彼得前書一章十八至十九節，二章二十一節，彼得後書一章十九節，哥林多後書三章三節。
在某種意義上，保羅和約翰的著作所涵括的多過彼得的著作。彼得的著作只包含兩卷短短的書信，一卷五章，另一卷三章。然而，彼得在這八章裏陳明許多寶貴的點。不但如此，彼得的書信題起某些項目，是約翰和保羅的著作所沒有題起的。彼前二章二十一節說，『基督也為你們受過苦，給你們留下榜樣，叫你們跟隨祂的腳蹤行。』榜樣這辭按希臘文直譯，意思是（給學生臨摹習字的）字帖，範本。我們有基督為榜樣，我們也有祂的腳蹤，是我們需要跟隨的。在本章我們要來看這字帖和祂的腳蹤。
主給我們留下的榜樣，字帖，就是福音書裏所記載，祂在地上三十三年半的人性生活。在四福音裏，我們看見耶穌為人生活一幅完全的圖畫。
新約頭四卷書不只說到耶穌的故事，更描繪耶穌為人生活的榜樣，字帖。榜樣、模型總是作複製用的。神的心意是要製作原型的複本。耶穌的為人生活，乃是聖經中這四卷書的八十九章裏，所描繪詳盡且長篇的字帖。因此，要跟隨這榜樣，需要很長的時間。事實上，要臨摹這範本，需要一生之久。我已跟隨這榜樣五十年了，仍在過程中。在這榜樣中有許多腳蹤，是我們需要跟隨的。今天，我們需要照著主耶穌的腳蹤而行來跟隨祂。
臨摹（複寫）與模倣不同。已往我們曾很強的指出，我們不該在外面模倣基督。在本章我們說，我們需要複寫基督。我們不需要模倣基督，我們需要複寫祂。模倣與複寫之間有很大的不同。模倣是使一個物件像另一個，但複寫是製作原稿的複本。現代描述複寫過程的辭是『影印』。憑著我們的努力奮鬥，想要使自己像基督就是模倣祂，這樣的模倣是仿冒品。我們也許從傳統基督教留下印象，認為我們需要奮鬥並竭力模倣基督。然而，即使我們可以模倣基督，那種模倣也是仿冒品。
一隻猴子在配合的情形下，可以像人一樣站立、行走。然而，猴子像人一樣行走、站立不是真實的，乃是模倣。教導人模倣基督，就像教導猴子模倣人站立並行走。這不符合聖經中的啟示。彼前二章二十一節說，基督給我們留下榜樣，叫我們跟隨祂的腳蹤行。這不是要我們模倣主在地上的為人生活，乃是要我們成為真正的複本。
一面，我們需要看見，主在四福音裏將祂為人生活的活範本留給我們。另一面，我們需要看見，怎樣製作這範本的複本。神將耶穌為人生活的榜樣留給我們，祂的心意不是僅僅給我們觀賞，乃是要用這榜樣來複製。因此，我們需要看見，我們怎樣纔能『影印』或複製四福音裏所描繪的為人生活。
要複印一頁影本，需要有原型、以及光、墨、按鈕、熱和白紙。基督在四福音裏的生活是原型，我們是紙張。但我們不是空白的。我們已經有各種東西『印』在上面。因此，在進行屬靈的影印以前，我們需要被潔淨。彼前一章十八至十九節說，『你們得贖，脫離你們祖宗所傳流虛妄的生活，…乃是用基督的寶血。』耶穌之血的救贖，潔淨我們脫離一切印在我們身上的老舊東西，使我們能成為乾淨的紙張可用以複製。
我們有真實的活榜樣—耶穌的為人生活，而我們這些蒙救贖和被洗淨的信徒，乃是空白乾淨的紙張，可用以複製。除了原稿和空白紙張，我們還需要光、墨、按鈕和熱。
彼後一章十九節說，『我們並有申言者更確定的話，你們留意這話，如同留意照在暗處的燈，直等到天發亮，晨星在你們心裏出現，你們就作得好了。』這裏題起三種光源—照在暗處的燈、天發亮、出現的晨星。這三種源頭同其光乃是為著屬靈的影印。
彼得將聖經裏申言者的話比作照在暗處的燈。聖經的話作為信徒照耀的燈，傳輸照耀的屬靈之光。雖然聖經學者有聖經，但他們也許沒有光。在許多神學院裏，閱讀、研讀聖經的人仍在黑暗裏。他們沒有來自話的光、照耀和照亮。然而，今天我們必須見證，在召會生活中，我們一打開聖經就蒙光照。每一頁都照亮，每一行都光照，甚至每一個字都照耀我們。藉著這樣的照耀，我們就被徹底暴露。
