彼得前書二章二十一節，三章四節，四章十四節，彼得後書一章十九節。
彼得前後書揭示了好些奇妙的事物，是新約別卷書中找不到的。彼得給我們看見藉著重生，我們裏面有了不能壞的種子。（彼前一23。）我們或許在可憐的光景中，但我們裏面卻有這樣的種子。就如我先前用康乃馨的例子所描述的，就種子來說，一切似乎都在很低微的狀態。但我們知道，種子裏面有個活的東西，會開出美麗的花來。阿利路亞，我們裏面的確有種子。我們絕不該信靠自己，乃該全然信靠這種子。我們必須學習忘記自己，全心注意我們裏面的種子。
乃是藉著這種子，我們能有分於神自己的性情。（彼後一4。）不僅如此，神的神能已將一切關於生命和敬虔的事賜給我們。（3。）因此，我們一無所缺，只缺長大。除此之外，我們還有又寶貴又極大的應許，藉此我們能有分於神的性情。（4。）阿利路亞！看見彼得在他的書信中向我們展示的事物，真是美妙。
但這並非全部。本章開頭讀經欄所列的經節，給我們看見更多我們所已經得著的事物。彼前二章二十一節說，『你們蒙召原是為此，因基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。』根據彼得這裏的話，基督給我們留下榜樣。譯作『榜樣』的希臘字，指的不是一個模範，而是範本（直譯，給學生臨摹習字的字帖）。模範和範本有所不同。新約給我們一個範本是可行的，但給我們模範就很難作得到。基督不是給我們留下模範；祂若是留下模範，我們要模倣祂就很困難。舉例來說，人可以示範，教猴子直立，猴子也可以直立。猴子這樣作，是在模倣真人。人走路，猴子也走路。人揮動手臂，猴子也照作。等到模倣告一段落，人離開了，猴子就回復用四肢行走。基督給我們留下的不是模範，乃是範本。有了範本，就有腳蹤可循。
讀經欄的第二處經節說到『那以溫柔安靜的靈為不朽壞之妝飾的心中隱藏的人，這在神面前是極有價值的。』（彼前三4。）讚美主，我們心中有隱藏的人。在我們心裏有個人位。這人位就是我們人的靈。我們溫柔安靜的靈就是心中隱藏的人。人的靈乃是我們真正的人位。彼得是說姊妹不該在意外面的妝飾，乃該在意裏面隱藏的人。外面的妝飾在神眼中算不得甚麼，但我們心中隱藏的人對主是很有價值的。比方一位弟兄可能外表很俊美，但他裏面的靈卻可能完全不吸引人。因此，我們絕不該那麼注意我們的外貌，乃該學習在意我們隱藏的人，就是我們人的靈。
彼前四章十四節說，『你們若在基督的名裏受辱罵，便是有福的，因為榮耀的靈，就是神的靈，安息在你們身上。』這給我們看見，我們若是為基督受苦，便是有福的，因為榮耀的靈安息在我們身上。這裏題到了另一個靈。彼得說到二靈：我們人的靈，就是我們心中隱藏的人，還有榮耀的靈，這靈安息在我們身上。讚美主，我們有這二靈。我們人的靈在裏面，而神聖的靈安息在我們身上。
讀經欄所列的最後一處經節是彼後一章十九節，那裏說，『我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現，你們就作得好了。』在這裏我們有一盞燈，至終成了黎明，有晨星在我們心裏出現。這是說到光。
因此，根據讀經欄所列出的四處經節，我們有四件事物。我們有範本、人的靈、神聖的靈，還有光。這些是在我們先前看過的以外，彼得所給我們看見更多的事物。
我們看過藉著耶穌作不能壞的種子進到我們裏面，我們就蒙了重生。這種子裏面有一切關於生命和敬虔的事。我們也是憑著這種子，藉著又寶貴又極大的應許，得有分於神的性情。
看見我們有這一切之後，我們仍需要考量每日該如何行事為人。至此許多基督徒立刻開始想要跟隨耶穌。耶穌是良善、仁慈、溫柔、謙卑的，我們卻不是。因此我們就想要努力跟隨祂。跟隨耶穌當然是好的。甚至祂也告訴我們要跟從祂。（太十六24。）我們知道看電影或醉酒並不好，但跟隨耶穌必定真是好。然而，我們必須坦承，我們有成功跟隨過耶穌麼？如果有人曾經成功的跟隨耶穌，我倒想見見他。
