啟示錄一章二節，九節，十九章十節，馬太福音二十五章十四至三十節。
今天在召會中，我們獨一的立足點乃是包羅萬有的基督。儘管我們是絕對的在召會一的立場上聚會，我們卻非狹窄的以召會立場為我們的見證。我們的見證乃是神的兒子，就是那包羅萬有、成了賜生命之靈的基督。（林前十五45下。）我們要剛強的背負這見證，就必須站住正確的召會立場；然而，召會的立場不光是為著立場本身，乃是為著見證基督這包羅萬有的元首。我們也實行某些作法，就如禱讀主話以享受基督，為人施浸以埋葬他們的舊人，（羅六4，6，西二12，）使人脫離老舊和死沉，但這些事不是我們的見證。我們獨一的立足點，我們的見證，乃是活的基督。我們不該將主所賜給我們活的教訓變成死的道理，也不該讓任何實行變成徒具形式。我們在意活的教訓與對人有幫助的實行，卻不在意死的道理、形式、規矩或規條。我們在這裏完全是為著基督；祂是我們的見證。（啟一2，9，十九10。）
我們所背負耶穌的見證至少包括下列十二方面。第一，我們見證耶穌是神的兒子，是我們的主和救主。（約二十31，約壹一3，徒二36，五31，約四42。）第二，我們所作耶穌的見證包括勝過罪。耶穌勝過了罪，祂是我們得勝的能力，使我們能得勝。（來四15，約十四30，羅八2～3，弗一19。）現在罪與我們無關，罪是在我們腳下。第三，耶穌的見證要求我們完全並絕對的對付世界及世俗。（約壹二15～16，五4。）我們必須充分的對付世俗，放棄所有屬世的事物。世界與世俗既與基督無關，我們就必須從世界分別出來，並勝過世俗。
為著耶穌的見證，我們也必須徹底對付肉體和己。（羅八4，加五16～17，24，太十六24～25。）我們是基督的身體，不是社團或宗教組織。所以，肉體和己沒有地位。肉體和己需要受對付，由屬靈的割禮所割除。（西二11～12。）這是為著召會中耶穌的見證。
我們所作耶穌見證的第五方面，是我們向祂有絕對的奉獻，絕對棄絕基督以外一切的事物，以祂為萬有的主。（太八19～22，路九62，羅十二1，徒十36。）我們需要放棄並棄絕一切其他的事物，將自己從一切其他的事物中分別出來，並將自己奉獻給耶穌。第六方面，是我們天天、時時活在靈裏，以基督為我們的生命。（加五25，羅八4～6，約十一25，西三4。）
第七，我們要盡所能的向不信者傳佈好信息，傳揚福音，天天將人帶進神的國。（徒五42，路四43，約三5，彼後一11。）我們需要擴展神的國。我們是基督的身體，向不信的世人傳揚基督，將基督供應給失喪的世人，領人歸主。我們的見證不是僅僅呼求主並宣告『阿利路亞』，我們也傳揚福音並傳佈好信息。我們越呼求主，就越需要傳福音；我們越宣告『阿利路亞』，就越要領人歸向基督。我們見證的第八方面，是我們學習如何照顧初信者、年幼的信徒、軟弱的信徒、以及退後的人。（約二一15～17，徒二十28，林前十二22～23。）
我們見證的第九方面，是召會的每個肢體都在聚會中盡功用，展覽基督，將基督供應給人。（十四1，24，26，31。）每個人都要盡功用，沒有人可以作『板凳教友』。在召會中，我們都必須是活的，操練盡功用。在聚會中不盡功用，說出我們有問題，或我們有所缺欠。我們都要將基督供應給人。有些人也許會說，『我沒有太多恩賜可以盡功用，』但他不能逃避自己至少有一他連得這個事實。（太二五15。）對每一個奴僕，主所賜的至少是一他連得。祂不是給五他連得，二他連得，就是給一他連得，所以我們沒有藉口可以不盡功用。有人可能覺得很難在聚會中禱告，因為他作不出文辭華麗的長篇禱告文章。然而，主已給我們看見如何能有簡短的禱告，我們可以只說兩個字：『哦，主！』我們可以用許多方式在聚會中盡功用。
