在前面各章，我們看見生命的感覺—生命的知覺或內裏的感覺，以及生命的律。在本章，我們要來看關於生命的另一個細節，就是生命的交通。要認識生命，我們必須認識生命的交通。生命的交通與生命的知覺和生命的律有密切的關係。
約翰一書是約翰福音的繼續。約翰在他的福音書裏告訴我們，神的兒子主耶穌來將祂自己作生命分賜給我們。我們接受祂，就有永遠的生命，就是主自己作生命。使徒約翰在他的第一封書信裏啟示生命進一步的事，就是生命的交通。約翰福音是生命的福音，而約翰一書這封簡短卻非常重要的書信，乃是交通的書信。我們在基本上接受了生命之後，必須充分留意並操練維持生命真實的交通。
約壹一章一節說，『論到那從起初原有的生命之話，就是我們所聽見過的，我們親眼所看見過的，我們所注視過，我們的手也摸過的。』生命的話不是道理、教訓、或福音真理，乃是活的人位，神的兒子主基督。二節說，『這生命已經顯現出來，我們也看見過，現在又作見證，將原與父同在，且顯現與我們那永遠的生命傳與你們。』主耶穌自己的人位就是生命，這生命已經顯現出來，使徒們也看見過，又見證主自己就是永遠的生命。三節繼續說，『我們將所看見並聽見的，也傳與你們，使你們也可以與我們有交通；而且我們的交通，又是與父並與祂兒子耶穌基督所有的。』使徒們宣告基督是我們的生命，結果是我們有交通。交通出於生命，是生命的事，並且這永遠的生命就是神永遠的兒子基督自己。不僅如此，我們與使徒們並與父和子有交通。信徒們、使徒們、和父與子—人與神，神與人—有同樣的交通，並且在同樣的交通裏。
交通就是交流，就是流通。因此，生命的交通就是生命本身在流通。我們可用電流說明交通這件事。電流就是電本身在流通。電燈和電器都要靠電流。一旦電流停止了，電就消失了。我們也可用我們身體中的血液循環說明交通這件事。血液循環就是血液的本身在流通。我們裏面的血液循環一停止，就有嚴重的問題，結果就帶來死亡。神聖生命的交通就是生命本身一直在流通，作活的水流；這流在你裏面，在我裏面，也在每一個基督徒裏面流通，在使徒們裏面流通，也在神與基督裏面流通。
我們在這流通裏，在這交流裏都是一。一個房間也許有好幾盞燈，但只有一個電流。所有的燈在電裏都是一。沒有電，燈是分開的，但在電流裏，燈乃是一。不但如此，在其他的房間和建築物裏，也許有數千盞燈，在同樣的電流裏也是一。燈若沒有電流，與其他的燈就不是一，但若有電流通過，這燈就與數千盞燈是一。在我們裏面有基督作生命，這生命是一直湧流的水流。你在水流裏，我在水流裏，使徒保羅在水流裏，甚至神與基督自己也在水流裏。這就是神聖生命的水流。
這不僅僅是道理。我們有實際，有真正、神聖、屬靈、屬天、並活的水流，一直在我們裏面流通。只要我們是重生的人，我們就有這流通。我們不僅能藉著道理，也能藉著最新的經歷來證明這點。我們在屬靈生命上是健康的，我們裏面的流就是純潔的、新鮮的、活的、積極的並活躍的。
我們為甚麼禱告？因為有水流在我們裏面流通，催促我們禱告。我們為甚麼為主作某些事？因為主藉著我們裏面的流通、交流催促我們。生命的交通在我們裏面一直是活的、流通的。那麼我們來在一起的時候，你若是在這流裏，我也在這流裏，就不需要說甚麼特別的事。在我們裏面有個活的、流通的東西彼此響應。這就是生命的交通。
生命的流通、交流、交通，就是神活的靈作我們的生命。不僅如此，基督在這靈裏，父神也在這靈裏。因此，這流就是三一神在我們裏面湧流、作工、生活並行動。這就是生命的交通。生命的交通不是別的，乃是三一神—父、子、靈。這是不得了的、奇妙的、並奧祕的。
生命的交通就是生命本身在流通—這流通的生命就是父神和子神在靈神裏—三一神自己。現在我們必須看見水流流通的路，以及維持這流通的路。約壹一章五至七節說，『神就是光，在祂裏面毫無黑暗；這是我們從祂所聽見，現在又報給你們的信息。我們若說我們與神有交通，卻在黑暗裏行，就是說謊話，不行真理了；但我們若在光中行，如同神在光中，就彼此有交通，祂兒子耶穌的血也洗淨我們一切的罪。』這些經文是使徒藉著他的經歷寫的，所以我們惟有憑著經歷纔能領略。與神有交通，意思是我們同神在水流裏；因為神就是光，真正在與神的交通裏，意思就是我們在光中。當然，我們與是光的神有交通，我們就在光中，而我們在光中，就彼此有交通。