事實上，我們沒有一個人能成功跟隨耶穌。這是因為耶穌就像那給猴子示範的人，而我們都像猴子。猴子不是有兩條腿，而是有四條腿。當猴子學人行走時，尾巴還露在後面。這就是我們努力跟隨耶穌時所發生的事。我們多多少少可以成功幾分鐘，但很快的，我們的『尾巴』就露出來了。大約五十年前，我非常努力的跟隨耶穌，但每一天我都失敗。我只能成功兩三分鐘。我看見耶穌溫柔且甜美，就立志要像祂；我定意絕不要恨人或不耐煩。我早晨下定決心要跟隨耶穌，但還沒喫早餐，我就已經失敗了。我的母親可能對我說了些話，我就不耐煩的回答她。然後我裏面就很生氣，混亂不安。我跟隨耶穌失敗了，至終烏雲籠罩；沒有耶穌，只有我墮落性情的小狐狸。
我們沒有一個人能跟隨耶穌。祂雖是一個人，但祂也是神聖的。我們怎能跟隨祂？我們就像猴子。猴子怎能跟隨神而人者？不可能。但讚美主，我們不需要這樣跟隨耶穌。我們有範本。我年幼時在中國，要抄寫一些東西，就必須臨摹。這是很困難的。但今天我們有簡易的方法：我們不需要照範本臨摹；我們只需要影印。要影印必須有範本，有原稿。從原稿影印出來的複本乃是複製，不是模倣。我們知道模倣耶穌不管用。我們永遠無法模倣耶穌。我們所需要的不是模倣，而是複製。二者迥然不同。
要進行影印的程序，首先需要合式的光曝照原稿。然後需要一種特別的墨，就是碳粉。除此之外，還需要加熱的滾筒，也要有紙張，好複印在其上。當然這張紙必須是乾淨的，紙上不該有任何東西。我們無法在一張報紙上影印。這張乾淨的紙在光照之下向原稿敞開。藉著光、熱、正確的墨，原稿的一切就都會複印到這張紙上。結果不是模倣，而是複製。
讚美主，我們在四福音中可以看見活的原始範本。我們藉著讀四福音，就看見耶穌這活的範本。這試誘我們努力模倣耶穌。我們讀到耶穌是溫柔的，就試著要溫柔。但我們從來沒有成功；就算成功了，我們的溫柔也不是真正的溫柔。我們需要向著我們的最深處敞開自己，領悟我們的肉體和心思都不是我們真實、真正的人位。我們真正的人位乃是我們隱藏的靈。我們深處確實有個隱藏的部分。這部分就是我們人的靈，我們人的深處。我們必須在活的話光照之下，向耶穌開啟、敞露我們隱藏的靈。聖經活的話是堅定的，我們都必須留意。當我們翻開四福音的其中一章時，我們人的靈該向主敞開來禱讀那一章。當我們禱讀主話，所禱讀的經節就會成為照在暗處的燈。我們越向活的話這樣敞開，耶穌這原稿就越向我們敞露，我們最深的部分也會向耶穌敞露。結果耶穌的一部分就會複製到我們身上。這樣的結果不是模倣耶穌，而是複製耶穌。
假設有位弟兄性子急、脾氣壞，特別是容易對妻子發脾氣。沒有人像他的妻子那麼了解他的脾氣。有一天，他開始領悟自己不該這樣。這位弟兄看見耶穌不是這樣為人，就想效法耶穌。我可以跟你保證，他可能還未開始，就已經失敗了。這位弟兄所需要的，乃是向主敞開他全人最深的部分。然後他該開始禱告，但不是以老舊、宗教的方式禱告。宗教式的禱告就像這樣：『天父，我何等感謝你賜給我這麼好的妻子。父阿，我對妻子一直不好。請赦免我，幫助我作她的好丈夫。憐憫我，幫助我好好對待她。』無論這位弟兄這樣禱告多久，都不會發生任何事。他的禱告乃是心思的禱告，永遠不會摸著他的靈。
這樣一位弟兄該如何禱告？首先，他該忘掉宗教的方式，而開始從深處呼求主名。當他從深處說，『哦，主耶穌，哦，主耶穌，』他煩擾的心思就會被征服。然後這位弟兄的全人會向耶穌敞開。所有的遮蔽、所有的幔子都會被挪去。他原來可能像張滿了字的報紙，如今卻像張乾淨的白紙。當他向約翰福音敞開，開始禱讀：『哦，主耶穌，太初。阿利路亞，主阿，太初有話。阿們。主，太初有話，話與神同在。哦，主耶穌，話就是神。阿利路亞。哦，主耶穌，話就是神。阿們。』
