使徒行傳十七章三十至三十一節。
（一）神不監察—第一個時期
1 神對人第一個時期就是任憑人，隨人的便，好像不過問人的事。這就是神對人不監察。
2 這段時期也是世人蒙昧無知的時候。因為神不過問人的事，人也沒有神的啟示，所以人就蒙昧無知了。在福音時代以前，就是神不監察的時期，任憑地上的人各行己事。
（二）神要人悔改—第二個時期
1 第二個時期就是神來過問人的事，也就是神來眷顧人、尋找人、拯救人的時期，所以要人悔改，要人得救。
2 這個時期，神對人類特別有啟示，一切傳福音的人所傳的道，都是啟發人叫人認識神。從有人類起，關於神的事沒有一個時代比福音時代講得更清楚，人若再不認識神，實在無可推諉。
3 這個時期就叫福音時期。在這時期中，神惟一的目的就是拯救人。祂惟一的工作就是傳福音拯救人。所以人在這時期中該作的事，就是悔改相信，接受神的救恩。
（三）神要審判人—第三個時期
1 福音時期一過，神就要按所定規的日子審判天下。
2 將來的審判是按著祂的公義，並且照著人的行為。因為沒有一個人的行為是完全的，所以一切的人都被定罪，結果都落到永遠的沉淪裏。
3 將來的審判是藉耶穌基督，像今天祂拯救人是藉耶穌基督一樣。耶穌基督今天怎樣是拯救的主，將來也怎樣是審判的主。
4 人今天接受基督，祂就作人的救主；人今天不接受祂，將來必要遇見祂，那時祂就要作人的審判主。人總要與祂相遇。人今天與祂相遇，祂就作人的拯救主；人將來與祂相遇，祂就作人的審判主。所有的人遲早都要和主發生關係，沒有一個人能逃避主的面。今天你不和祂發生關係，將來也得和祂發生關係。今天你遇見祂，祂就是你的拯救主；將來遇見祂，祂就是你的審判主。祂是你的拯救主或是你的審判主，不是由祂定規，乃是由你定規，今天就請你選擇。
（四）神的救法
1 神叫耶穌從死人中復活，這就是神的救法。祂的死，除去了人的罪；祂的復活，叫人得著永遠的生命，就是神永遠的生命。
2 凡在福音時期（就是今天）不信主耶穌死而復活，讓祂拯救的人，將來都要落到祂的審判裏。
3 主耶穌死了，又活了，就是可信的憑據。今天接受主耶穌，不是接受一位歷史上的人物，乃是接受一位活著的、實際的救主。怎麼知道這三個時期是可信的呢？怎麼知道耶穌的死是為罪人死呢？因為耶穌復活了。祂不是一位死了的歷史人物，乃是活著的、實際的救主。祂能行神蹟，使黑暗變光明，使軟弱的人變剛強；祂能改變人的心情，垂聽人的禱告，這些都證明這位耶穌乃是活的救主。
4 人要得著神的救法，就是『信』。信主耶穌為你死而復活了，信主耶穌是你的救主。
5 要信必須先悔改。現在這時期，神特別要人作的就是悔改。人一悔改相信就得救了，將來必不遇見審判。