在本篇信息中，我們要來看基督徒第二段的經歷，就是以撒的經歷。以撒一生一世只有一個經歷，此外沒有甚麼其他經歷。試想，在你們的經歷中，是否有人像亞伯拉罕一樣，有人像以撒一樣，只有單獨分開之個人的經歷？當然不是這樣。亞伯拉罕是以撒的起頭，雅各是以撒的繼續，以撒正好是當中的一段。按屬靈經歷說，亞伯拉罕、以撒、雅各三個人就是一個人，他們的經歷乃是一個人屬靈經歷的三個段落。他們三個人的經歷，是每一個基督徒都該有的經歷；一個正常的信徒定規有這三個段落的經歷。頭一段是亞伯拉罕的，第二段是以撒的，第三段是雅各的。
亞伯拉罕的經歷是基督徒跟隨主頭一段的經歷。恐怕有的聖徒聽見這話，就害怕起來，說，『亞伯拉罕的經歷，既是信徒頭一段的經歷，而這段經歷，我們已經有點跟不上了，何況以後的階段；信徒的經歷真是高不可攀阿！』然而，無論如何，絕不要把亞伯拉罕的經歷看得太高，這不過是起頭的經歷。在信徒的經歷中，除了亞伯拉罕的經歷，還有以撒和雅各的經歷。
以撒經歷的期間很短，因為他的經歷只在於一個認識，認識一切都是承受。在以撒身上甚麼都是承受的，他的一生似乎沒有甚麼特別值得題起的點；只能說，以撒的經歷乃是承受恩典。
我們都知道，亞伯拉罕在替以撒娶妻的事上，沒有憑自己作甚麼。實在說，以撒更沒有憑自己作甚麼。以撒甚麼都沒有作，就娶到一個妻子。大多數的弟兄為了進行並安排結婚的事情，常是忙得不可開交。然而，以撒一點都沒有打算，沒有安排，好像他的妻子是從天上掉下來的。按豫表說，以撒身上的一切都是恩典作的；他的經歷就是承受恩典。在亞伯拉罕身上卻不是這樣，他盼望得著一個兒子，需要經過長久的等候，需要何等的忍耐。在以撒身上不是這樣，以撒的一切統統沒有自己的力氣，從來不必自己花工夫，全數是承受。聖經說，『亞伯拉罕將一切所有的都給了以撒。』（創二五5。）
甚麼是以撒的經歷呢？當你我的經歷進到認識恩典之後，眼睛就會被開啟，看見甚麼都是神在基督裏替我們作成的，我們不過是承受而已。一切都是神在基督裏替我們豫備好了，我們不過是得著，不過是享受。沒有一點需要我們作的，沒有一點需要我們花力氣的，因為神在基督裏都作好了。
一個人達到亞伯拉罕在創世記二十四章的經歷時，他就開始以撒的經歷了。他的眼睛被開啟，看見甚麼都是在基督裏的承受。要追求聖別麼？聖別乃是在基督裏的承受。一切屬靈的產業，都是在基督裏的承受。不必自己去對付，不必自己去求討，不必忍耐，不必等候，甚麼努力都不必，乃是自自然然的承受。盼望聖徒不要領會錯了，以為既是這樣，就不必禱告了，一點不是這個意思。相信有一天，你會給神帶到這樣一個經歷中，看見一切都是基督作成了，都是基督豫備好了，你不過是個承受的人。這就是以撒的經歷。
聖經說，神是『亞伯拉罕的神，以撒的神，雅各的神』。（出三6，太二二32。）聖經從未說，神是約瑟的神。為甚麼說神是這三個人的神，其中有甚麼講究呢？我們都知道神是三而一的神，祂是父神、子神、靈神，是父、子、靈三而一的神。有好些屬靈的工作，都是父神作的。比方，我們蒙神呼召，不是子神作的，也不是靈神作的，乃是父神作的。路加十五章裏浪子得赦免，是父親赦免他。（11～32。）我們得稱義，是神稱我們為義，也就是父神稱我們為義。（羅八30。）我們的生活也是父神看顧。主耶穌說，『不要憂慮，說，我們要喫甚麼？喝甚麼？披戴甚麼？…你們的天父原知道你們需要這一切。』（太六31～32。）所以凡亞伯拉罕所經歷的，就如他所蒙的呼召，他的得稱為義，以及他的信心生活，和他所經歷的交通，都是父神所作的。亞伯拉罕是為父的，他名字的意思是『多國的父』，（創十七5，）他所經歷的神也是父。因此，亞伯拉罕的神，說出神是蒙選召者的父，是信徒經歷的起頭。