已往我們眾人都過著一種與主耶穌給我們留下的榜樣相反的生活。我們在黑暗裏，沒有人能說服我們，使我們認錯。人越想要說服我們，我們就越宣稱自己是對的，越為自己辯解。然而，有一天我們參加召會的聚會，聚會開始後不久，我們就被暴露。我們被那照耀在我們身上的神聖之光所照亮，就領悟自己錯了。這就是光的照耀和影印過程的開始。
在召會生活中沒有甚麼外面的吸引。從前吸引我們，現在仍然吸引我們的，乃是光的照耀。神聖的光總是照耀在聖徒裏面。結果，不太需要改正、調整、說服或定罪；藉著神的話內裏的照耀，一切不同的難處和需要都解決了。
每當我們從聖經得著話，這話就在我們裏面照耀，照耀就暴露我們，暴露就征服我們。別人也許不能征服我們，但聖經的話能。我們有個美妙的東西，一直在我們裏面照耀並征服我們。有時候我們也許想和配偶爭辯，但這美妙的照耀立刻約束我們。這就是活的話在我們的經歷中成為照耀的光。神在聖經中的話，如同照在暗處的燈，傳輸屬靈的光，照耀以光照信徒。這燈成為在信徒裏面出現的晨星，至終帶進發亮的天，就是要在主耶穌這公義的日頭來臨時，破曉作為白晝的國度時代。（瑪四2。）照耀的光從燈進展到發亮的天。我們越在光之下，就越有影印的過程進行。在神聖的光照之下，四福音裏所記載主耶穌的為人生活，作為原型，就完全啟示出來。
屬靈影印的墨乃是聖靈。林後三章三節說，『你們顯明是基督的信，由我們供職所寫的，不是用墨，乃是用活神的靈寫的。』我們是基督的活信，不是用墨寫的，乃是用活神的靈寫的。在屬靈影印的過程中，耶穌人性生活這字帖的一切內容，在屬天之光的照耀之下，以聖靈為墨，全都翻印在我們裏面。這不是模倣，乃是複製。
在我孩提就讀基督教學校的時候，我受教導說，主耶穌是謙卑、忍耐、並服從的。照著路加二章，甚至主在十二歲時就服從祂的父母。（51。）這樣受教以後，我就試著要像耶穌一樣。然而，這在我裏面沒有產生持久的果效。屢屢失敗以後，我放棄基督教，並對自己說，基督教不如孔子學說，也無法使我成為『小耶穌』。
然而，主沒有放棄我，因為我從永遠就已蒙祂揀選。（弗一4，彼前一2。）無論我多麼想要逃離，主卻捉住我，至終祂拯救了我。我接受主作我的救恩以後，就寶愛聖經，也愛讀聖經。許多青年人渴慕學習，我也不例外。我盡所能的收集關於聖經的屬靈書籍，我也買到好些說明如何能像耶穌的書籍。我讀這些書，又回到想要模倣主耶穌的老路。屢屢失敗以後，我以為我無法蒙拯救脫離自己。然而，至終主給我看見，基督徒生活不在於模倣，乃在於複製。主給我們留下榜樣，字帖，當我們在照耀的光之下，又有書寫的靈作為墨，我們就不需要竭力奮鬥去模倣主。我們只需要服從影印的過程。
服從在於意志和心思。要服從，我們就需要在光的照亮或照耀之下有健全的領會。大多數人沒有正確的領會；他們沒有清明、正確的考慮真正的情況。我們若以為自己能模倣基督，就是錯誤的領會。因著基督教裏傳統的教訓給人錯誤的印象，以為人自己能模倣基督，我們需要在心思裏蒙光照並受調整，領悟模倣基督的觀念是錯誤的。事實上，我們需要為這觀念悔改。
我們當中許多人有基督教的背景，也有些人曾就讀神學院。由於這背景，我們得到許多錯誤的觀念，並變得心思高傲。這樣，我們就不可能服從主。然而，當我們進入召會生活，就在一次次的聚會中經歷光的照耀；結果，我們在心思裏就蒙光照並受調整。自然而然，我們的意志被征服，我們裏面對主也成了服從的。今天我們很容易宣告：『主耶穌，我沒有選擇，沒有方向，沒有野心，也沒有目的地。主，我將自己給你。』這是來自心思蒙光照的真正服從。
