歌羅西書二章六至十二節。
在本篇信息中，我們要來看經歷歌羅西二章六至七節裏基督是神的奧祕：『你們既然接受了基督，就是主耶穌，在祂裏面已經生根，並正被建造，且照著你們所受的教導，在信心上得以堅固，洋溢著感謝，就要在祂裏面行事為人。』這兩節包含四個非常重要的辭：接受基督、在祂裏面行事為人、已經生根、並正被建造。
甚至我得救多年以後，還不知道『接受基督』這辭。然而有一天，我讀到一本倪柝聲弟兄所寫的書，他說相信基督等於接受基督。（約一12。）這對我是相當新的思想。從那時起我就領悟，相信耶穌不僅僅是在人的心思裏，決定要信曾有一個名叫耶穌基督的人，祂死在十字架上，擔當世人的罪，從死人中復活，並升到天上。我看見相信基督就是將作為那靈的基督接受到我們的靈裏。今天主在那靈裏，甚至就是那靈自己。（林前十五45下，林後三17。）因此，我們相信祂，就是將祂這靈接受到我們的靈裏。（羅八16，林前六17，參約四24。）
我們接受基督以後，必須在祂裏面行事為人。『行事為人』這辭很平常，但『在祂裏面行事為人』這話非常特別。孔子能叫他的門徒在他裏面行事為人麼？教授能叫他的學生在他裏面行事為人麼？沒有人能叫別人在他裏面行事為人。惟有基督能說這樣的話。
那麼這話是甚麼意思？在基督裏行事為人是甚麼意思？在基督裏行事為人可比喻為住在某個國家。正如我住在美國，照著同樣的原則，我也住在基督裏。我是基督之國的公民。凡不是基督的事物，對我都是外來物。我不領會基督以外的任何事；哲學對我是外來物，犯罪對我是外來物，甚至行善也是我不領會的事。我不是受努力行善所管治。我所領會的一切乃是基督；基督是我的國，基督對我是一切。這就是在基督裏行事為人的意思，這也是使徒寫這封書信時的思想。
保羅寫歌羅西書的時候，歌羅西的信徒正被許多美好的事物打岔離開基督。結果，他們不是在基督裏行事為人—他們不是『住在他們自己的國家』，乃是被帶進『外國』。他們有些人已被帶進哲學的國，並受哲學管理；另有人已被帶進屬世知識的國，並受那知識管治。使徒回應這情況，似乎告訴他們：『你們不該被帶離基督。你們既然接受了基督作你們的生命和國度，就必須憑祂而活，並在祂裏面行事為人。』
我初次來到美國時，聽見人彼此說，『嗨！』我初次聽見覺得很驚訝。然而，我在美國住了一些時間，就習慣這種說法，甚至我自己也這樣說。『嗨』是美國人的措辭，是用美國人的腔調在美國人的氣氛裏說的。這發表適合於美國，但你若要在臺灣或香港說這話，人會以為你非常奇特；這發表不適於這些地方。同樣，許多時候我們聽傳道人釋放信息，我們察覺其中所用的某些字眼不該用於傳福音。最近，我繙譯一些詩歌時，也有這感覺。我留意到在某一首詩歌裏用『天堂』這辭，這辭不適合於神的國。我們乃該使用住處、家、殿、和居所這樣的辭。某些辭對神和基督的國是不適當的。
倪弟兄非常注意這原則。大約三十年前，我有很長的時間與他在一起。在那段時間，我幾乎天天與他在一起；每當我們在一起，總是有許多關於主的工作、聖經、和各種屬靈之事的交通。我們對於我們在信息中所要用的措辭、發表、字眼或辭句，也有相當多的交通。在這交通裏，倪弟兄常常會說，『弟兄，那個字用於神的國並不正確。』用適合於神國的字，只是一個很小的例子，說明甚麼是在基督裏行事為人。作為神國—這國就是基督自己—的公民，我們必須過適合於基督的生活。基督是我們的生命，祂也是我們的國。因此，我們必須學習在祂裏面行事為人。
歌羅西二章六至七節告訴我們，我們接受了基督，我們應當在祂裏面行事為人；七節啟示，我們也在祂裏面已經生根。我們在基督裏已經生根的事實啟示，我們與祂有一種非常特別的聯結與聯合。我們已經以生命的方式栽種在祂裏面，這樣，我們就從祂吸取我們一切的滋養和供應，正如植物從土壤吸取一切的滋養和供應。我們領悟我們在基督裏已經生根麼？我們有基督是我們土壤的思想麼？我們都需要看見，我們好像在基督裏已經生根的小植物，這樣藉著祂的滋養和供應，我們就會長大。
