關於星，不只在馬太福音中有。在聖經中有一個原則，所有主要的事都是開始於舊約，一直穿過新約，達到聖經末了。關於星這件事也不例外。第一次題起並啟示這星是在民數記二十四章十七節：『必有一星從雅各而出。』按照這經節的上下文可知，這從雅各而出的星就是基督。基督的來到如同星一樣。然後在新約剛開始又題起這星。星象家說，『祂的星出現的時候，我們看見了。』（太二2。）他們並不是說，『我們看見了一顆星。』也不是說，『我們看見星。』而是說，『祂的星…我們看見了。』無疑的，這就是民數記二十四章豫言的應驗。在舊約所豫言的星現今來到了，並向這些星象家顯現。我們清楚的看見，這星的顯現完全在宗教之外。主神從來不在乎宗教，任何事物一變作宗教，祂就走開。
馬太二章裏的星，只是這事在新約裏的起頭。如果我們到了聖經最後一卷書啟示錄，我們就看見兩件相關的事：第一，主耶穌是星。不是晚星，而是晨星。第二，所有召會的使者也全都是星。在此我們必須了解，這些使者不是那些天上的人物（天使），而是在召會中擔負屬靈責任的屬靈人—他們是眾星。在這卷書裏基督是晨星，而那些在眾召會中忠心跟隨基督的人乃是眾星。現在星在那裏？非常清楚，今天星是在召會裏。
在新約起頭，星是在宗教之外，但在新約的末了，星是在召會裏面。你有沒有看見新約的這兩端？如果你今天要看星，你用不著朝天看，不必像那些星象家一樣。今日星是在召會裏，在眾召會中。大衛的根與後裔，是神子又是人子的耶穌基督，就是那晨星，祂今天行走在眾地方召會中間。你要到那裏去看星？到地方召會去。
如果我們是搞宗教的，就星而論，我們就無分無關了。但如果我們是在真正的地方召會裏，讚美主，星在這裏。我們許多人在經歷中證實了這件事。當我們還在宗教裏，我們全然感到黑暗；但當主把我們帶到地方召會裏，阿利路亞，我們看見了星和星的光亮。那屬天之星今天是在地方召會中。
不只基督自己是星，祂的跟從者也是，他們是在眾召會中發光的人。在使徒行傳與書信裏，帶頭的人被稱作長老，但在聖經末一卷裏他們乃是星。現在不是頭銜或地位的問題，乃是發不發光的問題。所有在地方召會中領頭的人必須是發光的星。
是一顆星，究竟是甚麼意思？但以理十二章三節答覆了這個問題：『通達人必發光，如同穹蒼的光輝；那使多人歸義的，必發光如星，直到永永遠遠。』眾星乃是那些在黑暗中照亮，並使人從錯誤的路轉到正路上去的人。現今的召會時代乃是黑夜的時期；因此我們需要星發光照耀。在地方召會中，所有領頭的人都不該自居地位。他們不該說，『我是長老，你們必須承認我。』如果他們這樣說，他們就是在黑暗裏。我們需要發光的弟兄姊妹；我們需要發光的星。乃是藉著在今日黑暗中發光，纔叫人能接受引導，從錯誤的路轉到正路上。任何一件錯誤的事都是不義；任何一件對的事都是義。那使多人歸義的，纔是發光的星，直到永永遠遠。
在新約開頭，只題到有一顆星在天上；但在新約末了，有七星在七個地方召會中。在每個地方召會中都有一顆星；在每個地方召會裏都有發光物，把人帶到正路上去。
大約在四十年以前，我因為地方召會裏的星，從錯誤的路轉到正路上。許多親愛的弟兄姊妹今天也能見證這個事實；他們能說，『阿利路亞，在地方召會裏我看見了星。是召會裏的星使我轉到正路上。』
