箴言四章十八節，士師記五章三十一節，約翰福音十五章五節，十六節，羅馬書十五章十六節，哥林多前書四章十五節，帖撒羅尼迦前書二章七節。
在召會中聖徒需要在服事上受訓練，好實行主當前行動的新路，就是為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路。在實行新路時，聖徒應當受題醒：他們既是神的兒女和基督的肢體，就需要愛祂。（可十二30，林前二9。）我們若不愛主，就會在屬靈上破產。我們既然愛主，就需要晨晨復興。（詩一一九147～148。）每天有個新開始，乃是按照神創造的自然律。神創造宇宙，乃是每天都有日出。箴言四章十八節說，『義人的途徑好像黎明的光，越照越明，直到日午。』這節經文指明我們基督徒的生活該像日頭上升。在晚上充分休息後，我們需要早起，好經歷新的『日出』。這日出就是復興。同樣的，士師記五章三十一節說，『願愛你的人如日頭出現，光輝烈烈。』我們要符合神在創造裏所命定的律，就該每早晨與日頭一同興起，好有新的起頭。我們若不愛主，也沒有經歷日日復興，我們的基督徒生活就會變得貧窮。
約翰十五章是聖經中特出的一章，啟示基督是真葡萄樹，我們是祂的枝子，應當結果子，並且我們的果子應當常存。（1，5，16。）常存的果子就是得救而留在召會裏的人。我們也許為主作許多事，為要討祂喜悅，但最討祂喜悅的乃是我們結果子。在五節主耶穌說，『我是葡萄樹，你們是枝子；住在我裏面的，我也住在他裏面，這人就多結果子。』我們也許宣稱自己已經享受基督很多年了；然而，我們若沒有結果子，就也許是在欺騙自己。我們需要領悟，我們若在享受基督的事上對主是忠信且真誠的，這享受必會產生果子。
經過多年的研讀我們學知，結果子最好的路乃是為著傳福音登門訪人，好把人帶到主面前。這就是生出初信者作為屬靈的兒女。罪人重生之前乃是在亞當裏，並且在屬靈上是死的。（林前十五21～22，弗二1，5。）然而，當我們向他們傳福音並將基督分賜到他們裏面時，他們就接受基督並且得蒙重生。他們從舊範圍遷到新範圍裏，就是從亞當遷到基督裏。藉著將得救的罪人結為果子，我們就能將他們當作屬靈的祭物獻給神。（羅十五16。）
為著結果子，我們應當將傳統宗教的老路擺在一邊，而實行主搆上時代之行動的新路。我們若每週一次或兩次，迫切的出去傳福音，就能穩定的結果子。就如我們將收入的一部分給主，我們也該每週至少將三個小時獻給主，為著傳福音接觸人。當門徒把五個餅和兩條魚獻上給主，祂就拿起所獻上的，祝福，擘開，交給門徒擺在群眾面前。結果，五餅二魚所食飽的，除了婦女孩童，約有五千人，（太十四21，）剩下的還有十二籃。（約六12～13。）這指明我們獻給主的也許很少，但祝福將是大的，並且滿溢、餘剩的，將多過我們所獻上的。我們若願意付代價，每週至少給主三個小時，去訪人傳福音，我們從主所得的祝福，將遠遠大於我們所付的代價。
年長的聖徒也許沒有足彀的力量出去傳福音，但他們可以為在福音上勞苦的年輕聖徒代求。年長的聖徒應當有負擔，為幾隊訪人傳福音的聖徒禱告—不是籠統的，乃是專特的禱告。在傳福音上，年長的聖徒不該以為自己是無用的，他們應當對主認真，天天為那些在福音上勞苦的人確定且持久的禱告。如果一個地方召會中有三分之一或一半的年輕和中年聖徒週週出外傳福音，而年長的聖徒每週不斷的為這些聖徒禱告，這個召會必會有扎實的擴增。
