講時：一九六六年三月二十日
講地：美國加州洛杉磯
啟示錄一至三章說到眾地方召會，而這卷書餘下的章節大部分是對付不信的世界。在這兩段的末了，主都親自說到我們對祂的享受。
在啟示錄第一段末了，三章二十節說，『看哪，我站在門外叩門；若有聽見我聲音就開門的，我要進到他那裏，我與他，他與我要一同坐席。』按照人的觀念，主對付眾召會僅僅是告訴他們要作甚麼，不要作甚麼。然而，關於眾召會這段話的結語，乃是主呼召我們向祂敞開，使我們能與祂一同坐席。主對付眾召會，不是僅僅在於我們作甚麼或不作甚麼；主的對付是關乎一個難處，就是主站在召會門外，而不在召會門內。這指明召會正專注於主自己以外的事物，或者只是在努力為祂作善工。在給以弗所召會的書信中，主說，『我知道你的行為、勞碌、忍耐，…然而有一件事我要責備你，就是你離棄了起初的愛。』（二2，4。）我們起初的愛乃是對主自己獨一的愛。我們不該在意任何別的事物；我們只該愛主耶穌，渴慕祂並尋求祂。雖然信徒完成善工，但主也許站在他們門外，等候機會將祂自己分授到他們裏面，使他們與祂一同坐席，就是使他們享受祂。這就是啟示錄第一段對付眾召會的結語。
給眾地方召會的書信結束於囑咐我們要向主敞開自己。我們若向祂敞開，讓祂進來與我們一同坐席，使我們享受祂，眾召會中的一切難處就自然得著解決。主與我們之間一切的難處，包括團體的和個人的，都只因我們把主關在外面。我們不需要改正自己，調整別人或改進情形。我們不是在許多事物上有缺欠，我們只有一樣缺欠—將主關在外面。我們若在基督面前享受祂，一切的難處就迎刃而解。給七個召會的書信對付許多難處，但主在這七封書信末了主要的囑咐，乃是要看見祂站在召會門外；我們必須向祂敞開，讓祂進來，使我們享受祂，祂也享受我們。這是個人和團體一切難處的惟一解答。
啟示錄第二段的一大部分，從四章到這卷書末了，都是對付不信的世界。在將近這段話的結尾，二十一章六節說，『祂又對我說，都成了。我是阿拉法，我是俄梅嘎；我是初，我是終。』在這簡短的話裏，主告訴我們兩件關於祂的事。首先，祂說到祂的工作，說，『都成了。』一切都完成了，我們無須再作甚麼。其次，祂說到祂的身位。基督作為阿拉法和俄梅嘎，乃是第一個並最後一個字母，含示祂是當中一切的字母。字母構成表達意思的字，而字構成表達思想或話語的句子和段落。基督是初，是終，也是當中的一切。祂完成了一切，並且祂就是一切。現今我們所須作的一切，乃是享受祂所是的和祂所作成的。
六節結束的話說，『我要將生命泉的水白白賜給那口渴的人喝。』我們無須作任何其他的事，只要享受基督。為此，我們需要祂的憐憫，使我們覺得乾渴。有深深的渴望，乃是極大的憐憫。覺得太滿足，是可憐，缺少憐憫的。如果我們禱告說，『主阿，我太缺少你，我渴望要你，』我們就會領受憐憫，來白白的喝生命泉的水。生命水的泉乃是那已經完成一切，並且現今是一切的基督。我們無須作任何事，只要來到祂這裏喝祂之於我們所是的一切，以及祂所完成的一切。願主憐憫我們，賜給我們對祂深切而真實的渴望。
啟示錄頭三章對付信徒和眾召會（神的家），之後較長的一段對付不信的世界；在這兩段的末了，主囑咐人作一件事，就是與祂一同坐席並飲於祂。這向我們啟示，在我們需要作的事上，其關鍵、祕訣為何。我們必須領悟，主正等候我們享受祂，並且我們必須一直向祂敞開。我們絕不該試著解決我們家庭、婚姻、弟兄之間、召會、或其他任何事的難處。我們可以將解決我們的難處比喻為施行手術。外科醫生施行手術之前，總是先洗手以殺死一切細菌。外科醫生若帶著細菌施行手術，就會傷害他的病人。我們人類不能解決自己的難處，因為我們有『髒手』。我們越試著要憑自己解決難處，就越造成混亂。只有憑著來到主面前，向祂敞開，與祂一同坐席並飲於祂，我們一切的難處纔得解決。
我們若不與主一同坐席並飲於祂，不管我們感覺自己多麼對，我們就是與祂不對。我們屬靈光景的惟一保障，乃是確定我們此時此刻正與主一同坐席並飲於祂。作丈夫的不該說，『我對，我的妻子錯。』即使有人是對的，他仍該察驗他是否天天與主一同坐席，與祂交通，並且飲於祂。一位弟兄若宣稱他是對的，我們可以問他說，『你說你是對的時，你是否正在享受主？』凡誇口說自己是對的人，都可能沒有在享受基督。任何人都沒有立場稱義自己，誇口自己是對的。我們越這樣誇口，就越可能向主關閉。這就是為甚麼我不喜歡與人爭論。我寧願轉而讚美感謝主。我們不該與人爭論，乃該核對自己是否與主一同坐席，並一直飲於祂。這是我們基督徒行事為人惟一的驗證和保障。
在聖經最後一卷書的每一段末了，結語都是囑咐人享受主；這不是小事。這完全不同於我們天然的觀念—想要作正確的事，避免錯誤的事。願主憐憫我們，使我們學習轉向祂，尋求祂的憐憫和恩典，向祂敞開，使祂天天自由的進來，祂與我們，我們與祂一同坐席，並且天天飲於祂。這樣，救贖的基督（神一切的所是都在祂裏面）就要作為賜生命的靈，帶著祂一切的豐富在我們裏面湧流。我們若與祂一同坐席並飲於祂，祂所是的一切就成為我們的分。祂將以祂所是的和祂所完成的來漫溢我們，作我們的享受；並且祂要將祂的所是和所作成的一切，作到我們裏面，為著我們日常的行事為人。然後，祂要藉著我們湧流出來，顧到一切情況。基督徒的行事為人不在於律法，乃是在於享受基督作我們的食物和飲料。我們需要天天、時時向祂敞開，與祂一同坐席，並且飲於祂。這樣與祂交通，並且一直享受祂，乃是一切屬靈事物的祕訣。