哥林多後書三章六節，八節，十四至十八節，以弗所書四章十一至十六節，二十二至二十四節。
在前一章我們看見，為著召會的建造，我們需要在生命裏長大。建造召會作為基督的身體，不是靠一些屬靈大漢，乃是靠所有的肢體。身體的每個肢體都是元首賜給身體的恩賜，為著身體的建造，就像我們物質身體的每個肢體，都是我們整個身體的恩賜。（弗四7～16。）不但如此，身體的眾肢體要發展正確的才能，就需要在生命裏長大，正如新生孩子的器官需要發展，纔能正確的盡功用。所有在基督裏的真信徒都是身體的肢體，但因為很多人在生命上缺少該有長大的度量，他們為著召會建造的功用並沒有發展出來。只要身體的眾肢體在屬靈上一直不成熟，他們就缺少適當的才能為著主和祂的身體作工。相反的，我們越長大，我們的功用就越得顯明。我們才能、功用的顯明，端賴我們在生命裏的長大。今天為著建造召會，惟一的需要乃是信徒在生命裏長大。（林前三6，9。）藉著在生命裏長大，所有的肢體就會成為身體有用的恩賜，並有正確的才能為著身體作工。在生命裏長大，就是基督在我們裏面擴增。在生命裏長大，就是讓那作為賜生命之靈住在我們裏面的基督，在我們裏面擴增。今天祂不是道理上、歷史上或遙遠的基督；祂乃是住在我們靈裏那賜生命的靈。（十五45，提後四22。）召會的建造有賴於信徒在生命裏的長大，這長大完全在於基督作賜生命的靈住在信徒靈裏，並在信徒魂裏擴展。
這將我們帶到那靈與召會的異象。召會的產生是出於那靈；換句話說，召會是從那靈而生。（約三6，29，林前十二13。）不但如此，召會是藉著基督作為那靈在信徒裏面擴增，使信徒生命長大，而被建造起來。沒有那靈，召會無法出生；同樣的，沒有那靈，召會無法長大或被建造。正如召會的出生和存在有賴於那靈，召會的長大、建造也有賴於那靈。召會的建造這件事，完全在於聖靈在我們人的靈裏。
召會歷史見證，召會無法藉著道理、形式、規則或恩賜被建造。不同的教導和恩賜不但沒有建造召會，反而分裂召會。保羅在哥林多前書裏指明，哥林多信徒中間的分裂，是由神奇的恩賜和知識所引起的。（一10，參十四4。）為這緣故，保羅在八章一節說，『知識是叫人自高自大，惟有愛建造人。』知識叫人自高自大，而愛作為生命之神的彰顯，使我們在生命裏成熟，並將我們建造起來。惟有我們生命長大，纔能建造召會。
林後三章六節告訴我們，神『使我們彀資格作新約的執事，這些執事不是屬於字句，乃是屬於靈，因為那字句殺死人，那靈卻叫人活』。本節說到新約彀資格的執事。我們需要看見教師與執事之間的不同。前者指傳達關於基督的道理、教訓或知識給我們的人，而後者指供應基督這屬靈的食物作生命的供應，滋養我們的人。我們可將後者比喻為能幹的廚師，將滋養人的餐點豫備好並服事給人。我們不渴望作能言善道的教師，僅僅分授知識或道理給人，倒要渴望作基督彀資格的執事，將基督的豐富供應人，使人從祂得餧養。倘若別人只說我們是能言善道的講員或好教師，而沒有說我們是彀資格的執事，這對我們是羞恥，甚至是羞辱。我們都需要成為供應基督這屬靈食物的眾執事。
六節說到新約的執事，這些執事不是屬於那殺死人的字句，乃是屬於那叫人活的靈。在本節裏，字句這辭指聖經中律法的成文條例。我們從聖經獲得越多知識，卻不接觸那靈，就越被殺死。然而新約彀資格的執事，其工作乃是那靈的職事，那靈能叫人活。這樣的工作不是關乎恩賜，乃是關乎職事。我們在眾召會裏所需要的，主要是供應基督作屬靈食物的職事。
