講時：一九六六年二月六日
講地：美國加州洛杉磯
加拉太書一章十五至十六節上，二章二十節，四章十九節。
〔編者註：李弟兄自一九六五年九月至一九六六年一月，長期在遠東盡職，返回美國後講了這篇信息。〕
我們最近去遠東（在我來美國以前，曾在那裏勞苦了三十多年），回來之後我裏面對今日主恢復的基本原則感觸良多。我們藉著與西方和東方所有主的兒女接觸、交通，以及對其光景、事件、和情況的觀察，我們學習了許多事。我們若向主敞開，對主在地上的權益靈裏敏銳，就能從主看見異象，並明白祂心頭的願望。
基督教在地上幾乎有二十個世紀。在這段期間，許多人研讀、闡釋、說明並教導聖經，也撰寫許多書籍論到聖經中的各種教訓。然而，我們必須考量聖經真實的意義與神的渴望是甚麼。在末後的日子裏，主正在作恢復的工作，所以我們必須認識主恢復的真實意義，以及祂渴望恢復的項目。我乃是按照我裏面沉重的負擔說這話。我們已經從組織的基督教（包括天主教和各公會）出來，在主恢復的流中聚會，但是在主今日地上的流中是甚麼意思？主的恢復僅僅是離開外面的組織，並形成幾個在主的名裏聚會的團體麼？我們必須考量恢復是甚麼，以及我們在這裏是為著甚麼。
我看過全地許多基督徒團體。最近我們走訪遠東，經過夏威夷、日本、臺灣、香港、泰國、馬來西亞、新加坡和菲律賓，觀察許多基督徒團體的聚會。在臺北的特會，每天大約有五千人參加，大部分是尋求的基督徒，他們飢渴要主。頭一天晚上，五千五百人坐在我們聚會的體育館裏，還有兩百人坐在外面路邊，另有五百人因沒有座位而只好離去。即使有這樣好的光景，我的心和我的靈裏仍有深刻的感覺。在整個旅程中，我不斷的問自己，我們工作的真實性質和目的是甚麼。難道只是要人得救、屬靈，過美好屬天的生活？領人歸主不難，特別是在臺灣。那裏的召會沒有辦福音大會，僅僅兩三個月之內，就浸了幾百人。然而，我們的工作不僅是為著人得救。那裏許多信徒乃是尋求的基督徒，過討主喜悅的生活。他們外面沒有大肆顯揚，卻有屬靈生命的實際。已往我們也見過其他許多敬虔的人；然而，按照我們屬靈的感覺，他們許多人缺少基督作到他們裏面。
主恢復的目的不是僅僅得著屬靈、敬虔的人。我們在整個訪問行程中，主要講到一件事，就是基督作到我們全人裏面。我們許多人可能在言辭上知道這真理，卻沒有這實際。基督真的作到我們全人裏面麼？我們見證基督是我們的生命，但我們每日每時憑誰活著？我們雖然看見許多召會和尋求基督徒的團體，我們仍然要問，基督作到我們眾人裏面有多少？這不僅在於道理的教訓或聖經的詮釋，這乃在於基督實際的作到我們全人裏面有多少。我們見證我們為基督活著，但我們的生活絕對為著基督、在基督裏、並同著基督麼？我們裏面必須在主面前回答這問題。
自從弟兄們於一八二○年代在英國被主興起，在已過一百五十多年間，許多道理被恢復，但基督若沒有作到我們裏面，這些教訓就沒有多少意義。我們要考量的不是客觀的基督，乃是主觀的基督；不是在天上的基督，乃是在我們裏面的基督。祂作到我們裏面有多少？在我們所訪問的各處，這對我是重大的負擔。我們知道並見證神愛我們，我們也領略並感覺主的愛。我在私下的生活裏，常跪在祂面前說，『主，我無法抗拒你的愛。』然而，我們仍須問自己，基督作到我們裏面有多少。這不在於言辭、教訓、道理或知識，這乃在於實際。我們需要考量自己和我們的日常生活。基督真每日每時是我們的生命麼？當我們說話，我們是憑基督、同基督、並在基督裏說話麼？或者我們是憑別的生命說話？我特別關切比較年輕的弟兄姊妹，因為主渴望在這年輕的一代身上有所作為。
基督得以作到信徒裏面，乃是使徒保羅的負擔。保羅原先是個在猶太教裏熱心、敬虔的宗教徒，但有一天他的眼睛被開啟，看見神惟一樂意的事乃是將基督啟示在他裏面。（加一15～16上。）這不在於宗教、活動、道理或聖經的解釋，也不僅是知識上關於基督的啟示；這是保羅裏面基督主觀的啟示。神樂意將基督啟示在我們裏面。保羅在加拉太二章二十節說，『我已經與基督同釘十字架；現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』我們可能熟悉這經節，但我們仍必須考量自己的生活，看看這話到底是不是我們的實際。我們可能讀了這節經文，卻沒有感覺我們真與基督同釘十字架，以及現在活著的，不再是我們，乃是基督在我們裏面活著。我們在這裏不是單單為著道理，我們在意的也不是僅僅傳授新的道理。反之，我們必須就著這經節的實際核對自己。在我們最近的這次行程中，我遇見許多年長、屬靈的基督徒。儘管他們在主裏多年，我仍然要問，他們實際上有多少不再是自己，乃是基督在他們裏面活著。至終保羅說，『我的孩子們，我為你們再受生產之苦，直等到基督成形在你們裏面。』（四19。）這發表出保羅重大的負擔。
