『生命在祂裏面，這生命就是人的光。』（約一4。）
這一節清楚的說到作我們生命的主耶穌乃是光；這生命就是光。
『於是耶穌又對眾人講論說，我是世界的光，跟從我的，就絕不在黑暗裏行，必要得著生命的光。』（八12。）
『生命的光』在聖經裏是非常特別的辭。前一節說生命就是光；這一節告訴我們，這光乃是生命的光。
約壹一章一節說，『論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的。』『那從起初原有的，』乃是生命的話。我們曉得這事，因為這卷書信是約翰福音的著者所寫的；在約翰福音的第一節，他寫說，『太初有話，話與神同在，話就是神。』約翰在他第一封書信的開頭，似乎告訴信徒：『那從起初原有的，就是我在我的福音書裏所寫的，乃是生命的話在第二節，他加上附帶的話：『這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們。』這裏的『生命』一辭，是專有名詞。我們再次從約翰的福音書裏得知，這裏的生命乃是神的兒子主耶穌基督。在第三節約翰繼續說，『我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。』為了傳輸約翰寫這些話時的感覺，我們可將他的話意譯為：『我們將生命傳與你們，但你們會得著交通。我們所傳的是生命，但你們所得著的是交通。你們若接受我們所傳與你們的生命，就會得著交通。』因此，交通來自生命。在第四節約翰說，『我們寫這些事，是要叫我們的喜樂得以滿足。』在第五至七節上半約翰繼續說，『神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了；但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通。』從約翰一書這開頭的話裏，我們看見四件事：生命、交通、喜樂和光。按照這七節，我們藉著使徒約翰的交通，接受神聖的生命時，就有生命的交通；這生命的交通叫我們的喜樂得以滿足，並把我們帶到光中。
這一段話所說到的生命，乃是那在太初就有，並且已經向我們顯現出來的話。關於這生命，約翰寫說，使徒們首先聽見過，然後親眼看見過，注視過，手也摸過。使徒們的手摸過這生命以後，又將這生命宣報給聖徒。這給我們看見，這生命對我們是何等真實並且便利。我們一接受這生命，就得著生命的交通。我們若有交通，就會滿了喜樂。不僅如此，因著這生命把我們帶進那是光的神裏面，我們就在光中。如果我們是在這生命的交通中，我們就與神有交通；如果我們與神有交通，我們就與光有交通。換句話說，如果我們有這生命，我們就有交通、喜樂和光。在本篇信息裏，我們要來看這四件事的意義。
我有一個很重的負擔，要叫你們這些愛主的人認識經歷基督作內裏生命正確的路。要有這認識並不容易。你也許知道基督是你的生命，也知道基督在你裏面活著。此外，你也許愛主，也知道必須禱告並接觸祂。你也許知道這一切事，但事實乃是，我很難幫助你非常真實並實際的認識經歷基督作內裏生命正確的路。人可能得幫助認識基督是他們的生命，卻不認識經歷這生命正確的路。在這事上我不容易幫助你。醫生很難清楚明白的解釋人身體裏的生命；要幫助你清楚的明白基督作生命，並幫助你實際的經歷祂，更是難上加難。因這緣故，我切切仰望主，尋求祂賜給我一條簡單的路或清楚的話，能以向你陳明這事。這簡單的路是甚麼？你若要經歷內裏的生命，就是基督自己這神聖的生命，就必須認識這生命的交通是甚麼。約翰在他的福音書中，主要是著重我們能得著這永遠的生命，卻沒有花太多時間告訴我們，如何能經歷這永遠的生命。乃是在他的頭一封書信裏，他纔告訴我們經歷永遠生命正確並正當的路。經歷神聖生命的路，是要認識神聖生命的交通。