在那時刻，耶穌的血就應用在我們身上，因為我們在交通裏，並在光中，我們就感覺到我們的罪。在光中我們看見我們所犯的過錯、錯誤和罪愆。雖然我們基督徒重生並得救了，我們仍在老舊的天性裏，並且我們仍在這世界上行事為人並生活。因此，許多時候我們被玷污。我們在交通裏，我們就有光；而在光中，並在光底下，我們就看見我們是何等罪惡並受玷污。在這時候我們自然而然的認罪，並且應用主耶穌的血，使我們得洗淨。
我們越在光中，就越看見自己的過錯和玷污；我們越應用主耶穌的血，我們就越得著洗淨。這個洗淨使我們越過越多的在交通裏。然後，我們越在交通裏，就越看見光；我們越看見光，就越領悟自己的罪、過錯和玷污；我們越應用主的血，就越得著洗淨。在這之後，我們在交通裏，我們在光中，就領悟自己的玷污，我們就應用主耶穌的血，並且得著洗淨。我們都有這經歷。
在血的洗淨、灑血之後，我們有那靈的膏抹。約壹二章二十七節說，『你們從祂所領受的膏油塗抹，住在你們裏面。』在舊約的豫表裏，抹油總是隨著灑血。這就是這封書信先題血，在第二章纔有膏油塗抹的原因。膏油塗抹總是隨著血的洗淨，血的洗淨總是帶進膏油塗抹。
這是我們經歷中的循環。我們在交通裏，就有光。我們在光中，就領悟自己的罪。我們領悟自己的罪，就應用主血的洗淨。我們應用、享受、並經歷血的洗淨，我們就有更多的膏油塗抹。然後膏油塗抹更多把我們帶進交通裏，交通把我們更多帶進光中，而光又使我們更多看見自己的玷污。然後我們更多應用血，有更多的膏油塗抹，也有更多的交通。交通、光、對罪的領悟、洗淨、和膏油塗抹，是一個循環。車輛藉著輪子一再循環的轉動而往前。同樣，基督徒藉著交通、光、對罪的領悟、血的洗淨、和聖靈的膏抹，一再的循環而長大。交通帶來更多的光，更多的光帶來更多對玷污的領悟，更多的領悟帶來更多血的洗淨，更多的洗淨帶進更多的膏油塗抹，更多的膏油塗抹帶來更多的交通。這循環就是一直保持並維持生命交通的路。許多積極的事會從這交通產生。
有時候我們感覺不到自己的惡行，因為我們不在意；但我們若留意內裏的交通，交通就會帶進光。然後在光中，我們會領悟自己的惡行和玷污。一位弟兄也許與人爭吵、爭執，仍然不覺得自己有錯，但他若安靜的留意內裏的交通，並與主有一點接觸，他就會在光中。在光中，他就會覺得自己在態度、動機、存心、話語、甚至語氣上錯了。然後他會說，『主阿，赦免我。我錯了。主，洗淨我。』在這洗淨之後，他就有更新鮮、更強的膏油塗抹；在更強的膏油塗抹裏，他就有更深的交通。在更深的交通裏，他就有更強的光；在更強的光裏，他就有進一步的領悟。主也許帶他回顧前一年，這位弟兄就會認罪：『主阿，赦免我。去年某一天我虧負了某一個人。』然後在認罪以及應用血的洗淨之後，他就有更多的膏油塗抹，並且更多在交通裏。他覺得主是如此親愛、可悅並甜美，因為他比從前更在交通裏。
在這之後，這位弟兄就會有更深的光和更深的領悟。然後主也許帶他回顧三年前，主會在他裏面『挖掘』，他也會有進一步的感覺。他也許說，『哦，我是這麼罪惡。我從來沒有想到我是這麼罪惡。』在認罪並應用血之後，他接受更多的膏油塗抹，主也許帶他回顧十年前，不放過他，核對他，並在他裏面更多挖掘。這是更深在主裏長大的路，這也是日復一日往前的路，正如車輪一再的循環而往前。
然而，當我們在光中，並覺得自己的過錯和玷污，卻沒有認罪並應用血時，在我們裏面的流就停止。這樣我們就在光以外；我們在黑暗裏。我們沒有舒暢，我們沒有膏油塗抹，我們也失去喜樂、平安和滿足。在這之後，我們也許造成更多的損害，甚至犯嚴重的罪，只因為我們在這水流、交流、流通、交通之外。有些弟兄姊妹長久在交通之外；他們遠離了這交通，並且他們需要幫助，好將他們帶回這交通。
