講時：一九六六年三月十三日
講地：美國加州洛杉磯
希伯來書十三章十二至十三節，出埃及記三十三章七至十一節。
希伯來十三章十三節說，『這樣，我們也當出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。』『祂』是指親愛的主，包羅萬有的基督；祂在地上時，在城門外受凌辱。（12。）這封書信的受信者希伯來人，能照著他們在舊約中的歷史，來領會營的意思。以色列人在西乃山拜金牛犢之前，神與他們同在；但因著他們拜偶像，（出三二1～4，）神的同在就離開他們的營，甚至摩西也搬到營外的地方。此後，以色列人中每一位尋求主的，都需要出到營外去見摩西。（三三7～11。）這是營之豫表的歷史。
營豫表人為組織的宗教。使徒保羅的時候，營是猶太教，猶太宗教。希伯來信徒有一個難處，因為他們面前有兩方：活的基督，與在神眼中被視為營的猶太宗教組織。主耶穌在耶路撒冷城門外受苦，現今信徒需要出到營外就了祂去。猶太教的營阻撓尋求者，使他們受打岔離開基督，去就宗教。猶太宗教有神的名、舊約、以及許多由神命定並設立的項目，但猶太人用這一切形成宗教組織。為這緣故，保羅寫信給希伯來信徒，給他們看見，在包羅萬有的基督與組織的猶太宗教之間有所不同。
今天我們也需要希伯來書，因為地上仍有一個『營』在阻撓尋求的信徒，使他們離開活的、包羅萬有的基督。今天這營就是組織的基督教。我必須謙卑、謹慎，甚至恐懼的說這話，因為有些人也許覺得，這樣說是批評屬神的事物。要放膽的說到外邦異教事物阻撓神的子民，是容易的；但要說那些看起來是從神而來的事物阻撓人跟隨神，卻不容易。古時，猶太宗教有神的名、神的工作、神的話，以及規條、儀文、和其他由神所命定並設立的事物。然而，猶太教已成了營，阻撓神的子民跟隨祂的基督。照樣，我們必須宣告組織的基督教是營，阻撓跟隨基督的人；這位基督乃是神的目標和標的。因此，今天我們同樣仍有希伯來十三章十三節所題的兩項：『祂』和『營』。我們必須出到營外，就是出到組織的宗教之外，就了基督去，忍受祂所受的凌辱。
真實屬主的事物常是微小而隱藏的。主耶穌在地上時，有時隱藏自己，離開群眾。（約八59，十二36下。）以賽亞九章六節說，『有一嬰孩為我們而生，有一子賜給我們；政權必擔在祂的肩頭上；祂的名稱為奇妙的策士、全能的神、永遠的父、和平的君。』耶穌雖是全能的神和永遠的父，卻向人顯現為微小的人，以隱藏的方式臨到他們，也以微小而隱藏的方式作工。這啟示在馬太十三章的比喻裏。在第一個比喻裏，主耶穌來作撒種者，將自己當作微小的種子撒出去。（3。）撒種不是作大工。反之，撒種是帶著低微的外表作事，毫不顯揚。這就是主在祂的所是、祂從前所作、以及祂現今正在作的事上，所走的路。
然而，神的仇敵反倒盡所能的將微小而隱藏的事，改變為偉大而向全世界顯揚的事。這可見於芥菜種長成大樹的比喻，（31～32，）大樹象徵基督教國是召會和世界的混雜。這樹不正常的生長乃是那惡者詭詐的工作，他陰謀破壞主那微小而隱藏的工作。另外兩個比喻，就是藏在田地裏的寶貝（44）以及珍貴珠子的比喻，（45～46，）也指明屬主的事物雖然寶貴，卻非常隱藏。真實跟隨基督的人，必須學習微小且隱藏。我們若渴望偉大且公開顯揚，我們將留在營裏。我們若要出到營外就了基督去，就需要微小、隱藏，並且豫備好忍受主在地上時所受的凌辱。
當我們是微小而隱藏的，我們就在營外，與主同在。我們絕不要有意成為偉大並公開顯揚的。要成為偉大的思想，不是主的思想，乃是那狡猾者的思想；他想要破壞我們。我們若從主領受職事或恩賜，就必須謹慎、儆醒；要警覺，不要想成為偉大的。我們應當禱告說，『主阿，保守我，不尋求偉大。主阿，保守我微小。』
我遇見倪柝聲弟兄的頭一年，他寫給我一張小紙條，告訴我絕不要受試誘要成為偉大的，總要樂意微小。他說，當我看見工作成為偉大時，我不該欣賞它，反該對它特別小心。我將倪弟兄這句話當作格言，因此得著很大幫助。多年來，這短短一句話保守我脫離撒但的網羅。渴望偉大，成為名佈道家，有普世皆知的興旺職事，這乃是仇敵的網羅。在地上沒有名聲，纔是更好的。我們只是小麥粒，被撒在地裏為別人而死，使生命能分授到他們裏面。（約十二24，林後四10～12。）人一旦從我們接受了生命，我們就可以從他們眼前退去。麥粒撒在地裏之後，就結出許多子粒。那時，沒有人能再看見原初的麥粒；他們只能看見許多子粒。我們將生命供應人之後，我們不該有名聲。
不落入仇敵的網羅，最好的保障乃是一直仰望主，求祂保守我們不偉大，也不公開顯揚。我們該禱告說，『主阿，保守我們微小且隱藏，就如你從前一樣。我們不盼望偉大和顯揚，我們也不要公開的作一些事以博得名聲。』然而，我們若保持微小且隱藏，就會受凌辱。即使有人也許宣稱同情我們，了解我們，我們仍將受他們的凌辱。十字架的狹路是跟隨那位受苦者基督，並出到營外就了祂去，忍受祂所受的凌辱。我們若真是這樣跟隨祂，祂就會成為我們的一切。我們也許失去其他的一切，但我們會得著祂作一切—不是以偉大的、外面顯揚的方式，乃是以微小並隱藏的方式。我們越享受主，就越微小，而不偉大。偉大乃是試誘。願主憐憫我們，保守我們在祂手中，並一直保守我們真實、正確而微小。