頑梗的意志多半來自不正確的心思。因著我們的心思錯誤，我們的意志就頑梗。一位弟兄也許向長老們抱怨：他的妻子錯了，而長老們不公平，因為他們不知道真實的情況。然而，長老們若給主有路，透過他們來照耀這位弟兄，他就會被征服。他的心思蒙光照以後，就會看見真實的情況。然後這位頑梗的弟兄也許會禱告：『哦，主耶穌，憐憫我。主，我將自己交給你。』這就是藉由光的照耀而被征服的意志。我們服從主的結果不是模倣耶穌，乃是成為耶穌的複製。這就是屬靈的影印。
除了四福音裏所記載耶穌的為人生活作為原型，在基督裏蒙救贖的信徒作為白紙，申言者的話作為照耀的光，以及包羅萬有的靈作為墨之外，要完成屬靈的影印，我們還需要按鈕與熱。啟動影印過程的按鈕就是我們人的靈，而按下按鈕的路就是呼求主耶穌。影印過程的熱，就是我們所處的情況或環境。我們在身處的環境裏停留一段時間，就會產生屬靈影印所需要的熱。
神定旨的基本原則乃是，神要將祂自己作到我們裏面，使我們成為祂的彰顯。這是聖經中神聖啟示的基本思想。神正將祂自己作到人裏面，好藉著人彰顯祂自己。要得著這樣的彰顯，神就成為肉體來作由屬人童女所生的人—耶穌。（太一18，路一34～35。）那人耶穌是有兩種性情的奇妙人位。祂是真正的人，帶著屬人的生命、性情、個性、氣質、感覺和性格。祂被苦待時，對於這樣的苦待是有感覺的，因此會受苦。這說出祂是真正的人，不是天使或幻像。祂也是神；整個神格都有形有體的居住在祂裏面。（西二9。）無論祂在那裏，神就在那裏，因為神就在祂裏面。主耶穌在地上時，神藉著祂得著彰顯。
那人耶穌若沒有與神合作，神就不能成就祂的計畫。然而，那人耶穌不只合作而已；祂乃是從童年到完滿的盡職事時，都與神合作。祂不照著自己的意思，乃照著父的意思作每件事。（約四34，五30，六38。）那是真正的服從。雖然主耶穌是真正的人，有祂自己的意志、個格、性格和願望，祂卻願意將這些撇在一旁，使自己降服於神的旨意。（太二六39。）因為祂有清晰的心思和清明的領會，祂的意志就是服從的。如此，在祂裏面的神就能完滿的彰顯祂自己。
主耶穌在地上時，神自己這神聖的生命藉著祂得了彰顯。不但如此，神藉著這人彰顯祂自己，不是宏偉的，乃是卑微的，是藉著一個生於貧寒之家，並長於貧困且被藐視之城的孩童。神用這樣一個人來作祂的彰顯。今天原則也是一樣。
基督教裏的宗教觀念乃是，我們要屬靈，就需要像天使一樣。然而，這不是神的心意。神創造人，無意得著天使般的人；反之，祂造了低微的人。在召會生活中沒有許多出身尊高的；反之，召會生活主要是由較低階層的人，就是世上出身低微和被藐視的人所組成。（林前一26～29。）主耶穌不是有博士學位的專業人士；祂是個木匠。這樣的人適於彰顯神。在召會生活中的人也許身分低微，但人注視他們，卻看見神的彰顯不是在天使身上，乃是在行走於地上的人身上。
我們成為神的彰顯，主耶穌的複製，不是藉著模倣，乃是藉著屬靈的影印。一切人性美德的優越都在耶穌的生命裏。彰顯這些美德無關倫理道德，乃在於耶穌的生命複製在我們這些信祂的人裏面。我們作為基督的信徒，需要滿了耶穌生命裏的優越美德。這些美德必須彰顯在我們的為人生活裏，不只給世人看見，更要給天上執政的和掌權的看見。（參弗三10。）這樣的彰顯只有藉著屬靈的影印纔能產生。至終，我們會像主一樣聖別，因為我們將是祂這原型的影本。真正的基督徒生活乃是四福音裏所記載耶穌人性生活的影本。