過去幾年，主恢復裏的職事已經出版好些書籍，論到為著建造基督的身體那合乎聖經的聚會與事奉之路。聖徒如果閱讀並研讀這些書，就會受挑旺起來實行合乎聖經的路。我們若不訪人傳福音，就不會結果子。為著結果子，我們應當向主許願每週出外接觸人。我們若生出幾個屬靈的兒女，（林前四15，）就該專注於照顧那些我們所生的人，而不要尋求生出更多的屬靈兒女。（帖前二7，約二一15～17。）作母親的經常為顧惜並餧養孩子而精疲力竭。作乳養的母親是很費事的。母親顧惜自己的孩子，是藉著對孩子的需要表同情並柔細的顧到他的需要。母親每天餧孩子好幾次以滋養他。孩子哭了，總是要求母親顧惜他。母親應當使孩子感到快樂舒適，而不是譴責孩子。例如，她也許藉著與孩子一起跳舞或玩耍而使他心情愉快。在生了幾個屬靈的兒女之後，我們應當至少每週一次到他們家看望，藉此顧惜並餧養他們。開始時我們可能應當每週看望他們兩次。在牧養新得救的信徒時，我們需要有適當的辨識。我們開始看望初信者時，不需要說太多或停留太久。例如，我們第一次去看望他們時，停留二十分鐘就足彀了，主要是為著顧惜他們。在第二次看望時，我們也許受主帶領去餧養他們。為著顧惜並餧養初信者，我們應當有耐心，樂意花時間與他們在一起，好使他們快樂。我們也應當用基督的豐富餧養他們，好將他們結為常存的果子。
即使我們帶領許多人得救並照顧他們，他們也不會全都留在召會生活中。例如，我們所照顧的一些新人也許因著工作或學業而搬到另一地；另有些人也許失去信心或退後而離開召會生活；還有些人也許過世。如果我們所帶得救並牧養的人離世與主同在，我們應當讚美主並為他們感到高興，知道因著他們已經重生，他們將會接我們到永遠的帳幕裏去。（路十六9。）只要我們忠信的週週訪人傳福音並照顧初信者，我們每年就能將其中一些人結為常存的果子。結果，我們所在地的召會必然在人數上有扎實的增加。
定期的顧惜並餧養新得救的信徒，需要很多時間。我們需要許願去接觸人好傳福音給不信的人，或牧養初信者。那些打算出去接觸人的，該努力參加召會的禱告聚會。這些聖徒應當來參加召會的禱告聚會，帶著真實的負擔，為他們在福音上的勞苦禱告。我們雖然也許每天在個人的生活中禱告，但也應當在召會聚會中禱告。團體的禱告強於個人的禱告。
我們需要在實行合乎聖經的路上有新的開始。我們也許受主帶領，為著建造基督的身體，每週不僅聚集一起禱告，更為著實行合乎聖經的聚會與事奉之路而有交通。我們可以討論在合乎聖經之路的實行上所遇到的某些難處，就如週週出去訪人後，卻很難得著新人。藉著這種彼此的交通，我們會得幫助並受成全以實行合乎聖經的路，並且會學習按照我們所得的成全來勞苦。我們特別需要的是為著傳福音，每週出外接觸人。在帶領一些人相信主並給他們施浸之後，我們需要將這些初信者看作我們屬靈的兒女。我們需要負起責任藉著看望而照顧他們，好使他們得到基督豐富的餧養。就如醫院裏的護士受囑咐以確定的方式照顧某些患者，我們在召會生活中，也應當負起責任以確定的方式照顧一些作我們屬靈兒女的初信者。不僅如此，即使我們所照顧的新人表示對傳統基督教的材料有興趣，我們也不該注意那些材料，乃該將我們所有的基督供應給他們，將基督注入他們裏面。
我關切聖徒在牧養新人上過於鬆懈。在接觸新人時，掌握關於他們的充分資訊是有幫助的，這使我們能以確定的方式照顧他們。我們收集這樣的資訊之後，可以交通到我們中間誰該去看望這些新人，以及應當給他們甚麼屬靈刊物。一旦新人表示有興趣與我們聚集，我們就該盡力繼續的牧養他們。
我們在校園裏的青年人應當努力結果子。每個校園都是『漁場』。（太四19，可一17。）我們的學生在漁場裏，他們周圍都是『魚』。因此，比起中年的聖徒，校園裏的青年人接觸他們的同學要容易得多。此外，學生很容易受到彼此的影響。如果一群學生討論一個特定的主題，很快的其他許多學生也會開始談論那個主題。同樣的，我們在校園裏的青年人若向校園的一些同學傳福音，並帶他們得救，這些學生將與我們配搭，向其他學生陳明福音。這是在校園裏容易傳福音的一個原因。
雖然青年人也許忙著顧到他們的學業，他們仍需要努力向同校的學生傳福音，好將他們結為常存的果子。青年人不該浪費時間與同學閒聊，乃該迫切的抓住每一個機會，向同學談到主。得著學生最好的地方之一就是大學宿舍。我們住在宿舍裏的青年人與同學一起走路或喫飯時，應當花幾分鐘和他們談談主，好為主得著這些學生。如果我們的青年人贖回光陰，即使花很短的時間將福音傳給同學，主將與這些青年人同去；他們將成為主的出口，為祂說話，那靈也會藉著他們作工。