我們必須知道如何操練我們的靈來經歷基督。我們必須知道如何在靈裏行事為人、生活、作事、行動、作工、事奉並敬拜。（羅八4，約四24。）我們需要考量自己實際上有多少在靈裏，以及我們是否知道魂與靈的區別。（來四12。）我們也必須將十字架應用於我們的魂和己，並學習這功課：嚴格的否認己、天然的人、天然的觀念、以及天然的觀點，好在靈裏生活、行動並認識事物。我們若不在靈裏，就沒有必要學習更多道理而爭吵辯論。我們若不是真的在靈裏生活、舉止行動，即使明白聖經也少有益處。因著我們中間的弟兄姊妹長久以來一直聽這些事，我就有自由這樣說話。然而，我們即使熟悉這些話，甚至能說得頭頭是道，我們還必須核對自己實際上有多少否認己、背十字架、在靈裏、並在靈裏跟從基督。
因著基督的生命是團體的生命，所以接受基督作我們的生命乃是為著祂的身體。我再說，說這話容易，但我們必須核對，今天我們建造在一起有多少，與人相聯有多少，以及與誰相聯在一起。我們若沒有真正彼此相聯，談論這一切並沒有甚麼用處。我們很可能有身體的用辭卻沒有身體的實際。因此，我們該核對自己（不是別人），我們在身體裏有多少的相聯。我們若沒有與別人相聯，就沒有身體的實際。我們只有解體、分散、並分開的肢體。我們必須學習與聖徒配搭的功課。這也是在我們最近出外行程的一路上，我所有的負擔。
今天主在執行祂的恢復，但僅僅恢復屬靈、敬虔、聖別、奉獻、以及從世界分別出來並不彀。我們也必須考量我們彼此相聯有多少。我們看見許多基督徒團體在一起三十年或四十年，然而很難說他們有許多的相聯、配搭和建造。我們也許不錯、無可指摘、無可責備，但我們與人可能還是分開、獨立並孤立的。這樣，我們乃是單獨的敬虔、個人主義的屬靈、並且只是獨善其身而已。我們若沒有身體生活，作個為善而屬靈的人並無大用。今天主的恢復不是僅僅恢復聖別、屬靈和敬虔；主正在恢復的乃是真正的身體生活，就是有一班人以基督作他們的生命，彼此相聯，以美好的等次配搭、建造成為一個見證，不僅向著人，也向著諸天界裏執政的、掌權的作見證。這些人是基督的身體，見證基督並為著神在地上的國度爭戰。我們這些得勝者有這實際麼？我們必須在主面前回答這問題。
我們也需要看見，召會的立場乃是為著基督身體的一獨一的立足點。基督作生命，基督身體的配搭、相聯和建造，以及一的獨一立場，乃是今日主的恢復三個基本、重要的項目。我們必須是與基督是一並彼此是一的人，在我們的靈裏與基督調和，也在靈裏彼此調和。這樣，我們就是一個新人，基督的身體，基督活的彰顯。再者，我們必須在我們的所在地，站立在召會獨一、正確的立場上，為神的國爭戰。
我作基督徒四十多年，聖經每天、不時在我手上。至終，我靠著主的憐憫，在靈裏看見沒有別的事像這三個項目那樣重要。我們若不在靈裏接受基督作我們的生命，若不在靈裏憑這生命彼此相聯，若不站在一的獨一立場上見證主耶穌，其他的事都無益。若沒有基督作我們的生命，沒有建造的身體，沒有一班人站在一的獨一立場上，甚至連我們的聖經知識也是虛空而沒有多少意義。我們的眼睛若被開啟，看見這些重要的事，其他一切事都會退去。我們該禱告：『主，憐憫我們。我們在這裏不為著其他的事，而是為著你在我們調和的靈裏作我們的生命，彼此相聯，在靈裏被建造，按屬靈的等次配搭作你活的身體—不僅僅是在言語上，乃是在實際裏，在基督生命的身量裏。並且我們要在一的獨一立場上站立為一，見證基督，並為你的國度爭戰。』這是主的恢復，我們在這裏正是為此。我們需要把這負擔帶到主面前，並在祂面前謙卑自己，仰望祂的啟示和膏抹，使我們成為這樣的人。
以上的項目乃是今天主在祂恢復的召會生活裏作工的原則。我們在這裏不是僅僅為著教訓、實行、儀文、活動、作法、或聖經的解釋。我們在這裏只為著一件事：恢復基督作生命的實際，以及與許多親愛聖徒在靈裏建造基督的身體，站在正確的立場上為神爭戰，並見證祂親愛的兒子主耶穌基督。這是我們的使命。我們必須棄絕其他的一切，讓這異象佔有我們，並完全據有我們。我們若看見這些事，其他一切事都會退去。請在主面前考量這些事，讓主向你們說話。