歌羅西書裏所題到的這一切項目—接受基督，在基督裏行事為人，以及在基督裏生根—都是向我們啟示基督。這些都是充分認識基督的各方面。因此，我們必須研讀並思想其中所敘述並揭示基督的各方面。我們接受了基督是甚麼意思？我們如何接受祂，我們在那裏接受祂？不但如此，在基督裏行事為人是甚麼意思？我們是如何在基督裏生根？這些項目告訴我們關於基督的甚麼？我們接受了基督，這事實啟示基督之於我們乃是我們的生命；我們必須在基督裏行事為人，這事實揭示基督也是我們的國，祂是我們在其中生活並行事為人的領域；我們在基督裏已經生根，這事實指明基督是我們的土壤，是我們吸取一切滋養和供應的源頭。基督若不是生命，我們如何能接受祂？基督若不是國，我們如何能在祂裏面行事為人？基督若不是我們的土壤，我們如何能在祂裏面生根？我們若花時間思想這些事，那靈會給我們啟示。結果，我們會多而又多的認識基督，也會得著對基督更充分的啟示。這會使我們跳起來讚美主！讚美主，祂對我們是如此豐富！
歌羅西二章六至七節的思路非常特別。這兩節告訴我們，我們已經接受了基督，我們可能期待接下來的辭句會告訴我們要持守祂。但這裏卻說，我們既然接受了基督，就要在祂裏面行事為人。我們接受了基督，就應當在基督裏行事為人。然後七節告訴我們，我們在基督裏已經生根，並且在祂裏面正被建造。似乎說我們在基督裏已經生根，在祂裏面正在長大更為合理；但這節不是說正在長大，乃是說正被建造。我們在基督裏已經生根，在基督裏正被建造。
在基督裏被建造是甚麼意思？在基督裏生根和被建造之間有甚麼關係？我年輕剛信主時，不領會被建造的意義。我知道石頭怎樣用於房屋的建造，但我想：『我如何能被建造？』至終我領悟，要領會這樣一段聖經，需要花許多時間尋求主的意思，並且需要思想聖經裏說到這些事的其他經文。
其中一處說到這些事的經文在林前三章九節，這節說，『因為我們是神的同工，你們是神的耕地，神的建築。』這節與歌羅西二章七節相呼應—我們是神的耕地與我們在基督裏生根有關，我們是神的建築與我們正被建造有關。作為神的耕地，我們必須在作我們土壤的基督裏生根以長大；作為神的建築，我們必須被建造。這兩節都啟示我們是神的植物和神的建築。那麼，長大與建造之間的關係是甚麼？我們生根和被建造如何能結合為一？這些問題的答案可見於彼前二章的兩節經文。二節說，『像纔生的嬰孩一樣，切慕那純淨的話奶，叫你們靠此長大，以致得救。』這是說到我們的長大。然後五節接著說，『也就像活石，被建造成為屬靈的殿。』這節將長大與建造結合在一起。我們是正被建造的石頭，但我們是活石—長大的石頭。作為活石，我們長大；我們長大時，就被建造在一起。一面，我們在長大；另一面，我們正被建造在一起。我們是那些接受了基督的人，必須在作我們國度的基督裏面行事為人；我們是那些在基督裏已經生根的人，必須長大以被建造。這是保羅在歌羅西二章六至七節裏的思想。
從我們剛剛看過的經文，我們能看見長大是為著建造，建造是長大的結果。我們在基督裏長大，就與別人同被建造。沒有長大，就沒有建造。我們說到召會的建造，必須記得召會真正的建造，就是所有弟兄姊妹的長大。我們藉著長大被建造在一起。因此，我們若沒有長大，就絕不能被建造在一起。
最近在與一些弟兄們的交通裏，我得悉他們對建造的領會。照著他們的領會，信徒都是建造的材料；聖靈使用某人聚集他們，並將他們『堆積』在一起，他們就被建造在一起。這是完全錯誤的。召會的建造不是某種工作的結果，乃是基督的生命在我們眾人裏面長大的結果。歌羅西書裏這些章節非常強調基督的生命。（參三4。）倘若我們當中沒有基督生命的長大，召會就不可能在我們當中被建造。