保羅告訴我們，新約彀資格的執事不是字句的執事，乃是那靈的執事，之後他在十四至十五節說，以色列子孫誦讀聖經時，帕子還留在他們心上；因著帕子遮蔽他們的心，他們的心思就被弄瞎。（四4。）但三章十四節告訴我們：『這帕子在基督裏已經廢去了，』並且十六節說，『他們的心幾時轉向主，帕子就幾時除去了。』我們需要實行將我們的心轉向主，使祂成為我們獨一、當前、常時並永遠的目標。我們應當告訴主，在祂以外，沒有別的事物是我們的目標。我們將我們的心轉向主，望斷一切其他的事，用單一、純潔的心專注於祂，帕子就立刻除去了。
在十八節保羅說，『我們眾人既然以沒有帕子遮蔽的臉，好像鏡子觀看並返照主的榮光，就漸漸變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀，乃是從主靈變化成的。』『我們眾人』這辭不但指使徒，包括保羅，也指所有的信徒；『以沒有帕子遮蔽的臉』，含示挪去在我們心上的帕子。在哥林多後書的背景裏，帕子這辭指宗教。熱心宗教就是為神作事卻沒有基督。作任何事情，即使是合乎聖經或基要的，沒有基督的同在，就是熱心宗教。任何一件宗教事物對我們都是帕子；所以，臉上沒有帕子遮蔽，意思就是沒有任何宗教觀念。例如，在馬太九章，約翰的門徒常禁食，但他們這樣作卻沒有基督。（14。）他們被禁食的宗教帕子蒙蔽了，所以看不見基督是新郎。（15。）我們若在某些事上熱心宗教，包括道理或作法，那些宗教的事就會成為蒙蔽我們的層層帕子，使我們看不見基督。願主憐憫我們，將這些帕子除去。
我們幾時將我們的心轉向主，望斷其他的一切以及於祂，帕子就幾時除去了。帕子除去時，我們就能以沒有帕子遮蔽的臉，『好像鏡子觀看並返照主的榮光。』（林後三18。）在基督裏的信徒就像鏡子。鏡子觀看一樣東西時，就自然而然返照那樣東西。同樣，信徒不但可以觀看，還能返照主的榮光。不僅如此，他們觀看並返照主的榮光時，就漸漸『變化成為與祂同樣的形像，從榮耀到榮耀』。『從榮耀到榮耀』這辭，意思是從一種程度、一個階段的榮耀，到另一種程度、另一個階段的榮耀。在觀看並返照主榮光的信徒裏面，榮耀不斷增加。他們越觀看並返照主的榮光，就越變化成為祂的形像，乃是從主靈變化成的。他們所觀看並返照的那一位不是道理、形式、恩賜或宗教，乃是主靈。
要成為那靈的執事，我們需要不斷的接觸主靈；主靈乃是活的主，也就是那靈。我們不該誦讀聖經而不接觸那靈。反之，我們甚至在讀聖經以前就該接觸主靈，並且我們應當在主的同在裏，在那靈的膏抹下讀聖經。我們讀主的話，並向活的主禱告；我們需要使這二者成為一。至終，我們的讀就是我們的禱，我們的禱就是我們的讀。這就是禱讀的美妙實行—藉著禱告讀神的話。（弗六17～18。）
我們藉著變化，就能成為基督彀資格的執事，將祂作生命供應給人。我們越變化成為基督的形像，我們就越在生命裏長大。我們思想林後三章十八節裏『從榮耀到榮耀』這辭的意義時，可將『榮耀』用『長大』代替。我們被變化，從長大到長大，就是從一個階段的長大，到另一個階段的長大。既然生命長大就是基督在我們裏面擴增，『從榮耀到榮耀』這辭，意思也是『從基督到基督』，這含示一個持續往前的過程，藉此基督得以在我們裏面擴增。
要作基督的執事，惟一的路就是在生命裏長大，並變化成為祂的形像。我們要迫切向主尋求這事：需要在生命裏長大和變化。我們可以這樣禱告：『主，關於在生命裏的長大，我向你認真。我迫切要在生命裏長大。我也許有外面的恩賜和許多知識，但我缺少生命內裏的長大。憐憫我。我的需要乃是在生命裏長大和變化。』