我們如何能有新約的事奉？就是藉著跟隨那星。星在那裏？讚美主，今天我們不是在馬太一至二章的時代，乃是在啟示錄的時代，是在地方召會裏。今天星是在地方召會裏。在聖經的結尾有這樣的話：『我是大衛的根，又是他的後裔，我是明亮的晨星。那靈和新婦說，來！』（啟二二16∼17。）今天星與那靈同在，也與新婦同在。那靈在那裏，那裏就有星；新婦召會在那裏，那裏就有星。
聖經不只給我們看見，我們如何纔能跟隨那星；它也給我們看見，我們如何能成為一顆星。有兩條路：第一是藉著聖經，第二是憑著那靈。
彼後一章十九節給我們第一個祕訣：『我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現，你們就作得好了。』我們有申言者的話，就是聖經。但申言者的話並不是星；聖經不是星。那麼我們怎麼辦？這節聖經說，因為我們有申言者的話，我們必須留意，我們必須全心關注，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現。
這裏的『星』，原文可以繙作英文的『燐』。這星是像燐一樣，能在黑暗中發光的。情形越黑暗，燐光越亮。聖經不該僅僅是白紙黑字；不該是死的字句。我們必須留意聖經的話，直到有些像燐一樣的東西在我們裏頭出現—那就是基督作為晨星。
如果我們的讀經是活的，是正確的，這話必要轉變為活的基督。這就是轉變的點—話必須轉變為基督；寫出來的話必須轉變為活的話。我們永遠沒法把基督與活話分開。我們必須留意申言者的話，直等到有個東西在我們裏面出現，那就是基督，就是燐出現，如同在黑暗中晨光發亮一樣。
我們手裏有聖經是一件事；留意這話，直等到晨星在我們心裏出現是另一件事。有聖經知識是一件事，但有一顆發光的星在我們靈裏興起是另一件事。到神學院去研究聖經是毫無意義的。今天我們所需要的，乃是把話接受到我們裏面，留意那永活的話，直等到有東西出現並照亮在我們心裏。然後我們就有星，我們也纔能成為一顆星。這不是單單關於基督的知識，而是基督自己成了活的星。
如果在這地上有信徒寶愛神的話，我信我們該列在數中。我們愛主的話，但不是在死的字句裏愛那些話。我們愛聖經乃是留意它，直等到其中有東西在我們心裏發亮並出現—不是知識，不是成文的規條，而是天發亮，照耀的星出現。
這在實際的經歷中是指甚麼說的？有時我們拿起聖經來讀，卻感覺一無所獲。另有時當我們敞開我們的心，留意申言者的話，就有東西在裏面照耀了，出現了，天亮了，破曉了。當我們禱讀聖經經節的時候，在深處感覺發光、照亮，這種照亮產生向主耶穌的愛。我們覺得祂是何等可愛。我們會說，『哦，主耶穌，我愛你，我沒法用話語表達你是多麼可愛！』許多時候由於這個照亮，我們甚至愛主耶穌到癲狂的地步。那就是耶穌臨到我們，如同天發亮，作為晨星在我們心裏出現。我所說的不是我從別人身上學來的；我不是自誇，這是我實在的經歷。許多時候當我讀主話語的時候，有東西在我裏面出現，好像天發亮一樣。哦，實在美妙！局面也許黯淡，四圍都是黑暗，但是在裏面有些東西在照亮，在發光，充滿榮耀。
在星象家的日子，看見那星是奇蹟似的事件，但在今天看見晨星只是尋常的事，並且該是我們例常的經歷。每天都該有晨星在我們心裏出現。不要單單念聖經，也不要單單禱讀聖經，我們必須留意申言者的話，直等到天發亮，晨星在我們心裏出現。我們要繼續往前，直到我們達到這一點。