我們在天然的情形裏，不是用以建造召會的材料。在我們天然的情形裏，我們不是石頭，我們僅僅是泥土。我們是用地上的塵土造的，因此我們在天然的情形裏僅僅是泥土。（創二7，林後四7。）那麼我們如何從泥土，達到能為著建造召會使用的石頭？路就是藉著將一種元素接受到我們裏面，使我們被變化，使我們的性質改變。在化學裏，常常把一種元素加上另一種，就在那種元素的性質上產生改變。我們開始都是泥土，但有一天我們接受了基督。基督進到我們裏面，我們的性質就開始改變。我們不是立即從泥土變成石頭，乃是我們接受了基督，就開始變化的過程，藉此我們在性質上漸進的改變。這過程的關鍵就是活基督。我們越活基督並經歷基督，基督就越在我們裏面長大；基督越在我們裏面長大，我們就越從泥土變化成石頭。惟有作為石頭，我們纔能為著召會的建造被建造在一起。
許多時候某些弟兄姊妹似乎被建造在一起。然而，一些時間過去以後，就顯明他們沒有真正被建造在一起，因為他們基本上都還是泥土。你若拿幾塊泥土，把一些膠水塗在上面，並把泥塊黏在一起，你也許以為你在作建造的工作，但至終你會發現你在欺騙自己。只要有水滴落在你已黏合的泥塊上，泥塊就會瓦解，你建造的工作也就歸於無有。所有的聖徒若一直是泥土，即使他們似乎被建造在一起，一旦有『水』落在他們身上，他們所謂的『建造』也就消失了。
惟有那些已被變化成活石的人，纔能建造在一起。活石藉著一同長大而建造在一起。人身體裏的骨頭可說明這點。人若折斷了一根骨頭，只要兩段骨頭固定在一起，大約一個月以後就會長回來。骨頭會藉著長在一起而被建造在一起。我們是接受了基督的人，必須學習以基督作我們的生命，並讓基督的生命天天在我們裏面擴增。我們若認識基督是生命，每天從祂接受我們一切的滋養和生命的供應，我們就會一同長大，並且在基督裏被變化成活石，使召會得著建造。
我們要建造在一起，我們這人有一個特別的部分，必須變化成石頭，那就是我們的魂，包括我們的心思和情感。常常一位弟兄與我交通，十分鐘後我自己裏面就曉得，這位弟兄的心思只是一塊泥土。他的整個頭腦和他所想到的一切，都是『塵土的』、天然的、屬亞當的；他的心思還沒有被變化。在這樣的弟兄能與別人同被建造以前，他必須在基督裏更多長大；他必須使他的心思變化成基督的形像。姊妹們的情形也常是這樣，她們的情感像一塊泥土。有時候姊妹們來與我交通，她們甚至一句話還沒有說，就哭起來。她們的情感就像一塊會迅速溶解的泥土。有一次，一位姊妹在對我說話的時候開始哭泣，我就試著對她說親切的話鼓勵她，藉此給與她所期望的同情；我這樣對她說話的時候，忽然她的情感變了，她就笑了起來。在僅僅十分鐘之內，她的情感就經歷這樣大的改變。這是泥土。泥土會迅速改變，並迅速溶解。我們的心思若仍是天然的，我們的情感也像世人的情感一樣自由，我們就絕不能與別人同被建造。我們的心思和情感需要從泥土變化成石頭。
聖經提供好幾個在魂裏被變化之人的例子，其中一個例子是亞倫。亞倫的兩個兒子死在主面前，主吩咐摩西告訴亞倫不要哭。摩西把這話告訴亞倫，雖然亞倫的兩個兒子死了，但他接受這話，沒有哭。（利十1～3，6。）這表示他是一個嚴格管制情感的人。我信使徒保羅也是這樣的人。你想保羅經歷嚴重的苦難時，他若到你這裏來，會帶著眼淚來麼？我不認為他會這樣。你若在這樣的時候接觸他，我信你甚至看不出他的情感深受激動。他的情感會完全在他的管制之下，乃是扎實、堅固、剛強的，好像一顆鑽石或寶石。即使他神奇的蒙主拯救，我也不信他會笑得過分。保羅這人的情感已從泥土變化成石頭。
