前十二章所說，眼不能對手說，我用不著你；頭也不能對腳說，我用不著你。今天在教會裏，雖然有人常說這樣的話，但大家心裏還是常常說，我自己可以，我用不著你。這就證明你我不是以基督為生命，也沒有活出教會的生活。你我的生命如果不是基督，你我的生活也就不是教會。如果我是活在基督裏，以基督作我的生命，我就沒有辦法不活出教會的生活，沒有辦法對我的弟兄姊妹說，我不需要你。我定規要說，我需要所有的弟兄姊妹。我只不過是一隻眼睛，我需要耳朵，需要鼻子，需要嘴，需要手，需要腳。我需要每個弟兄姊妹，他們也需要我。我知道，離開了我的主，我怎樣不能活著，離開了他們，我也同樣不能活著。我這一個肢體離開了元首，就成了一個脫節的肢體，就是死的；同樣，我這一個肢體離開了身體，也就成為脫節的，也是死的。基督是我的生命，而基督的生命乃是一個團體的生命。祂不是來作一個肢體的生命，不是來作一個個人的生命，乃是來作身體的生命。所以我絕不能自己單獨的以祂為生命，單獨的憑祂活著，而不活在身體裏面。我不能只活出一個肢體的生活，而不活出一個身體的生活。我若以基督為生命，憑基督活著，所活出來的定規是教會。
弟兄姊妹，到底我們有沒有以教會為生活？這是一個很厲害的試驗。許多時候，我們常常覺得自己沒有錯，但是發覺自己是單獨的。雖然我們沒有甚麼錯，卻是在自己裏面，沒有憑基督活著，沒有活在教會裏面。我們所以能單獨，我們所以好像不需要弟兄姊妹，就是因為我們覺得自己相當對，相當好。結果我們就非常的單獨，只有個人，沒有教會。我們所以在生活裏頭沒有教會，就是因為在我們的生命裏頭沒有基督。凡不以基督為生命的，必定不能活出教會的生活。那樣的生活，定規不是配搭的教會，必是單獨的個人。
使徒在以弗所四章給我們看見，當基督在我們裏面活著而長大的時候，結果我們就得以長大成人。那裏原文的意思，不是指許多個長成的人，乃是指一個長成的人。我們是以為，我們各人在基督裏，基督在我們各人裏面，漸漸的我們就各自都成為一個長大的人。你成為一個長大的人，他成為一個長大的大，我也成為一個長大的人。但是沒有這件事。使徒說，我們大家乃是長成一個人。所以我們若真是長大了，我們這許多人，就成了一個人。這一個人，乃是一個奧祕的大人，就是基督的教會。
也許有人要說，在約翰十二章二十四節，主耶穌豈不是說，一粒麥子落在地裏死了，就結出許多子粒來麼？這許多的子粒，豈不是一粒一粒的麼？但是請你不要忘記了，聖經到林前十章又說，我們雖多，仍是一個餅，一個身體。原來是許多的子粒，現在變作一個餅。換句話說，所有的子粒，粒粒都要磨碎，沒有一粒能保全自己的完整。不只要磨成粉，還要調成一團，作成一個餅。因此雖然剛剛產生出來的是一粒一粒，但是結果卻成了一個餅。所以我們雖多，仍是一個餅，一個身體。
這就是基督在我們裏面作生命，教會在我們外面作生活。我們不能光看一面，不能說，我只要遠離罪惡，不愛世界，在一切的事上，都憑主的旨意行動就可以了。不能說，我只要天天活在神面前，我所作的都是屬靈的，都是神所喜悅的，就彀了。我們不能光憑這一面來看。我們還要問說，我們所活出來的，是不是一個餅？是不是一個身體？我們所活出來的是教會呢，還是我們的單獨—單獨的得勝，單獨的屬靈，單獨的聖潔？我們是和弟兄姊妹互相作肢體，誰也不能缺少誰呢，還是心裏對弟兄姊妹說，我不需要你？如果我們感覺不能缺少弟兄姊妹，需要弟兄姊妹，我們的生活就是教會。我是一個眼睛麼？我需要腳，需要手，需要耳朵，需要嘴，身體上的每一部分我都需要。這一個纔是被建造的光景。這一個纔是合一，纔是和諧。這一個就叫作眾人長成一個人。
我們常說，眾人如同一人，這還不彀，應該是眾人就是一人。我們有一千位弟兄姊妹麼？這一千位弟兄姊妹就是一個人。我們有兩千位弟兄姊妹麼？這兩千位弟兄姊妹還是一個人。不管有多少位弟兄姊妹，都是一個人。如果我們都憑基督活著，讓基督在我們裏面長大，結果我們這些人就長成一個人。這一個人就是教會。
現在我們要把這些話應用在我們自己的身上。請大家想看，我們中間配搭的成分怎樣？程度又怎樣？或者說，在你我身上教會生活的成分有多少？程度有多高？我信我們這樣自問一下，馬上就會發現，雖然我們好像都沒有錯，也相當愛主，但是在我們身上，教會生活的分量卻非常輕，成分也非常少，幾乎可以說是沒有。好像我們根本不懂甚麼叫作配搭的生活，甚麼叫作教會的生活，甚麼叫作身體的生活。我們既不懂得這些，也就不懂得甚麼叫權柄和等次。因此我們中間貧窮，軟弱，不明亮，不新鮮。雖然我不敢說我們黑暗，但是我敢說我們不明亮，裏面暗淡，有黑影，有遮蔽。我們的禱告，我們的講道，我們的傳福音，都缺少能力。我們的聚會也不新鮮，不活潑。人走到我們的聚會中，不感覺主的同在。這一切都是說出，在我們的生命裏缺少基督，在我們的生活裏缺少教會。我們的生命裏面基督不彀，所以我們的生活裏面教會也不彀。所有的原因都在於我們一直留在自己的裏面，一直保守我們自己的完整，不肯破碎。我們一直保守我們這一粒麥子，不肯被磨碎，因此我們就和別人合不來，配搭不來，不能建造在一起。
弟兄姊妹，基督和教會這個異象，絕不是一個道理，乃是神在宇宙中的中心旨意。但願因著祂的憐憫，我們每一個事奉主的人，都能看見這個異象，使我們在凡事上都以基督為生命，憑基督活著，好叫教會成為我們的生活，和我們的見證。