使徒約翰將這生命宣報給我們，使我們有生命的交通。要給『生命的交通』這辭下一個合式的定義，是相當困難的。有一天，我花許多時間尋求主，並參考關於這事的書籍之後，主向我指出一件事。至少有兩樣物質的東西，能用來說明生命的交通。第一樣是電流。假設我們在安裝了電和電燈的房間裏；在這樣的房間裏，我們不僅有電，也有電流。這電流說明了生命的交通。電流就是流動的電。燈打開的時候，我們就有電的流動，電流。然而，若不開燈，雖然仍有電，卻沒有電流或電的運行。我們也能用我們身體的血液循環說明生命的交通。血液循環實際上是血液本身在循環。這兩個例證幫助我們解釋生命的交通。生命的交通就是神聖生命的湧流。
我們能用我們作為信徒的經歷，為這事作見證。我們重生時，裏面就開始有個東西在湧流。這是因為我們蒙重生的人，有一個流在我們裏面。這個流就是生命的湧流。我們越愛主，越花時間與祂同在，接觸祂，這個流就越在我們身上流通。我們若核對自己的經歷就會領悟，我們在得救以前，裏面並沒有這種流。自從我們向主敞開自己，接受祂作我們的救主和生命，這流纔開始在我們裏面湧流。我仍然記得這個流在我裏面開始的那一日。有一天我去參加一個福音聚會。在那個聚會之前，我還沒有得救；但在那個聚會中，我得著了重生。我離開聚會時，裏面有個東西使我想歌唱讚美主。我現在明白，我裏面的那個『東西』，事實上就是神聖生命的交通。那是屬靈的『電』流，湧流。作為基督徒，我們一再的有這樣的經歷。假定我們花一些時間與主同在並享受祂；在那段時間裏，我們豈不覺得有個東西在我們裏面湧流，在我們裏面焚燒，甚至加我們力量麼？這就是神聖生命的交通。我們信徒有神聖生命的『電在我們裏面。
經歷基督作生命正確的路，乃是在我們裏面得著這流。我們若沒有這流在我們裏面湧流，就有了問題。正如房間裏也許安裝了電，卻可能沒有電流在運行；照樣，我們也許有基督這神聖的生命，卻失去了神聖生命的交通。我們若核對自己的經歷，就曉得情形確是如此。有這流就像呼吸：空氣環繞我們四圍，但除非我們呼吸，就無法吸入空氣。我們要知道自己是否在交通中、憑基督而活、並經歷基督的路，乃是核對裏面是否有一道流。我們裏面是否有這流？我們若沒有這流，或者這流衰退了，我們就必須向主呼喊，並向祂敞開。
你有生命的流，就有喜樂。當我看見你的臉是下沉的，不是發亮的，我就知道你失去了內裏的流。你若有內裏的流，不管你的光景如何，都會滿了喜樂。的確如此，你有喜樂，就表示你在流中，在神聖生命的交通中。
按理說，基督徒必須是喜樂的人；他們必須是每時每刻滿了喜樂的人。有時我們真是如此滿了喜樂，以致我們覺得若不呼喊『阿利路亞』、『讚美主』或『阿們』，我們就要炸開了。有時我們真是滿了喜樂，以致我們必須停止沉默，我們必須藉著說話洋溢出來。作為基督徒，我們不該如此沉默。因為我們裏面真是滿了神聖生命的流、湧流和滿溢，我們無法靜默，而必須呼喊並說話。你會發覺，你越發表你裏面的湧流，生命的交通就越要在你裏面湧流。這乃是在神聖生命的交通裏作基督徒的意義。