在聚會中盡功用不是一件小事，這是今天最大的爭戰之一。仇敵撒但使基督的身體癱瘓，將其變質成為基督教，有許多坐板凳的死沉教友。我們要對抗這個；我們必須多有禱告，並盡所能的幫助弟兄姊妹盡功用。有些人也許會說，倘若人人盡功用，聚會就無法有秩序。然而，有活而盡功用的肢體，比用死的方式維持我們觀念中的秩序要來得好。我們在聚會中，需要維持正確、活的秩序，（林前十四40，）但我們主要是與死沉爭戰。主恨惡死沉；死比罪更玷污人。在舊約裏，無論誰觸著死屍就必不潔淨七天。（民十九11，13。）對神而言，死是污穢的，因為神是活神，死是神所勝過的最後一個仇敵。（林前十五26，54，啟二十14。）所以我們都要恨惡死，並藉著在聚會中以活的方式盡功用，來與死爭戰。
我們極力鼓勵，所有的弟兄姊妹都在聚會中盡功用。我們所在地的召會，該顯出人人盡功用的特徵。沒有人可以來聚會而只是作沉默的『板凳教友』；我們都要盡功用。這是一場爭戰；所有主的子民都該站住，藉著在聚會中盡功用來爭戰抵擋死沉。
我們見證的第十方面，是我們彼此之間有弟兄相愛。（約十三34～35，十五17，彼後一7。）耶穌的見證需要這樣的愛。我們不光是一個社團、俱樂部或組織裏的成員；我們是基督活身體的肢體，所以我們必須彼此相愛。人一來到我們中間，必能領悟這裏有弟兄相愛。這是為著耶穌的見證。
第十一方面是我們配搭並建造在一起。（弗二20～22，四16。）沒有前述的十方面，就很難配搭。譬如，倘若我們屬世，就無法與人建造。有些弟兄無法與人配搭，就是因為他們屬世。配搭和建造要求我們對前述所有的項目有經歷。
我們見證的最後一方面，是爭戰帶進主的國度。（太十一12，弗六10～12，啟十一15。）當我們正被建造，我們不僅是神的家和基督的身體，更是一支軍隊，（十九14，）為神的國爭戰以帶進主第二次的來。
以上所有的項目，都是我們為耶穌所作不同方面的見證。我們在此不僅是為著召會的立場、禱讀主話，或為著任何特定的道理或形式，乃是單單在各地作主身體活的彰顯，在上述的十二方面背負耶穌的見證。我們見證耶穌是我們的救主，是勝過罪、世俗、肉體和己的那一位。向著自己，我們活在靈裏，與耶穌同行，總是以基督為我們的生命；向著別人，我們傳好信息，擴展神的國，將人帶進召會。我們盡所能的照顧其他信徒：較年幼的、新蒙恩的、軟弱的和退後的。此外，每逢我們聚集，人人都盡功用，因為我們都有出於基督的事物，可以展覽並供應人。最後，我們彼此相愛到極致，配搭一起並建造成為基督在地上活的身體。我們還是軍隊，為神的國爭戰。這就是我們為耶穌所作的見證。
我們都要在召會中，作賺利的奴僕事奉主。馬太二十五章一至三十節包含兩個比喻：十個童女的比喻（1～13）和銀子的比喻。（14～30。）一個說到童女，另一個說到奴僕。作為信徒，我們與主的關係有這兩面。在生命一面，我們是愛主的童女，點著自己的燈，器皿裏滿了油，從世界走出去迎接主。在服事一面，我們是奴僕，運用銀子事奉主。油表徵充滿人的那靈，銀子表徵屬靈的恩賜。作為愛主的童女，我們裏面需要倒空，使我們可以被聖靈充滿並佔有，好得著生命的豐滿來為基督而活。此外，為著我們的工作和事奉，我們要領悟，我們不是僅僅作僱工，我們乃是主所買來，並領得一分屬靈恩賜的奴僕。
沒有人能說，別人有一他連得而他沒有。有些人可能有二他連得或五他連得，但每個奴僕至少都領了一他連得，領了一分屬靈的恩賜，沒有例外。想想我們的肉身，沒有任何部分是沒有功用的，我們身體的每個肢體都有『一他連得』。作為基督身體上的肢體，我們都領了一他連得。我們沒有藉口，都要服事主。從現在起，我們需要挑旺聖徒服事的渴慕，並幫助他們進行他們的服事。
