以上的經節，啟示出基督在神宇宙的行政裏是屬天的管理者。這個行政好像與我們無關；其實與我們大有關係。前兩篇信息我們討論到基督天上的祭司職任對眾召會如何是一種供職。如今我們要看見，祂的祭司職任需要祂的統治權，好完成對眾召會的供職。
請注意啟示錄一章四至五節向眾召會的問安：『願恩典與平安，從那今是昔是以後永是的，從祂寶座前的七靈，並從那忠信的見證人、死人中的首生者、為地上君王元首的耶穌基督，歸與你們。』通常保羅書信裏的問安是：『願恩典與平安，從神我們的父，並主耶穌基督歸與你們。』這與啟示錄這裏的問安不同。
主耶穌在這裏稱為忠信的見證人；這位見證人乃是為著神的。然後祂稱為死人中的首生者，這乃是為著召會。最後祂稱為地上君王的元首，這是為著列國。我們天上的基督乃是神忠信的見證人；祂是死人中的首生者，成為召會—新造—的頭。祂是地上君王的元首，列國都在祂之下。
你懷疑祂對列國的統治權麼？全世界都用基督曆，不是用亞歷山大曆，也不是用拿破崙曆。無論是共產國家、『基督教』國家、或中立國家，統統使用基督曆。用祂的曆法，就是承認祂是王。全世界都是基督的國。
沒有基督天上的元首權柄，祂天上的祭司職任就很難執行。
你只要想想看，你是怎樣到主面前的。倘若基督不是全地的元首，你們中間許多人都沒有機會得救了。基督是君王的元首，調度了世界的局勢。因著祂的命令，你被帶到你所在的地方。然後，也許是經濟的狀況逼著你從鎮上的一頭遷至另一頭，剛巧就在會所附近，隔壁住著一位鄰居，正好是在召會裏的。不久以後，他把你帶到聚會中，你就得救了。
你所以得救了，是因著主為你代禱。祂知道你是一個在創世以前就蒙揀選的人。祂也許說，『父阿，你揀選了這個人，現今他正在遊蕩。父阿，紐約有召會，把他帶進來罷。』父就應允說，『你是君王的元首，你來管理，把他帶進來罷。』祂就這麼作了。祂在你的工作和家庭中安排各種的環境，最後把你帶來紐約，然後從曼哈頓區帶到皇后區會所附近，你就在那裏聽了福音，就得救了。你的目的也許是要在房地產上賺點錢，可是你所有的遷移都是祂所安排的，以達成祂的目的。
我們看過好多類似的例子，表明基督的元首權柄如何配合祂天上的祭司職任。三十多年前，我們從中國大陸遷到臺灣時，這個故事就已重複了好多次。許多中國人在大陸時拒絕福音，他們聽到福音，就是不願意接受。但是君王的元首說，『你們不要我的福音麼？那很好，我要施行我的統治權，讓別人接管你們的國家，把你們趕出去。』當環境逼著他們去臺灣時，他們甚麼都沒有帶去。他們失去了所有屬世的東西；因此他們就豫備好來接受主耶穌。同時，我們這些信徒也被迫去到臺灣。我們在那裏沒有甚麼可作，只好穿上福音背心，打著鼓，數百人沿街出福音隊。我們得了好幾百人跟著我們到市中心區，那裏的公園有音樂臺，可以坐三千人。每主日下午，我們得著四、五百位新人記名，有好幾百人得救。他們中間許多人會告訴你，如果不是環境逼著他們到臺灣，他們絕不會向福音敞開。
基督為元首的目的何在？是要把我們帶到神面前，尤其是帶到召會生活裏。何等奇妙，我們在召會生活裏！主耶穌親自調度整個局面，把我們帶到這裏來。
請看從一九三九年持續到一九四五年的第二次世界大戰。那時主如何施行祂的元首權柄來管理所有事件！祂的確是君王的元首。一九四○年，希特勒的部隊入侵比利時，他們很容易就能從那裏跨過狹窄的英倫海峽而入侵英國！倫敦唾手可得。英國政府與皇室都豫備好遷往加拿大。然而，德軍沒有入侵；反之，他們次年對蘇聯發動攻擊，摧毀了許多俄軍。若希特勒的軍隊沒有轉去攻打蘇俄，反而跨過狹窄的海峽進入英國的話，今天世界的局勢就完全不同了。但希特勒不是王，元首權柄乃是操在主耶穌手中。
現在讓我告訴你們，主如何運用祂的元首權柄，左右我服事祂的計畫。
一九四一年，珍珠港事件爆發後，美國對日本宣戰，我就知道日本定規會失敗，中國一定會得勝。一旦戰爭結束了，中國一定會成為一個幅員廣大的民主國家。我接受負擔要開發西北—內蒙古，東北滿州的富有聖徒會供給我們這行動。我和別人交通的時候，眾人都同意。一九四三年三月，我們從我的家鄉煙臺那裏打發了七十人到內蒙古去。這些人是去作豫備的工作，這樣，戰後華北有用的人就能以東北弟兄經濟上的援助，去開發中國西北這塊落後的地區。我們的心切切為著這件事。
我的見證乃是說，君王的元首不讓我們的計畫實現。幾年之內，華北丟了，被共產黨拿去，我被趕走了。我的心意是要去西北，但我最後卻到了東南。我被差遣到東南亞，到菲律賓，最後到了美國。是誰把我帶到這裏來？是君王的元首。祂要把恢復帶到這裏來，所以命定情勢，叫這件事果然發生了。
