1 這故事是講一個法利賽人名叫西門，接待耶穌到他家裏喫飯。
2 今天也有許多人如同西門一樣聽見耶穌的大名，喜歡研究研究耶穌，和基督教接觸一下。（不要把西門的接待當作一個真心相信的接待，西門不過是研究一下就是了。）
1 法利賽人雖然接待耶穌，但他並不認識耶穌是誰。不要說耶穌是主他不認識，連主耶穌是先知他也打問號。因為他說，主耶穌若是先知，必知道摸祂的是誰。
2 今天雖然也有許多人研究基督教，但對耶穌是誰還是莫名其妙，甚至看主耶穌還不如孔子。
3 主耶穌在那法利賽人猜想祂是誰時，就知道那法利賽人的心意。他的心裏自言自語並沒有說出來，但是主耶穌卻知道了。這就證明主耶穌是超凡的一位。主不僅是先知，還是知道人心的主。主耶穌那樣知道他的心意，就證明主耶穌乃是知道人心的神。
4 主的話給那法利賽人看見，主耶穌不僅是先知，還是他的主，並且是他的債主，是他所得罪的那一位。主耶穌讓他知道祂是主，有兩層意思：（1）主是神，（2）主是他的債主。那法利賽人以為主不過是一位拉比（夫子），但是主耶穌的作為使他知道，這一位和他說話的是知道人心的主，也是他的債主。
1 那法利賽人只認識有罪的女人，卻不認識主耶穌，也不認識自己。許多人雖然研究主耶穌，但是卻不知道主耶穌是誰。到了時候，主耶穌就叫他們知道，祂就是神，是他們的債主。今天許多人只認識別人如何犯罪，並不認識自己，更不認識主耶穌是他們所得罪的那一位。許多掛名的基督徒就是如此。
2 主耶穌的話叫那法利賽人認識自己；那法利賽人心裏正猜疑主耶穌，主耶穌就說，西門阿！有兩個人都欠了主的債，一個欠五十兩，一個欠五兩。主就叫他知道，雖然他犯罪欠債沒有那女人那樣多，但至少是欠五兩的。那女人是大偷，他是小偷，彼此不過是五十步與百步的分別而已。你不能說，你一兩都沒有欠。欠債雖有大小輕重之別，但都是債戶。主給他認識他是一個欠五兩債的人，再給他認識他也是一個無力償還的人；無論犯罪大小，都無力償還，都是債戶。
1 主說，他們兩個人的債無論是五兩，或是五十兩，主一概開恩赦免了。
2 主的赦免不是隨便的，因主不光有恩，也有公義；主的恩叫祂赦免人，主的公義叫祂替人死。主的赦免必須根據祂的公義。不錯，主的赦免是因著恩典，但也是根據祂的公義。
1 主恩免人，叫人愛祂。主說，那個有罪的女人，所以用她的眼淚洗主的腳，又用頭髮擦乾，再抹上膏油，就是因為她多得主的恩免。而那法利賽人請主喫飯，卻不替主洗腳，就是冷落主；他所以冷落主，就是因為少得主的恩免。恩免多愛就多，恩免少愛就少。
2 不是愛產生恩免，乃是恩免產生愛，愛是恩免的結果。那個女人所以比別人愛主，乃是因為她多得主的恩免。
1 恩免的事實和恩免的憑據有分別。有人得到恩免的事實，卻沒有恩免的憑據。這女人在主說話之先，已經得到恩免的事實，但是並沒有憑據，所以不知道她的罪赦免了沒有。
2 恩免的憑據就是主的話。主對她說，『你的罪赦免了。』許多人相信主耶穌，實在是得救了，但卻沒有把握，就是因為沒有抓牢主的話作得救的憑據。
得著了恩免以後，就要在平安裏走去。（50，原文。）得救後要走平安的路，要過平安的生活。凡叫你心裏感覺不安的，無論對神，無論對人，都不要作。必須是叫你心裏平安的，纔可以作。