那領一他連得的奴僕來到主人面前，說，『主阿，我知道你是忍心的人，沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚。』（24。）我們可能覺得這個奴僕說錯了，主是仁慈而非忍心的。然而主人沒有說他錯了，反而說，『又惡又懶的奴僕，你既知道我沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚，就當把我的銀子放給兌換銀錢的人，到我來的時候，可以連本帶利收回。』（26～27。）已過有些年輕的同工告訴我：『我所在的地方甚麼工都作不了，因為那裏的人都太難相處了，他們的心也不敞開。我無法再往前，所以我不幹了。』我告訴這些人：『那你要去那裏？如果一個地方每個人都很好，心也都向主敞開，就不需要你在那裏了。你沒有讀過馬太二十五章麼？主沒有撒種的地方要收割，沒有簸散的地方要收聚。就這一面意義說，主是忍心的人，所以我們必須在困難的地方作工。無論你覺得自己是否能往前，都必須往前。否則，你就像那領一他連得，被稱為又惡又懶的奴僕。』
奴僕和銀子的比喻給我們看見，我們沒有藉口不服事。沒有人可以說，他若在另一個更好的城市，就會多服事一點。無論我們的所在地有多為難，我們都需要服事。只要我們在所在地有服事，就能用主給的銀子賺取利潤。我們有服事，要比所得利潤的多寡緊要得多。我們若將主的銀子放給兌換銀錢的人，就會得到利息而為主賺得利潤。若在一處地方召會每個肢體都事奉，就能每年帶新人歸主。
我們都要受這個比喻的警告，這是很嚴肅的。十九節說，『過了許久，那些奴僕的主人竟然來和他們算賬。』有一天，主要來和我們算賬。那時基督要設立祂的審判臺，不是要審判不信者，乃要審判信徒。（林後五10，羅十四10。）這審判不是為著救恩，我們的救恩乃是一次永遠成就了；審判臺前的審判乃是為著賞賜或懲罰。主告訴忠信的奴僕說，『好，良善又忠信的奴僕，你在不多的事上既是忠信的，我要把許多事派你管理；進來享受你主人的快樂。』（太二五21，23。）主在這裏的話不是救恩的問題，乃是國度的問題。有許多事派給我們管理，就是在要來的國度裏與基督一同作王，主人的快樂就是在國度裏對主的享受。然而，對於不忠信的奴僕，主說，『從他奪過這他連得來，給那有十他連得的。…把這無用的奴僕，扔在外面黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。』（28，30。）我們無法說出外面的黑暗是甚麼，但可以確定的是，那必定不是好事。懶惰的奴僕不是代表假信徒。他是主的奴僕，也領了一他連得。這指明他是真信徒；在性質上和原則上，他與忠信的奴僕一樣。然而，有些真信徒要被扔在外面的黑暗裏，在那裏必要哀哭切齒了。
我們要在這樣的光中，再來讀馬太二十五章。懶惰而不用主給我們的銀子，不是一件小事。我們已經得救，已經領了一他連得。如今我們必須忠信，為著主在地上的權益，執行我們的服事和工作。這不僅僅是我們的話，這是主的教訓和警告。在服事主的事上主動的弟兄姊妹，應當竭盡所能的幫助人參與服事，這對基督身體的建造會有很大的幫助。我們越禱讀主話，在服事主的事上就會越活、越主動。同樣的，我們越說，『哦主，阿們，阿利路亞，』我們對主的服事就會越有功效，越興旺，也越多結果子。我們需要藉著每一肢體在召會中盡功用，而有又活又興旺的事奉。願主憐憫我們，使我們在生命上作精明的童女，在服事上作忠信的奴僕。