撒迦利亞書三章八至九節，四章二節，四至七節，啟示錄一章四節，四章五節，五章六節。
撒迦利亞書和啟示錄這兩卷都是奧祕的書，也彼此相關。把這兩卷書連在一起的一個因素，就是這兩卷書都說到七眼。撒迦利亞三章九節說，『我在約書亞面前所安置的石頭，在一塊石頭上有七眼。』何等奧祕，石頭上竟有七眼。約翰在啟示錄五章六節說，羔羊的七眼是神的七靈。這指明撒迦利亞三章九節的七眼表徵神的七靈。
把撒迦利亞書和啟示錄連在一起的另一個因素，就是這兩卷書也都題到七燈。在撒迦利亞四章二節，撒迦利亞看見一個燈臺上有七燈。在五節有一個天使問他說，『你不知道這些是甚麼意思麼？』撒迦利亞回答說，『我不知道。』撒迦利亞不知道七燈的意義，含示那與石頭上的七眼相對應的七燈，乃是一個奧祕。在六節天使為七燈作了奧祕的解釋，告訴撒迦利亞說，『這是耶和華給所羅巴伯的話，說，萬軍之耶和華說，不是倚靠權勢，不是倚靠能力，乃是倚靠我的靈。』這指明燈臺上的七燈和石頭上的七眼都表徵耶和華的靈。很可惜，許多基督徒就像撒迦利亞一樣，不知道七燈的意義。撒迦利亞四章六節奧祕的含示七燈就是耶和華的靈；啟示錄四章五節則明言七燈乃是神的七靈。因此，神的七靈既是七眼，也是七燈。
燈是為著光照和照明。我們若在漆黑的房間裏，就需要燈來照亮以驅走黑暗。同樣的，既然今天神的七靈作為七燈光照我們，我們就不在黑暗裏，乃在光中。當世人在黑暗中，我們是在神七靈的光照之下，這七靈乃是奉差遣往全地去的。（五6。）那些在黑暗中的人灰心沮喪，但那些在神七靈光照之下的人則滿得鼓勵。我們若是在神七靈的光照之下，就會在主裏歡喜，並且不會被世上任何難處所困擾。
今天是那靈的時代，發光照耀的時代。神的七靈作為七燈正照耀全地。撒迦利亞四章二節那靈光照的結果，乃是七節的高呼恩典。同樣的，今天那靈在我們裏面的光照，致使我們高呼主的恩典。
主的七眼明亮發光照耀。一面，主的眼是親密的。一個人的眼睛指明他與我們的親密感，他的雙眼會激起我們裏面的愛。如果一個人閉著眼睛來到我們面前，這含示缺少親密感。但如果他專專注視著我們，我們會感覺到他與我們是親密的。同樣的，神的七靈，就是主耶穌的七眼，光照並注視我們。這指明主想要與我們親近，渴望激起我們對祂的愛。另一面，主的眼也是可畏的。當主用七眼注視我們時，我們會害怕。我們需要認識，撒迦利亞書和啟示錄裏所題到的七眼既親密又可畏。
撒迦利亞三章八節說，『大祭司約書亞阿，你和坐在你面前的同伴都當聽。（他們是作豫兆的人。）我必使我的僕人，就是那苗，發出來。』這裏所題的僕人是指所羅巴伯，他豫表基督在祂的人性和君尊的信實裏，作耶和華的僕人，大衛的苗。（賽四二1，耶二三5，亞六12。）苗乃是樹的分枝。神的僕人該是神的『苗』，神的分枝。（約十五5。）作神的僕人不僅僅是為祂作工，而是要把神分枝給別人。基督作為神的僕人，是神的苗，神的分枝。當基督來到地上服事神時，祂把神分枝給別人。同樣的，今天基督來到我們這裏，祂乃是把神分枝給我們。無論我們在那裏服事神，我們應當是神的苗，把祂分枝給別人。我們的事奉就是把神分枝給別人。
撒迦利亞書是一卷奧祕的書。在三章八節啟示了苗之後，立刻就題到一塊石頭。（9。）植物的苗是為著生長，而礦物的石頭是為著建造。因此，苗和石頭指明生命和建造。在林前三章九節保羅對哥林多的信徒說，『你們是神的耕地，神的建築。』苗相當於召會作為神的耕地，祂的農場；石頭相當於召會作為神的建築，祂的居所。（16～17。）苗和石頭都表徵基督。基督作為神的苗，是神的分枝，為了生長；基督作為石頭，則是為了神的建造。（詩一一八22，賽二八16，太二一42，彼前二4。）
