新約分為四部分：（一）福音書—陳明基督在為人的耶穌裏作生命；（二）使徒行傳—陳明基督在使徒們裏面作生命；（三）書信—陳明基督在召會裏作生命；（四）啟示錄—陳明基督將來在國度和永世裏作生命。
福音書給我們看見耶穌能有那樣的為人生活，是因為神在祂裏面作生命。使徒行傳給我們看見使徒們能有那樣的生活和工作，是因為基督在他們裏面作生命。書信給我們看見召會能有正常的生活和工作，同樣是因為基督在召會裏作生命。至終啟示錄給我們看見將來在國度和永世裏，那屬天屬靈的新光景，也是因為有基督在其中作生命。這就是全本新約的信息—基督作生命。
神在永遠裏有一計畫，這計畫是以宇宙為範圍，以萬有為憑藉。神之所以創造宇宙萬有，是為要在其中得著一班人作祂榮耀的器皿。神要把祂自己作到他們裏面，藉著他們把祂自己彰顯出來。所以神在宇宙中所作的一切都是以人為中心—不僅是作在人身上，也是藉著人來作。人乃是神工作的中心，也是仇敵工作的中心。撒但來敗壞人，使人從神的目標墮落了，以致人不能接受神作生命，以彰顯神的榮耀。
人雖失敗了，但神在人身上的目標並沒有改變。祂為了要達到祂終極的目的，就藉著童女而生，親自來成為人。祂藉著童女而生這事含有兩面意義：第一，祂的源頭與一般人不同，祂乃是由聖靈所生；第二，祂雖是新的起頭，卻仍與祂所造的人有關係，因為祂是從女人的後裔得著一個身體。全本聖經就是在講人的故事；舊約講亞當以及在亞當裏的人一切的故事，新約講基督以及在基督裏的人一切的故事。
新約的第一個思想，就是主耶穌來拯救人歸回神的權下。因著人背叛神，不服神的權柄，主耶穌就來把人從背叛裏救回到神的權下，而服神的權柄。當人犯罪時，推翻並否認了神的權柄；因此，主耶穌來救人時，就必須先解決人這第一點的難處。
馬太一章二十一節說，『祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來。』這裏說到百姓，含示在國度裏服權柄的問題；既是服權柄，就要脫離背叛。三章二節說，『你們要悔改，因為諸天的國已經臨近了。』這給我們看見，悔改是以諸天的國為目標，也就是說，得救的目的是要叫人歸回神的權下。二十八章十八至十九節說，『耶穌進前來，對他們說，天上地上所有的權柄，都賜給我了。所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏。』這就是說，主耶穌用權柄來叫萬民作祂的門徒，也就是要叫萬民服祂的權柄。十六章十八至十九節和十八章十八節都說到召會有權柄能為神掌權，以對付陰間的權勢。因此，馬太福音給我們看見，主乃是要把人從背叛裏救出來，叫人服在神的權下。因著召會是這樣被救出來而服在神的權下，所以召會就能為神掌權，並且將來也要與主一同掌權。
三章十五節說，『耶穌回答說，你暫且容許我罷，因為我們理當這樣盡全般的義。於是約翰容許了祂。』這裏的『盡全般的義』，意思是合理合法。主耶穌是神，本不必受浸，但既來成為人，為著表明祂服神的安排，就必須受浸。全般的義，意即不僅在受浸這件事上，並且在每件事上都是合理合法的。四福音中只有馬太福音記載主受浸是盡全般的義，因為這卷書重在給我們看見，主在地上為人時，凡事都服在神的權下。
在十一章，雖然眾人對祂所說、所行的毫無反應，反倒毀謗祂，（16～19，）幾個大城也都棄絕祂；（20～24；）但二十五至二十七節這一段話說到，祂頌揚父，承認父的美意，稱神為天地的主，這證明祂服在神的權下。在二十八至三十節，祂又說祂心裏柔和謙卑，我們若負祂的軛，魂裏就必得安息。這裏的話含意很深，因為柔和謙卑是進諸天之國的條件；證以五章五節：『溫柔的人有福了，因為他們必承受地土。』以及十八章三至四節：『我實在告訴你們，你們若不回轉，變成像小孩子一樣，絕不能進諸天的國。所以凡降卑自己像這小孩子的，這人在諸天的國裏就是最大的。』惟有溫柔與謙卑的人纔能進神的國。這也表明主耶穌完全降服於父的旨意，服在神的權下。祂有安息是因祂對神一切的安排都視為美好。我們負祂的軛就是接受父的旨意，接受祂一切的安排，只要神不要別的，把自己完全擺在神的手下。這樣我們就有安息，重擔就不再是重擔，一切都是輕省的了。
馬太福音揭示主的兩個名字。一個是耶穌，意思是祂要親自將祂的百姓從他們的罪裏救出來；（一21；）另一個是以馬內利，意思是神與我們同在。（23。）主所以能把我們從背叛裏救出來，乃因祂是以馬內利，神與我們同在。要在神的國裏服諸天的權柄，在人這是不能的，惟有在神凡事都能。（十九26。）馬太福音末了說，主天天與我們同在，直到這世代的終結。（二八20。）祂所以要這樣與我們同在，就是要作我們的能力，叫我們脫離背叛，而服神的權柄。所以我們必須有心願要服神的權柄，然後以馬內利—神的同在—就在我們裏面使我們能服。
諸天之國的要求是憑生命供應來履行的。生命的要求就是權柄，生命的供應就是能力。生命在我們裏面一直有這兩面的功用：一面是權柄來管治我們，一面是能力來供應我們。當主管治我們時就是要求，當祂供應我們時就是能力。馬太福音一面是講權柄，另一面是講生命。要服神的權柄，就需要有神同在的生命供應。五章四十八節說，『你們要完全，像你們的天父完全一樣。』『天父』說出神不僅是造我們的神，也是生我們的父。我們能像父神那樣的完全，乃因我們裏面有祂的生命。諸天的國對我們乃是最高的要求，而父神聖的生命也是最高的供應，好叫我們能達到這要求。