我們絕不可銷滅我們裏面焚燒的火。（帖前五19，羅十二11。）換句話說，我們不可抑止我們裏面生命交通的流。假定我們的壁爐裏有火燒著。我們若關閉煙囪的通氣管並關閉所有的門窗，火就會熄滅。我們若要火焚燒，就必須打開煙囪的通氣管，打開門窗，給火通氣。我們讓空氣進來，讓火有新鮮空氣，火就會發旺的焚燒。倘若我們讓神聖生命的交通在我們裏面湧流，也就是說，倘若我們讓『火』在我們裏面『焚燒』，這就證明我們實際的活在基督裏，並以基督為我們的生命。這就是經歷生命的流，生命的交通。
我不是一個特別容易動感情的人，我不喜歡太情緒化。然而，許多時候當我禱告時，我發現我必須呼喊：『哦，主！阿利路亞！』如果你謹慎，不銷滅聖靈，並且讓那靈湧流，你必定會作同樣的事。一面，我們要小心，不在聚會裏經常這樣作，免得攪擾別人。另一面，假如聖徒們有時在聚會裏這樣作，我們不該受攪擾，因為這是在靈裏的事。林後五章十三節說，『因我們或是癲狂，乃是向著神；或是謹守，乃是為著你們為著別人的緣故，我們必須謹守。然而，在神面前，我們必須常常癲狂。
你若是一個基督徒，卻沒有癲狂過，你就不是正常的基督徒。你必須作基督徒到這樣的程度：因著你裏面有一道流而癲狂。我相信有些弟兄姊妹偶爾有這樣的經歷。然而，我們都必須常有這樣的經歷。我們必須在交通裏，在流裏。當我們在生命的流裏，就會滿了喜樂，並滿了內裏加強的大能。當我們在流裏，就很容易經歷主的同在，並認識祂的心思和旨意。
這是我在前一章所指的簡單祕訣，也是我在那裏所題問題的答案。我們藉著甚麼方式纔能實際的經歷基督作生命？我們乃是藉著不斷維持我們裏面生命內裏的流，而經歷基督作生命。若有任何人、事、物或地方使我們失去內裏的流，就表示我們錯了。每當我們與主有些掙扎、爭執或爭鬥，內裏的流就停止。即使我們只有一點掙扎或與祂有少許爭執，流就停止。流不僅僅會因著不服從主而停止，流甚至會因著與祂有最輕微的爭執或掙扎而停止。當流減緩時，我們必須曉得我們錯了，我們該停下所作的一切，向主呼喊。
今天你若問我，我如何知道我憑基督而活？我會告訴你，答案很簡單：我有湧流。我裏面有一道流在湧流。這是非常實際、非常真實的。任何時候我們裏面沒有流，我們就不是憑基督而活。在這些日子裏，我們需要花時間認識這事，並進入這種實際的經歷裏。我們必須在流裏。我們必須一直保持神聖生命內裏的流在我們裏面湧流。
我們不僅需要生命的交通，也需要經歷生命的光。生命的交通是基督作生命在我們裏面的流通，湧流；生命的光是神聖生命在我們裏面的照耀。我們不該將光與生命分開，以為生命與光是分開的東西。我們裏面的生命照耀時，這生命就是光。這裏有另一個指標，指明我們是否憑基督而活。我們憑基督而活時，我們裏面就有東西照耀，在裏面照明我們，將我們帶進光的範圍。當生命的光在我們裏面照耀時，我們裏面就沒有黑暗。我們藉著核對我們是在光中或在黑暗裏，就知道我們是否憑基督而活。
當我們在黑暗裏，我們能與弟兄爭吵，甚至到發脾氣的地步，卻不覺得自己錯了。事實上，我們若爭吵而發脾氣，卻不覺得錯了，這證明我們是在黑暗裏，我們裏面沒有光。在這樣的情形中，不僅我們裏面的流停止了，光也消失了。不僅沒有湧流，也沒有照耀。我們若經歷裏面生命之光的照耀，當我們去與弟兄爭吵時，我們會知道自己錯了。
生命之光的照耀不僅光照，也治理。那裏有光，那裏就有管理。甚至光本身就是管理的大能。如果今天晚上你所居住的城市沒有光，混亂就會吞噬整座城市，許多不法的活動和罪行也會發生。這指明光是管理的大能。只要主的光常在我們裏面照耀，這光就一直管理我們，保守我們在正確的光景中。我們裏面有生命的流，且有光的照耀和管理，就證明我們憑基督而活，在基督裏，並以基督為我們的生命。我們都急切的需要看見這事。我禱告求主在這些日子裏使我們能看見這事，並且藉著經歷生命的交通和生命的光，更多經歷活在基督裏。
