羅馬書八章十七節，二十六至三十節，以弗所書四章十三節，希伯來書二章十至十一節。
羅馬八章二十九節說，『神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』基督是神的長子，信徒是神的眾子，也是神長子的眾弟兄。（來二10～11。）基督為長子，是祂眾弟兄的模型、榜樣、樣式和原型；祂的眾弟兄就是神的眾子，他們正在模成基督的形像。這模成是要叫神的眾子將來得榮耀。（羅八30。）
沒有先在生命裏長大，並模成神兒子的形像，我們就不該期待得榮耀。我們可用康乃馨種子為例來說明。種子種在地裏、發芽、生長，至終開花。撒種是我們重生的圖畫，（彼前一23，）芽的生長是信徒在變化階段生命長大的圖畫，（二2，林前三6～7，羅十二2，）康乃馨完全長成並開花是我們改變形狀並得榮耀的圖畫。（腓三20～21。）
我們若不在生命裏長大，卻一直等候得榮耀的時候，乃是愚昧的。許多基督徒有興趣知道兩方面的豫言—被提與關乎主來的兆頭。我們的被提將是我們的改變形狀和得榮耀，我們沒有先在生命裏長大是無法達到的。康乃馨不是一夜之間從種子長成花朵。按康乃馨生命的律，它必定會逐漸長大，直到成熟。惟有那時纔會出現花朵。同樣，我們必須逐漸在生命裏長大，直至達到長成的人。（弗四13。）這時我們就準備好改變形狀並得榮耀。我們惟有長大達到成熟之後，纔可能改變形狀而得榮耀。（西一28。）
在新約裏，被提好比收成，（可四28～29，啟十四15～16，）而惟有作物長成且成熟之後，纔可能有收成。作物若未成熟，仍然青嫩，就不可能有收成。我們若看今天主的子民當中的情況，就能看見『作物』仍未成熟。只要情形如此，就無法有收成。全地有成千成萬的真基督徒，這是傳教士已過幾個世紀帶著福音出到地極，傳揚福音的結果。然而，在這眾多基督徒當中，沒有多少長大，並且少有生命裏的成熟。無法有收成，除非作物成熟。
上一個半世紀，曾有許多豫言說到主的來臨，加上聖徒的被提、收割。然而，多年過去了，每一則豫言都未能實現。改變形狀而得榮耀，是取決於我們在生命裏長大成熟。我們若要得榮耀，就必須長大，因為得榮耀是成熟的結果。得榮耀不會碰巧來到，或一夜之間發生。得榮耀乃是在生命裏長大的結果。
羅馬八章十七節說，『既是兒女，便是後嗣，就是神的後嗣，和基督同作後嗣，只要我們與祂一同受苦，好叫我們也與祂一同得榮耀。』作為神的作物，我們都需要長大且逐漸成熟，直到收成的時候，就是我們改變形狀並得著榮耀，和基督同作後嗣的時候。兒女不能作法定的後嗣；首先必須長大成為兒子，兒子必須長大成為後嗣。惟有當我們達到完滿兒子名分的階段，我們纔會得榮耀。（23。）
十七節題到我們與基督一同受苦。對於任何一種生命，真正的長大都有賴於艱難和受苦。沒有艱難或受苦，生命很難長大。我們經過越多苦難，榮耀的程度就會越大。十七節裏題起的受苦不但關乎我們的得榮耀，也關乎我們在生命裏長大。我們越受苦就越長大，也越快成熟。田裏的作物不但藉著土壤、水分、肥料、空氣和陽光長大，也藉著受苦長大。甚至陽光也因其炙熱，而成為苦難的源頭，將作物曬熟。我們若期望長大，與基督同作後嗣，就不該期待生活免於苦難。