撒迦利亞四章七節說，『大山哪，你算甚麼？在所羅巴伯面前你必成為平地；他必搬出那塊頂石，人必大聲歡呼，說，願恩典恩典，歸與這石！』古時巴勒斯坦的猶太人特別注意用三種石頭來建造他們的房子—基石、房角頭塊石頭和頂石。基石作基礎以托住建築，房角頭塊石頭作支撐以連接建築的各邊，頂石作屋頂以遮蓋並完成建築。基督是基石、（賽二八16、）房角石、（弗二20、）和頂石。這意思是，基督不僅是神建築的基石和聯結因素，也是神建築的完成。（參啟二二13。）因此，撒迦利亞三章啟示基督既是神的分枝，也是神建造的完成。
撒迦利亞三章九節說到一塊有七眼的石頭，啟示錄五章六節則說到羔羊的七眼。一面，作為頂石為著完成神建造的基督，有七眼。另一面，作為神的羔羊為著救贖的基督，也有七眼。約翰一章二十九節說，『看哪，神的羔羊，除去世人之罪的！』這節經文指明基督—神的羔羊，除去人的罪，好救贖墮落的人回轉向神。羔羊是為著救贖，石頭是為著神的建造。不僅如此，我們還需要領悟救贖乃是為著建造。
撒迦利亞三章九節同時揭示救贖和建造：『看哪，我在約書亞面前所安置的石頭，在一塊石頭上有七眼。萬軍之耶和華說，我要親自雕刻這石頭，並要在一日之間除掉那地的罪孽。』當基督被釘十字架時，祂既是除掉世人之罪的羔羊，也是被神雕刻的石頭。神對石頭的雕刻，是指祂救贖的工作，是為了除去神子民的罪孽。雕刻就是剪除。基督被掛在十字架上時，神雕刻作石頭的祂，好除掉神子民的罪孽。（參但二34。）換句話說，基督在十字架上受死時，神正作工在祂身上來完成救贖，好除掉祂子民的罪孽。基督在十字架上大聲呼喊說，『我的神，我的神，你為甚麼棄絕我？』（太二七46。）基督說出這些話，乃因神為著我們的罪孽正在雕刻祂。（賽五三4～6。）今天我們需要宣告，我們的罪孽已經被神除掉了，因祂雕刻了基督，就是那有七眼的石頭。我們該感謝神雕刻了作石頭的基督，並讚美祂除掉了我們的罪孽。
有七眼的石頭不只是為了我們的救贖，也是為了神的建造。基督在十字架上作為被神雕刻的石頭，是為了救贖我們，好使神的建造得以完成。為了使作頂石的基督完成建造，並成就神的定旨，基督需要被神雕刻以完成祂子民的救贖。沒有主作為石頭被神雕刻，我們就不能蒙救贖。我們這些墮落又失喪的子民，已經被神藉著作為祂所雕刻之石頭的基督所完成的救贖帶回歸祂。所有在基督裏的信徒都蒙了救贖，（彼前一18～19，）他們需要領悟他們蒙救贖是為了神的建造。（二5。）我們勞苦的中心點不只是為了拯救靈魂，也是為了要得著他們作材料以完成神的建造。我們需要看見，我們蒙救贖乃是為了神的建造。
進一步的說，為了完成作為神殿之召會的建造，我們需要神的靈。沒有神的靈，神的建造就不可能完成。不是靠著我們的權能、力量或聰明計謀，乃是靠著神七倍加強的靈，我們纔能完成神殿的建造。我們該領悟，我們已蒙救贖為著神的建造，並且我們需要神的七靈以完成這建造。
基督是救贖的羔羊，這羔羊有七眼。作為神羔羊的基督已經救贖了我們；然而，今天這羔羊仍用祂搜尋的七眼在觀察我們。當我們快要對我們的配偶發脾氣或與其爭論時，如果我們知道作為神羔羊的主正在用祂的七眼觀察我們，我們就會被征服。我們不該躲避主的七眼，也就是躲避神的七靈，反該留在祂的鑒察和搜尋之下。
