出埃及記十七章一至六節，哥林多前書十章四節，約翰福音四章十四節，七章三十七至三十八節，啟示錄二十二章十七節，以賽亞書五十五章一節。
1 先說明當日以色列人怎樣行走在曠野。
2 人生是曠野—人的一生乃是一個遼闊的曠野，人行在曠野路上滿了荒涼，只有勞苦重擔，沒有安息，沒有快樂。這一段要把人生的荒涼描寫出來。
3 人生所以是曠野，乃是因為人有罪，失去了神。本來神是人生的意義，罪卻叫人失去了神，所以人生就變作虛空荒涼，人生也變作一個曠野。
1 說明以色列人在曠野沒有水喝，他們遇到乾渴，急迫需要水來解渴。
2 人生裏也有一個大需要，急迫需要一種水來解決人生的乾渴。要把人生不滿足的情形描寫得透；士、農、工、商，婦、孺、老、幼，都是乾渴，都不滿足。
3 人生乾渴的原因，就是因為失去了神。神是人生的意義，是人生的滿足，只有神能解人的渴。沒有神的人，他的人生定規是乾渴的。
1 人在人生的曠野裏，不能應付自己的需要，如同以色列人在曠野裏乾渴毫無辦法一樣。
2 只有神能解決人的乾渴，應付人的需要。要證明乾渴的解決乃是神蹟，絕不是人所能作得到的。（磐石出水是神蹟，不是人所能為力的。）
3 神叫人生得到滿足，乃是藉著基督，這位基督就是當日在曠野裏的磐石所豫表的。林前十章四節說，『那磐石就是基督，』磐石在聖經裏的意義乃是穩固與可靠。聖經給我們看見，基督像磐石那樣穩固，也像磐石那樣可靠。但是在這裏，我們不注意穩固與可靠，乃是注意從祂裏頭流出來的活水，如何能解人的乾渴。因為在曠野裏需要解決的，不是穩固與可靠，乃是乾渴問題。只有從基督裏出來的活水，纔能解決人生的乾渴。
4 當日從磐石裏流出的活水，解決了以色列人的乾渴，乃是豫表基督在十字架上裂開了，流出生命的活水，解決了我們的乾渴。磐石雖然穩固可靠，但磐石還得裂開流出水來，纔能供應以色列人的需要。基督也是這樣裂開流出活水，供應我們的需要。
5 說明磐石是摩西用杖擊打後，纔裂開流出活水。摩西代表律法，杖代表權柄，摩西的杖代表律法的權勢。摩西的杖擊打磐石，就是律法的權勢擊打基督，叫基督裂開，流出生命活水，解除人的乾渴。因為人有罪，所以人纔失去神。現在人要得著神，律法權勢必須先來審判人的罪。基督代替罪人受律法的擊打，滿足律法的要求，所以能叫罪人得著祂所流出來的活水。根據以上所說的，我們可以清楚看見，人所以有乾渴，乃是因為人有罪失去了神。人的罪必須受律法的審判，基督既已代替我們受了律法的審判，這審判就叫基督裂開，流出活水來。
6 基督流出來的活水就是神的生命，就是神的靈，也就是神的自己。這一個活水流到誰裏面，就是神的靈，也就是神的自己流到誰裏面。誰裏面得到這活水，誰的人生便得到滿足。
1 說明磐石已經裂開，活水已經流出，等候人來取用。
2 神今天在這裏呼召人說，口渴的人應當來喝。（啟二二17，賽五五1。）
3 喝就是接受生命水，接受聖靈。這聖靈是無所不在的，人只要肯敞開自己的心，用靈接受神的聖靈就好了。人能不能摸到神，都在於他喝不喝。
4 喝不需要出代價，是白白的喝；不需要銀錢，是白白的恩。
5 人這樣敞開心，用靈來接受主耶穌作救主，他裏面一定會覺得舒暢和滿足。