以撒所經歷的神，乃是子神，就是神的兒子。以撒的經歷告訴我們，蒙召者的一切，都是神的兒子給我們作成的。救贖是基督成功的，生命是基督釋放出來的，所有屬靈的基業也都是基督為我們得著的。凡是一個信徒所能得著的，所能享受的，都是基督替我們完成的。以撒自己是兒子，他所經歷的神也是子。我們都知道，兒子有承受的權利；所以，兒子的經歷乃是承受的經歷。
每一個基督徒，在初期跟隨主的時候，都不認識在基督裏的得著，和在基督裏的承受。他總以為需要自己作點甚麼，以為如果自己能敬虔一點，就能得著聖別；如果多禱告一點，就能屬靈。他沒有看見一切都是在基督裏，聖別是在基督裏，屬靈也是在基督裏。他沒有看見，一切屬靈的豐富都是在基督裏承受的，沒有一點是需要他花工夫達到的。
這些話說起來很容易，但在經歷時沒有這麼簡單，不是一個初得救的人能有的。他必須像亞伯拉罕一樣，一段一段的往前進步，直到一個地步，真懂得甚麼都不需要自己作，甚麼都是神來作；到那時候，纔開始以撒的經歷。以撒不必自己掙扎，不必自己努力，甚麼都是父親為他作成的。照樣，一個有以撒經歷的信徒，看見無論是聖別、屬靈、甚至禱告，都不必自己花力氣。這時，他不只認識恩典，並且承受恩典，享受恩典，活在恩典裏。表面看，以撒好像很平淡，甚至有些讀經的人說，以撒是個庸人，毫無作為。其實不然，因為凡認識恩典的人，都是很少動作的。
我們再來看以撒在一生的年日中，有多少承受恩典與安息享用的經歷。在創世記，我們看到的第一件事，是他娶利百加。我常覺得希奇，以撒娶利百加真是簡單。他那一天到田間默想，他父親的老僕人就把利百加送來了，（二四63～67，）一點不用他費心，一點不必他勞碌。他娶妻子，父親忙碌，老僕人忙碌，他自己一點不忙碌。我們讀創世記二十四章，不知以撒到那兒去了，是他父親定意，把老僕人找來，差老僕人往米所波大米去。老僕人真是費心費力，禱告神，仰望神，又辦交涉，作了一大堆事，然後一路風塵僕僕的把利百加帶回來。反觀以撒，甚麼事情也沒作，既沒有禱告，也沒有仰望，更沒有尋求，只有承受。
然後，利百加從以撒懷孕，生產的日子到了，竟是雙胞胎，生了以掃和雅各。（二五21～24。）以撒耕地，有百倍的收成。（二六12。）他挖井，一挖就有活水。基拉耳的牧人和他相爭，他也不和他們爭，把井讓給他們，自己再往別處挖。妙的是，無論到那裏，他都能挖到活水井。神所量給他的，實在是寬闊之地，叫他得到滿足。（18～22。）以撒年老時，喜歡喫美味，兩個兒子都去替他豫備。（二七1～10。）之後，兩個兒子爭起來，利百加就出來設法解決，也不必他費心。（41～46。）以撒的一生，真是滿了安息，滿了享受。這一切的經歷，都豫表蒙選召者在基督裏承受了一切，因此不必勞力，不必掙扎，完全是享受。