我們也許有某些外面的恩賜和許多知識，卻缺少在生命裏長大。我們也許能為神傳道、施教並作工，卻沒有儲備基督作生命以供應別人。我們可能作了基督徒工人、教師或傳道人，卻不是基督的執事，就是那些被變化，從榮耀到榮耀，藉此不斷從一個階段長到另一個階段的人。倘若我們向聖徒釋放信息時，沒有供應基督作屬靈的食物，我們的說話就不會對他們有益，甚至可能破壞他們。我們需要作基督的執事，將祂作生命和生命的供應服事給人。
林後三章裏新約的眾執事，基督的眾執事，就是以弗所四章十一節裏元首賜給身體的恩賜。在十一至十二節保羅告訴我們，基督『所賜的，有些是使徒，有些是申言者，有些是傳福音者，有些是牧人和教師，為要成全聖徒，目的是為著職事的工作，為著建造基督的身體』。使徒、申言者、傳福音者、以及牧人和教師，都是元首賜給身體，作基督彀資格的執事。今天召會需要這樣基督的執事。
如十二節所指明的，基督的眾執事作為基督身體的恩賜，成全聖徒為著建造身體。所有的聖徒都需要得成全。在以弗所書裏，成全聖徒就是餧養他們，使他們長大。保羅在十二節說到成全聖徒以後，緊接著在十三節說，『直到我們眾人都達到了…長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量。』我們需要成全聖徒，直到我們眾人都達到了長成的人。所以，成全聖徒就是以基督作屬靈的食物餧養人，藉此幫助他們在生命裏長大。神將使徒、申言者、傳福音者、以及牧人和教師賜給身體，主要的目的乃是要他們成全聖徒，就是用基督的豐富餧養聖徒，使聖徒不再作小孩子，乃要成為長成的人。我們可將有恩賜的人在身體裏成全人的工作，比擬為父母在家裏所作的事。雖然家裏可能有許多可愛的孩子，但只要缺少合式的長大，孩子就無法正常或可靠的盡功用。父母需要正確的餧養孩子，使他們長大並成為有用的人。惟有如此，這個家纔會正確的建造起來。同樣，我們需要基督的執事—賜生命之靈的執事—餧養聖徒，幫助聖徒在生命裏長大，以建造身體。（林後十一23，三6。）身體的建造絕對是那靈的事，而召會需要那靈的職事。（8。）
以弗所四章十五至十六節說，『惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。』我們在愛裏持守著真實，就長到作元首的基督裏面，並且我們得著本於元首的東西，可以供應給基督身體所有其他的肢體。當我們將從基督所得的豐富彼此供應，這身體至終會長大。身體藉著長大，就會在愛裏建造起來。我們藉著在生命裏長大，就有正確的召會生活。
我們在生命裏長大時，就會脫去舊人並穿上新人。（22，24。）我們越在生命裏長大，就越脫去舊人的社交生活，團體生活，並穿上召會生活，新人的團體生活。這就是在我們心思的靈裏得以更新。（23。）這樣，主在眾地方召會裏就會得著祂身體的彰顯。
召會不是藉著人的組織、道理的教訓、或神奇的恩賜得建造。反之，召會是藉著那靈的職事得建造，在這職事裏，我們乃是在靈裏彼此供應生命，使我們在生命裏長大。在基督徒生活的起初階段，我們也許從某些道理或神奇的恩賜得益處，但我們若一直被這些霸佔，至終這些就會破壞我們。如哥林多前書所啟示的，我們需要從在意教訓和恩賜，往前到享受那靈。我們該將我們的心轉向主，以除去帕子，並且我們該以沒有帕子遮蔽的臉來到祂面前，一直觀看祂，使我們被變化，從一種程度的榮耀到另一種程度的榮耀，這乃是從主靈變化成的。結果，我們會成為基督彀資格的執事，不斷供應生命給人。這生命的職事會成全聖徒，幫助他們在生命裏長大，而這個長大乃是為著召會的建造。