甚至在第二次世界大戰期間，我們還沒有想要到美國來。我們在中國的工作很興旺。戰後，在中國三十三個省分中大約有五百處地方召會；我們在中心點—上海。我們只用一種語言，就能服事七億多人。有了這麼大的工場，我們沒有意思要離開。我們的確認為主的恢復會擴展到西方世界，但也許是藉著書籍的繙譯，或藉著一些西方的聖徒；我們並沒有期望自己涉身其間。然而主耶穌的統治權卻不是這麼安排。儘管我們所有的計畫是要往別的方向去，但祂的元首權柄卻把我們帶到美國來。
所以，啟示錄首先說到基督對神是忠信的見證人，對召會是死人中的首生者，對萬國則是地上君王的元首。
啟示錄四、五章又讓我們看到基督：『這些事以後，我觀看，看哪，天上有門開了，我初次所聽見那如吹號的聲音，對我說，你上到這裏來，我要將這些事以後必發生的事指示你。我立刻就在靈裏；看哪，有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。』（四1～2。）
這兩章裏的異象，為我們描繪出基督升天時所進行的事。神坐在寶座上，祂右手中有書卷。（五1。）那個書卷中有宇宙的祕密，然而似乎沒有人彀資格展開那書卷。（4。）而後基督這位『獅子—羔羊』前來，拿了書卷來展開。（5～7。）基督揭開七印，便開啟了宇宙的祕密。
展開這奧祕書卷的，在啟示錄裏四次被稱為另一位天使。（七2，八3～5，十1～3，十八1。）啟示錄七、八、十、十八這幾章啟示基督是另一位天使。天使就是奉差遣者；在千千萬萬的天使中，基督是獨一奉神差遣，來執行神行政的。
在七章，這另一位天使『向那得著權柄要傷害地和海的四位天使，大聲喊著說，地與海並樹木，你們不可傷害，等我們印了我們神眾奴僕的額』。（2～3。）祂吩咐那要毀壞地的四位天使等候，直到那些以色列人受了印。
在八章，『另一位天使拿著金香爐，來站在祭壇旁邊，有許多香賜給祂，好同眾聖徒的禱告獻在寶座前的金壇上。那香的煙同眾聖徒的禱告，從那天使手中上升於神面前。那天使拿著香爐，盛滿了壇上的火，丟在地上，於是有雷轟、聲音、閃電、地震。』（3～5。）這另一位天使把眾聖徒的禱告獻給神，然後祂把神的答應帶回到地上。當祂把神對眾聖徒禱告的答應傾倒下來，地就受到神的審判。
在十章，約翰看見『另一位大力的天使，從天降下，披著雲彩，頭上有虹，臉面像日頭，兩腳像火柱，手裏拿著展開的小書卷，右腳踏在海上，左腳踏在地上，大聲呼喊，好像獅子吼叫，呼喊完了，就有七雷發聲說話』。（1～3。）在這裏基督是大能者從天降下。祂一腳踏海，一腳踏地，表徵祂乃是要來佔有整個地球。海洋、陸地都屬於祂。然而，在祂來臨的這一個階段，祂是隱藏在雲裏，不是地上的人明顯可以看見的。
在十八章，『另一位有大權柄的天使從天降下，地就因祂的榮耀發光。祂用強有力的聲音喊著說，大巴比倫傾倒了！傾倒了！成了鬼的居所，和各樣污穢之靈的巢穴，並各樣污穢可恨之鳥的巢穴。』（1～2。）在祂來臨的這一個階段，這另一位天使不再是隱藏的，祂帶著權柄和榮耀來審判大巴比倫。
在十九章，祂來臨是作天上眾軍的元帥。（11～16。）祂稱為神的話，（13，）萬王之王，萬主之主。（16。）祂藉爭戰來執行神的行政。有些市民不肯遵守法律，警察就必須來干豫，把他們逮捕。他們必須送到法官面前判刑。在神的行政裏，基督是軍隊的元帥，征服背叛者；同時也是審判官，執行屬天的審判。
萬國的情勢都在基督的元首權柄之下。無須擔心伊朗將來如何。每一個國家，包括伊朗和俄國在內，都從祂接受命令。祂不只是一國的君王，祂乃是所有君王的元首。無論祂吩咐甚麼，列國都必須遵守。我們不必擔心。
整個世界的局勢都符合祂天上的祭司職任。祂一直在作工，要拯救神所揀選的人，並管教一些人。你也許以為美國的經濟已經失去了控制，你也許擔心通貨膨脹和高失業率。你的工作也許丟了。然而，讚美主！在你被解雇之前，你也許不冷不熱；但因著失業，你火熱起來了！解雇（firing）燃起了另一種的火（fire）。
羅馬八章二十八節說，『我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』這裏的萬有包括俄國、伊朗、經濟、你的職業狀況、和你所有的環境。萬有都要互相效力，不是為著撒但，也不是為著俄國，而是為著我們這些神的選民。萬有都是為著眾聖徒和眾召會的益處。
願我們都看見基督天上職事的完整圖畫。祂在天上作工，使神的選民得救、蒙召、被帶進來。祂命定情勢和環境，使我們都在生命裏長大。祂安排事情，使眾地方召會能被建造，燈臺都得以完成。祂的職事把黑暗的東西剪去，把屬天的成分加進來，使我們變化成為金燈臺，把祂的榮耀照耀出去。
一旦我們看見了這個天上的職事，我們不冷不熱的光景就消失了。我們都要火熱起來，甚至焚燒別人。