有時候我們將要作某一件事，我們知道自己在交通以外。我們知道我們該停止，但我們不停止。我們作這樣的事以後，也許兩三天不能禱告。即使我們要禱告，我們也不能，因為我們在交通之外。照著屬靈的律，必定有某種後果，持續一段時間。主也許這樣懲罰我們一兩天，到一個地步，即使我們要回到交通裏也不能。我們必須到主面前承認我們的罪，以恢復失去的交通。我們承認我們的罪時，也許感覺交通得著恢復，但交通這樣得著恢復，我們也許仍然不覺得喜樂。即使我們想要喜樂，我們也不能。我們必須領悟，這是從主來的懲罰。
然而，我們若一直忠信的在交通裏行事為人並生活，就容易喜樂、舒暢。我們知道主在微笑，因為我們在交流裏，在流通裏，在水流裏。藉此我們能看見，我們重生並接受永遠的生命以後，必須學習保守自己在生命的交通裏。
交通與生命的律和生命的知覺（內裏的感覺）有非常密切的關係。我們越在交通裏，就越有內裏的感覺，內裏的知覺，我們在感覺和知覺上就越柔細、細緻。然後，即使我們犯一點罪，我們也覺得；我們有非常柔細、細緻、敏銳的感覺。這敏銳的感覺來自生命透徹的交通。
生命的知覺、生命的律、和生命的交通，總是彼此相關的。我們在活的交通的流裏，我們內裏的部分就很柔細、細緻，容易有生命的感覺、知覺、感受。然而，今天十個基督徒中，相當難找到一個嚴格的在生命的交通裏行事為人、生活、並工作的人。甚至在一天之中，我們也可能多次離開了交通。甚麼是屬靈的人？屬靈的人就是嚴格的在生命的交通裏行事為人、行動、並生活的人。這樣的人始終能有內裏的感覺，內裏的感受。然後生命的律隨著內裏的感覺，內裏的感受，一直規律這人；藉著這規律，神聖生命一切的豐富就得以應用在他身上，給他享受並經歷。
生命的知覺、生命的律、和生命的交通，是非常細緻的。要認識內裏的生命，我們就需要認識這三件事。許多時候，弟兄姊妹到我這裏來問我，他們是否該作某件事。我回答時經常問他們：『你考慮這樣作的時候，在你裏面有生命的水流麼？』許多時候他們回答：『我想作這事的時候，水流就停止了。』水流若停止，那就是我們不該往前的記號。水流若停止，那就是『紅燈』；但水流若繼續，那就是『綠燈』。另有些時候，人來與我爭辯某一件事。許多時候我回答：『這事不需要問我，你知道答案。在你裏面有個東西站在我這邊；那就是生命的交通。』
作基督徒不是外面的事，乃是裏面的事。我們在作某件事的時候，我們該核對，看看裏面的水流是否仍在我們裏面流通。許多時候我有了某種思想要作某件事，我甚至已和人說到這事。然而，說了幾個字以後，我就停止了。有時候這使人驚訝。他們說，『李弟兄，你開始題起一件事，但說了幾個字以後，你就停止了。怎麼回事？』我寧願不解釋，但我知道我必須停止，因為裏面的流停止了。我知道我不能堅持。
我們必須一直保守自己在裏面水流的流通之中。這事是不需要爭辯的。爭辯不會給我們甚麼好處。甚至我們在爭辯或作別的事抵擋主的時候，我們也有內裏的感覺，我們裏面的流停止了。這事發生時，我們就需要停下來，好恢復交通。我們也許有許多問題，但顧到裏面生命的流通是這一切問題的答案。不需要問及許多事，只需顧到我們裏面的水流是否停止，或者在流通。
作基督徒非常簡單，但人常常不相信這點。神聖的生命好像水流一直在流通，這就是生命的交通。隨著這裏面的流通作基督徒很簡單，但若沒有裏面的流通，作基督徒就非常複雜。弟兄姊妹，我們必須操練作裏面的基督徒，不要作外面的基督徒。這樣作會免去我們許多難處，我們也會更深的領會許多事，因為我們在裏面的流通、裏面的交通裏。
我們必須使基督徒的生活成為這樣的簡單。我們不該查問許多人，並談論許多事。我們越問，我們越談，我們就越複雜並混淆。我們簡直失去我們的方向；我們不知道那裏是『東、南、西、北』，我們的路是糢糊的。然而，我們若回到裏面的流這裏，天空就是晴朗的。我們是屬天的晴朗，永遠的清明、透亮，所有的『煙霧』都消失。試試看，使基督徒的生活在生命的流通、生命的交通裏成為簡單的。
我們有生命。現在我們需要在生命的交通裏。然後我們會有光，我們會享受血的洗淨，我們也會有分於膏油塗抹。然後膏油塗抹會在循環裏帶來更多的交通，更多的光，更多血的洗淨。這是何等奇妙！這就是長大的路，也是跟隨主往前正確屬靈的路。盼望我們不會輕率的讀本篇信息，或者僅僅當作道理或教訓來接受。願我們將這個當作我們日復一日操練的方向。