雅各也是在情感上被神得著的人。當他聽見他兒子約瑟還活著的時候，我們從他對這消息的反應方式，就能看見這點。他失去了親愛的兒子多年，並不知道兒子活著或死了。然後有一天，雅各其他的兒子從埃及回來，帶著約瑟還活著並成了全埃及地位最高之人的證明。我若是雅各，聽見這樣的消息會跳上跳下，並且喜樂瘋狂。我會很高興，我的兒子約瑟活著，並且我會想要立刻去看他。但我們讀聖經，曉得雅各不是這樣反應。雅各聽見約瑟還活著的消息，他當然很喜樂，但他沒有過度興奮。他的反應非常平靜；事實上，他看起來甚至幾近冷淡。此外，他聽見這消息以後，立刻到別是巴去獻燔祭給主，並為著他到底該不該下埃及，尋求主的意思。當然雅各很喜樂，但他沒有過度興奮，他的情感在管制之下。這不是雅各的情感，乃是以色列—被變化之人—的情感。
你要與其他的弟兄姊妹同被建造，基督就必須在你的情感裏得著地位，並佔有你的情感。你的情感若是這樣天然，這樣容易激動，並且這樣容易受傷，你就很難與其他的弟兄姊妹同被建造。你會頭一天對他們高興，第二天就對他們不高興。因此，你必須讓主在你的情感裏長大，並變化你的情感，使其不再是天然的，乃是屬靈的。
得著這變化的路就是要越過越愛主。藉著愛主，我們就會得著智慧和屬靈的悟性，我們的心思和情感也會得更新，從天然的變化成屬靈的。愛主使我們認識主，當我們真認識主，我們在情感上就不再這麼容易激動或受傷。弟兄姊妹怎樣對待我們並不要緊；不管他們怎樣對待我們，我們仍是一樣。倘若他們善待我們，我們在情感上是那樣；倘若他們惡待我們，我們在情感上也是一樣的。主會佔有我們的情感，並加以管制。我們的情感不再會是泥土，而會是寶石。結果，我們就能與其他的弟兄姊妹建造在一起。
既然召會是藉著信徒的長大得建造，我們就必須思想另一件與我們的長大有關的事。作為在基督裏的信徒，我們都需要長大。然而，我們必須清楚，屬靈的長大絕不能是個別的。建造召會的長大絕不能是個人主義的，或向其他肢體獨立的。沒有一個肢體能分開、獨立、或個別的長大；真正屬靈的長大總是團體的。身體的肢體乃是團體、集體、並共同的長大。因此，我們若渴望長大，就需要使自己與身體其他的肢體聯結；我們越長大，就越覺得需要使自己與別人聯結。這是身體的律和身體的原則。我們絕不能違反這律，違反這原則。你若違反這律，就絕不會長大。你若是獨立和個人主義的，就不會長大。任何與身體分開的肢體都會死去，而死的肢體是無法長大的。因此，我們若渴望在生命裏真正的長大，建造基督的身體，我們就必須使自己與其他的肢體聯結，在身體裏與他們一同長大。
我們對基督的經歷，基督的生命在我們裏面的長大，以及基督自己與我們的調和，使我們成為適合神建造的材料。離了這些事，我們就絕不能被使用來為著神的建造。除非我們有基督的元素加給我們，不然我們仍是一塊泥土。我們需要基督在我們裏面增加並擴展，從我們這人的一個角落到另一個角落—從我們的心到我們的心思，從我們的心到我們的情感。因此，我們必須讓基督在我們裏面一直增加並擴展。
今天有許多基督教的書籍題到召會的建造。然而，我所讀過說到建造的書，對這事沒有正確的領會。建造不是基督教工作的結果。召會不是藉著某種工作，企圖把信徒帶在一起而得建造的。召會惟有藉著在生命裏的長大，纔能得建造。惟有眾信徒天天經歷基督作生命，並讓祂在他們裏面增加並擴展，使他們在祂裏面長大，召會纔得著建造。任何說到召會建造的信息、書籍或文字，都必須強調經歷基督作生命。若不然，就是虛空、無用的談論，是絕對行不出來的教訓。我們必須記得，召會的長大在於信徒的長大。離了這個長大，就沒有召會的建造。
我們既然接受了基督作我們的生命和一切，就必須在祂裏面行事為人，以祂為我們的國度，我們屬靈的範圍。我們既然在基督裏已經生根，就必須在祂裏面長大，好與別人同被建造，成為神的家。