所以，今日這星是來自這活話。我很喜歡在這節聖經中，主的話與晨星擺在一起。首先我們有話；其次由於留意申言者的話，我們有晨星在我們心裏出現。我們若一直隨從這在我們裏面出現的星，就會一直在那靈裏。這就是新約的事奉。
在彼得後書我們有申言者的話，而在啟示錄我們有七靈。啟示錄三章一節說，『那有神的七靈和七星的，這樣說。』耶穌的手不只握著七星，也握著七靈。這意思是，七靈與七星是一，七星與七靈是一。如果我們有活的話像晨星那樣在裏面出現，並且我們與七靈是一，到末了我們便成了眾星。我們不單有星在我們裏面照亮，並且藉著察看這星，並且在那靈裏跟隨，我們也成了眾星。
主對亞伯拉罕說，『論福，我必賜福給你；論繁增，我必使你的後裔繁增，如同天上的星，海邊的沙。』（創二二17。）我們基督徒，真信主的人，乃是亞伯拉罕的真子孫。我們是天上的星。猶太人是亞伯拉罕肉身的後代，他們是海邊的沙。我們都必須是星—不單地方召會中領頭的人是，我們每一個人都該是。我們若在這光中再把啟示錄二至三章讀過，就知道到末了，所有在地方召會裏的都該是星。主所寫給七個使者的信，就是祂寫給全召會的信。這事無關教訓、知識、名稱或地位，乃與發光有關。我們必須是發光的星，叫人能藉著我們尋得基督。基督在那裏？你來看。只要跟著星。星在那裏？阿利路亞，星是在地方召會裏。弟兄姊妹們，我們真發光麼？我們必須在家中發光，在我們的工作中發光，在我們的鄰居中間發光，在學校中發光，在大學裏發光。不要給人太多教訓，不要講那麼多。我們只需要發光。地方召會裏該滿了發光的星。
讓我再舉更多例子來應用方纔所說的。當你去見一些信徒，甚或大教師，有時你覺得他們缺少透明、透亮的光景。你覺得在他們身上好像沒有窗戶，沒有光，是朦朧不透明的。也許這些人有聖經的知識，但他們越多和你談話，你越覺得受捆綁。然而有時，也許不常這樣，你來到一個小弟兄這裏，當他與你說話時，只說，『阿利路亞！讚美主！』但就是因為這幾個字，有東西進到你裏面來了。他越對你說，你就越覺得所有雲霧都消散了，有東西發亮了。為甚麼？因為這位親愛的小弟兄是一顆發亮的星。他身上沒有標籤說，『我是一顆屬天的星。』但是當你遇見他的時候，你覺得他發光。
我信你們許多人知道倪柝聲弟兄。當他年輕的時候，他從和受恩教士（M. E. Barber）這位姊妹得到了最大的幫助。她實在是奉獻給主的人。倪弟兄曾好幾次告訴我說，『每當我去見和教士的時候，許多次當我在她客廳等她，我都覺得我是在主面前。』這是甚麼？這是召會的星。也許當你來到這樣一位面前的時候，他說的不多，他不能答覆你的問題。也許他說，『我不清楚，』但他雖說不清楚，你卻覺得你是在光照之下。這不是教訓、教導的問題。他的話也許不清楚，但他這個人是透明的，並且當你在他跟前，你覺得不只他是透明的，連你也因此清楚了。
再一個例證。假定你去找一位弟兄，為著婚姻的事尋求建議、指導。這位弟兄也許會給你許多點，注意條件、要求、考慮，也給你一些教導。但是他越講，你越覺得他雖有許多知識，但他不透明。他越說，你越在黑暗中。但是另有一位弟兄，也許他答覆說，他根本不知道怎麼回答你，但是當他說的時候，你覺得他像水晶一樣的透明。沒有話可以表達，但是當你和他在一起的時候，你就開始清楚了，你也就知道你婚姻的事該如何。雖然他甚麼也沒有對你說，你亮了。這是甚麼？這就是這位弟兄裏面有晨星，使他也成了發亮的星。