二十六至二十七節說，『那靈也照樣幫同擔負我們的軟弱；我們本不曉得當怎樣禱告，只是那靈親自用說不出來的歎息，為我們代求。那鑒察人心的，曉得那靈的意思，因為祂是照著神為聖徒代求。』這裏我們有那靈的同情、幫助和代求。那靈幫助的目的，可見於二十八至三十節。二十八節說，『我們曉得萬有都互相效力，叫愛神的人得益處，就是按祂旨意被召的人。』神呼召的目的在二十九節：『因為神所豫知的人，祂也豫定他們模成神兒子的形像，使祂兒子在許多弟兄中作長子。』在創造世界之前，神已為我們宣佈了定命，就是我們要模成祂長子的形像。
神的長子是原型，我們是大量產品。基督是模型、模子和榜樣。至終，我們都會模成那模樣。麵糰放進模子裏，就形成模子的模樣和形像。然後麵糰必須烘烤，烤好的糕餅就有模子的模樣，不會改變。神的長子基督是原型、榜樣和模子，我們是麵糰。神已將我們放在基督裏，（林前一30，）使我們可以被塑造成神長子的形像。我們都已被放在模子裏，現今正被神的手『揉捏』。
我們已被豫定要模成神兒子的形像，使祂在許多弟兄中作長子。神的目的是要產生祂長子的眾弟兄。基督是獨生子時，祂是獨一的，但神渴望有眾多兒子作祂兒子的許多弟兄。為要成就神的願望，神的獨生子必須成為肉體、釘十字架並復活，成為眾弟兄中的長子。（約二十17，來一6。）祂是長子，我們是眾子。
我們作神的眾子，目的是要團體的彰顯神。神的國是以祂的眾子建造的，基督的身體是以基督的眾弟兄為其肢體建造的。沒有眾子，神就無法有國度；沒有眾弟兄，基督就無法有身體。神的國就是身體生活；召會中的身體生活就是神的國，在此祂得著彰顯，祂的管治權在地上得以施行。（羅十四17。）
羅馬八章三十節繼續說，『祂所豫定的人，又召他們來；所召來的人，又稱他們為義；所稱為義的人，又叫他們得榮耀。』在永遠裏我們蒙神揀選並豫定，（弗一4～5，）在時間裏我們被祂呼召。神的目的是要使我們成為長成的眾子。我們不該滿意於一直作兒童，享受祂的顧惜和愛。神要使我們成為祂長成的眾子，完全長大成為法定的後嗣，使我們承受祂的一切所是，向全宇宙彰顯祂，並在地上施行祂的管治權。（創一26。）
因著神的心意是要帶我們進入完滿的兒子名分，我們就需要長大。沒有疑問，長大來自內裏的滋養，但這滋養需要外面環境的配合。要達到這地步，神安排我們的環境、周圍的事物和情況，好帶我們經過苦難。神知道我們在怎樣的情況和怎樣的環境中能長得好。祂是我們的父，一切都在祂安排之下。祂不會作錯任何事，祂為我們所作的一切都是絕佳又美妙。按我們的感覺，神為我們所豫備的也許看起來不好，但我們應當注意祂的安排，而不是我們的感覺。我們的環境雖然也許看起來是苦難，實際上卻是藉著神主宰供備而有的祝福。為著我們生命長大所需要的一切，都已由神主宰的供備了。所以，痛苦臨到我們時，我們不可失去對神的信靠，只要告訴仇敵：『撒但，你是說謊者。我將這苦難當作神的安排來接受。這是祝福，使我長大達到完滿的兒子名分。』我們都需要正確的環境，提供必要的外在元素，使我們藉著內住之靈的工作，裏面有生命的長大。
不愉快的事臨到我們時，我們也許沒有領悟到那是來自父的手，要叫我們長大。因為我們覺得受苦，不知道怎樣禱告，我們就歎息，而當我們歎息時，那靈就在我們的歎息中歎息。我們在歎息中也許不知道主的目的，但在我們的歎息中歎息的那靈知道。這目的我們無法說出，但那靈能說出；那靈用說不出來的歎息為我們代求。那靈在我們的歎息中歎息，好使我們被完全塑造並模成神長子的形像。
許多聖徒遭遇艱難時會說，『我不知道這為甚麼發生在我身上。』這些事發生，是因為歎息的靈為他們禱告。祂知道我們受苦的目的，並且祂是照著神禱告。基督是榜樣，而那靈禱告要讓每件臨到我們的事，都將我們模成神長子的模樣、形像。