這是實際經歷基督作生命的鑰匙，祕訣。我們若顧到我們裏面生命的湧流和照耀，我們就別無所需。當然，我們仍然需要禱告、讀經、參加聚會、並與聖徒交通。但我們必須看見，這些正當的基督徒活動，實際上乃是湧流和照耀的結果。同時，這一切實行乃是我們憑以經歷更多湧流和照耀的工具、憑藉。我們所必須認識的基本的事，乃是憑基督而活、活在基督裏、並以基督為我們的生命，其祕訣是一直顧到內裏的湧流和內裏的照耀。你若沒有內裏的湧流和照耀，就必須到主那裏與祂辦交涉，受祂對付，因為那是很強的指標，指明你裏面有甚麼錯了。倘若我們中間所有的聖徒都天天顧到這事，我們將成為何等活潑、照耀並湧流的基督徒！這樣，每當我們來聚會，每個人都會帶來他們裏面湧流並照耀的一些東西。享受生命的交通和生命的光，必須是我們每日每時的經歷。
我請求你們實行一件事：顧到內裏的湧流和內裏的照耀。身為基督徒，你必定有內裏的湧流和照耀。你若沒有內裏的湧流和照耀，你就是死沉的基督徒—一個失去生命交通和內裏之流的人。倘若這是你的情形，你必須到主面前，與祂辦交涉，受祂對付，以恢復生命的交通。你若如此行，就會立刻恢復交通。
問：我們如何知道自己正在經歷生命的湧流和照耀？
答：當你有內裏的照耀時，你很容易辨認任何黑暗的跡象。從基督徒經歷的觀點來看，這是非常真實的。身為信徒，我們有一樣東西活在我們裏面，湧流在我們裏面，並加我們力量且使我們有活力。然而，今天的基督徒非常忽略這些經歷。我們太注意別的事，結果就忽略了這事。讓我們忘掉別的事，而顧到這一件事，就是內裏的湧流和照耀。你去禱告時，必須在這流裏禱告。你說話時，必須在這流裏說話。許多時候在我盡職當中，我感覺流停止了。每當我經歷這事，即使在盡職的當中，我也必須向主呼喊。我必須受祂調整，被恢復到生命內裏的流裏。
神聖的生命連同其湧流和照耀，乃是活的事。任何活的東西，總是有某種程度的感受、感覺、知覺或意識。主在我們裏面湧流並照耀時，我們感覺得到；我們深深感覺，有東西在我們裏面湧流並照耀。特別在我們沒有生命的流和光時，我們會有感覺。當周圍都是空氣，我們呼吸的時候，也許沒有任何特別的感覺。然而，當空氣不多時，我們的感覺就會很糟，也很強烈。
我再次強調，這是我們經歷基督作生命正確的路。基督，就是神自己，是深奧、偉大且全能的，但祂對我們卻是如此便利又真實。這對我們是極大的憐憫和恩典。我們無法想像並領悟這是何等美妙。不信者不認識這些事；我們與他們談論生命的交通和生命的光時，他們認為我們迷信。然而，我們知道事實。我們曉得主像空氣一樣真實且便利。空氣很容易讓我們吸入；我們無需豫備就能吸取空氣。如果我們必須豫備空氣，像豫備食物一樣，我們眾人早就死了。我們無需到超市購買空氣，無需將空氣儲存在冰箱裏，也無需烹煮空氣。不論我們去那裏，空氣都是現成的，給我們吸入。空氣是我們生存所不可或缺的，卻又是如此唾手可得。我們的基督就像我們所呼吸的空氣。這是我們經歷基督簡單而實際的路。
倘若我們都實行這事，就會是得勝的基督徒和屬靈人，也會進入真實的召會。我們這樣經歷基督，就經歷十字架，我們就受管治，受管理，得餧養，得復甦，也得加強。這是我們能憑以經歷基督的簡單祕訣。