如果這位弟兄這樣將自己向主敞開並呼求主名，他就會在活的話的光照下向耶穌敞開。當他禱讀時，字句的話就會變作靈的話。不再只是死的字句，而會成為光，照在他身上。這位弟兄若天天這樣禱讀並呼求主名，就會有奇妙的事發生。至終，主耶穌這原稿就會『影印』在他身上。然後當他遇到妻子時，就不會有任何掙扎和模倣；而是自然的對她溫柔。他的妻子會想：『這個人是誰？』藉著這屬靈的影印，他不自覺的成了另一個人。他不會意識到自己對妻子很好、很溫柔。他會像摩西在山上：在神的照耀之下，他的面皮發光，自己卻不知道。（出三四29。）人可以看見他面皮發光，他卻沒有察覺。這不是因為神發光照耀，摩西就努力要發光。摩西只是停留在神的同在中一段時間，就經歷神影印到他裏面。當他從神的同在中出來，他就發光。那不是模倣，而是複製。
讓我們再舉一個例子。假設有兩位青年弟兄一起住在弟兄之家。一面來說，弟兄們住在一起很好，但我們都知道，另一面來說，這不太好。一位弟兄有他的好惡，另一位弟兄也有他的好惡。他們要住在一起並不容易。至終，他們會彼此爭執、爭吵。爭吵過後，他們會感覺被定罪，而到主面前悔改，承認自己的失敗。然後他們決定再也不要爭吵，總要彼此以恩慈相待。但他們永遠不會成功，這簡直是作不到的。
那要怎麼辦？他們該敞開自己，呼求主名：『哦，主耶穌。哦，主耶穌。』這不僅會使他們向主敞開，更使他們向主敞露。我們呼求主名時敞露自己，比其他任何時候都更多。我們都必須學習從全人的深處呼求主。這些弟兄若這樣作，就會經歷真實的暴露。然後他們會領悟他們的生命永遠無法模倣耶穌。他們需要另一個生命『影印』在他們身上。他們呼求主名之後，必須開口禱讀主話。他們越禱讀，就越將自己帶到主的光照之下。然後耶穌所是的一切就會複製到他們裏面。他們無須決心不要發脾氣；那不管用。他們需要的是活的『影印』。然後他們就會成為原稿的複製。
一面來說，這是活的影印；另一面來說，這是生命裏真實的長大。這不是僅僅將話當作營養接受到我們裏面—這是一面。但還有另一面。每當我們藉著呼求主耶穌的名來禱讀的時候，祂所是的一切就照耀在我們身上，我們就在祂的光照之下。這照耀的光會產生祂的複製，然後我們就會有耶穌的翻印。讚美主，耶穌之於我們乃是這樣的原稿。這原稿可以『影印』在我們身上，使我們成為耶穌真正的複製。
這一切怎麼可能呢？乃是藉著三樣東西。第一是我們人的靈。我們絕不該運用心思來想耶穌是如何良善、溫柔，然後盡所能的要像祂。那永遠不會成功。我們該忘掉心思，而從深處呼求主。每當我們從全人深處呼求主，我們的靈，我們心中隱藏的人就向祂敞開。然後我們必須禱讀主話，這話就是照在暗處的燈。我們絕不該單單為獲取道理知識來讀聖經。我們該忘記道理教訓，而學習禱讀主話。我們需要燈的照亮，需要晨星在我們心裏出現。這樣，我們就完全在主的光照之下，而聖靈這活的墨會在我們裏面釋放出來。（林後三3。）然後耶穌所是的一切就會翻印在我們身上，我們就會成為祂的複製。我們絕不會依然故我。我們需要一次又一次的這樣讓祂翻印，直到祂如同晨星來到。（啟二二16。）
現在你們可以明白為甚麼我這麼喜愛彼得了。只有在彼得的書信裏我們纔能看見屬靈的影印。這是我們眾人所需要的。我們不需要試著跟從耶穌，來改良、改正自己。那絕不會成功。我們只要敞開自己呼求主名，禱讀活的話，耶穌這原稿就會以聖靈為墨，複製到我們裏面。於是我們就會成為耶穌的複製。今天召會生活所需要的完全在於這個。否則我們就會破壞召會生活。惟有藉著『影印』耶穌，我們纔會成為召會建造的重大因素。