我們這些在基督裏的信徒是蒙救贖且在主的定旨上對主認真的人，必定關心祂的建造。為要完成祂的建造，我們需要七倍加強的靈，沒有七倍加強的靈，我們就不能完成神的建造。主的恢復不是一個運動，而是在神七靈之下的行動。這七靈正在焚燒、光照並照亮我們。我們需要祂的發光和照明，同時也需要主親密的注視和祂可畏的搜尋。主恢復裏的聖徒應當學習留在七靈之下，好叫他們靈裏火熱並在主裏癲狂。（羅十二11，林後五13。）容我見證，雖然我已經七十多歲了，因著在七靈的光照之下，我還是靈裏火熱並在主裏癲狂。如果我們是火熱的，別人接觸我們時，他們也會開始火熱。如果我們是在神七靈的發光和照亮之下，我們全人每一部分都會滿了光，並會在每件事上都非常積極。藉著駐留在主耶穌的光照之下，我們都會在主裏癲狂！
在我們的經歷裏，當我們在作為七燈之七靈的光照下，這七盞火燈就變成鑒察我們的七眼。如果我們不在耶穌照明和觀察的眼目之下，聖經知識對我們就沒有甚麼意義。比如，當我們正想在百貨公司買某一件東西時，我們若領悟自己是在主觀察並搜尋的眼目之下，購物的事就會受到規律。我們若服從祂的規律，主那令人畏懼的眼目對我們就成為親密的，我們會被挑旺起來，告訴主我們愛祂。我們會在祂的同在裏，並享受從祂眼目的表示所傳達的親密。（林後二10。）例如，我們若因著對主的愛，決定不買一件衣服，或者不與配偶爭執，雖然我們可能是哭泣著服從祂，但我們會享受祂親密的同在。
我們若在祂觀察的眼目之下，藉著服從祂的規律而有享受主同在的經歷，就可以放心確信我們是在神的建造裏。我們在神的建造裏，意思是我們已蒙救贖並在主的恢復裏為著祂的建造。我們需要留在主焚燒、光照、鑒察並搜尋的眼目之下，好使我們進入祂的同在；在祂的同在裏，我們享受祂眼目標示裏的親密。這就是為甚麼啟示錄—聖經最後一卷書—是藉著七靈（這七靈將恩典傳輸給眾召會）向七個召會說話。（一4。）因此，我們需要留在那靈的光照之下。
我們已移民去幫助罪人經歷基督的救贖並建造神的殿，就是基督的身體。為要達到這兩個目標，我們需要七倍加強的靈，就是作為七燈和七眼之神的七靈。我們需要經歷基督作為神的苗，並作有七眼的石頭；這七眼就是燈臺的七燈。我們需要留在主七眼的焚燒、照明和親密的鑒察裏，好使我們享受祂的同在。
雖然許多聖徒在地方召會多年，愛主，也好心好意向著主的恢復；但我所關切的是，他們沒有活在並留在主的同在裏，或是沒有持續的注視祂的眼目。為了完成神的定旨以救贖罪人並建造神的殿—基督的身體，我們需要經歷神的七靈。若沒有神七倍加強的靈，我們就無法成就神的定旨。
我們應當一直在主焚燒、光照、鑒察並搜尋的眼目之下；我們也應當生活、行動並駐留在祂的同在裏。光宣告我們有主的同在是不彀的；如果我們真有主的同在，別人在他們的靈裏會感覺得到。如果一位弟兄好心為著主的恢復，卻沒有活在主的同在裏，那些他所接觸的人會感覺到他缺少羔羊之眼親密的享受。我們若在意作救贖羔羊七眼之神的七靈，並持續的享受祂的同在，我們所接觸的人就不只會覺察到我們有心為著主的恢復，也會感受到我們有主親密甜美的同在。我們不該假裝屬靈，我們是否屬靈取決於我們是否真實享受主的同在。
為了完成神的定旨，就是救贖罪人並建造基督的身體作為神的殿，我們需要經歷神的七靈作為七盞焚燒、光照的燈，以及七隻鑒察、搜尋和親密的眼，好使我們享受主的同在。結果，我們就會成為能把別人帶到主面前的人，被建造到基督的身體裏，也把別人建造到身體裏。我們應該為這事禱告。我們需要進入主的同在，與主徹底辦交涉，與祂並與人都是對的，且被神的七靈焚燒、光照、鑒察並搜尋，好使我們享受祂親密的同在。