我盼望我們都能成為這樣的星。雖然我們對於教訓知道的不多，也不能給人許多教導，但是當人來找我們的時候，他們就被照亮了。不必與人爭辯甚麼：要知道當你一爭辯，你就把人都辯走了。光照並不根據你能說、能理論多少，乃是根據你是甚麼。
如果你是一顆發亮的星，誰能逃避你的照亮？這完全超越人話語的表達和解釋。這完全是主同在的問題。如果我們留意申言者的話，我們裏面便會有星出現；然後如果我們忠心單一跟隨裏面出現的星，我們便要完全在那靈裏，結果我們就成了地方召會裏的星，不是客觀的，而是非常主觀的。讚美主，憑祂的恩典我們都能成為眾星。
馬太十三章四十三節告訴我們：『那時，義人在他們父的國裏，要發光如同太陽。』今天在黑夜中我們需要像星一樣的盡功用。但在要來的國度時代，那些今日像星一樣發光照亮的，要發光如同太陽。現今我們是發光的星，但那日我們要像太陽。
星，也有消極一面的—流蕩的星。猶大書十二至十三節說，『這樣的人，在你們的愛筵上乃是暗礁，與你們同喫的時候，無所懼怕；他們是只餧養自己的牧人；是沒有雨水的雲彩，被風飄蕩；是秋天沒有果子的樹，死而又死，連根被拔出來；…是流蕩的星，有黑暗的幽冥為他們永遠存留。』我們該作星，但不該是流蕩的星。這是那些假的領袖。今天許多基督徒不是星；有些雖然是星，卻是流蕩的星。今日有些在宗教裏的領袖和教師，就是這一類。
你知道甚麼是流蕩的星麼？我不懂天文，但我能告訴你一點點。一顆正當的星有一定的位置和固定的軌道。它是一直堅定在它的軌道上。但有些星沒有固定的位置和軌道，它們是流蕩的星。有些基督徒好像是星，好像也發光，但他們的光是騙人的。他們是星，但不是堅定的星。你若是跟隨他們，你就被帶迷路了；到頭來你都不知道要往那裏去。他們本身就是流蕩的，他們沒有立場，沒有立足點，沒有確定的路與主一同往前去。他們今天這樣說，明天又那樣說；他們是流蕩的。要當心！我們永遠無法藉著跟隨一顆流蕩的星來尋得耶穌。
我們怎能認出流蕩的星呢？有一些特徵。他們是秋天沒有果子的樹，是沒有雨水的雲彩。我們必須看果子。主耶穌說，從果子可以認出樹來。（太七16∼20。）我們如果跟隨流蕩的星，到末了我們的分與他們一樣—為他們永遠存留的黑暗幽冥。
我們必須跟隨發光的星，就是那些有確定立場、確定道路的人。他們是穩定的星，他們是堅定的人。如果有人來到我們面前，沒有確定的立場和道路，我們要遠避他。正當的立場是地方召會，正確的道路是在地方召會裏，在那靈裏向前。不要作流蕩的星，也不要跟隨流蕩的星。要站在正當的立場上，要保守自己走在正確的路上。我們若流蕩，就是浪費自己的時日。如果你要到某地去，要拿出地圖來，走上對的路，進入對的車道；你這樣駕車，就能到達目的地。
我說這些話不是隨便說說的。我們深深感覺今日的混亂。哦，那些死的事物！哦，流蕩之人的攔阻與打岔！無論誰使我們離開真正的地方召會，使我們不能與主的子民在合一立場上聚會的，都是流蕩的星。真正的星乃是使多人歸義的，他們並不領人走迷，而是使人轉向正路。今天你我或任何人尋得基督的路，乃是要看那活星。阿利路亞！今日這星離我們不遠—就在地方召會中。所有的地方召會中都有一些活星。你只要與他們接觸，一直與他們為伴，他們就要引你到耶穌所在的地方。
願主憐憫我們，叫我們蒙保守在正路上，事奉主，敬拜祂，並向祂獻上我們的愛。願主使我們像那些星象家，跟隨那星去尋得基督。今日那活星和眾多的活星都在地方召會中。讓我們跟隨他們，個個都成為他們中間的一顆星。