使徒行傳二十四章十六節，羅馬書八章六節，提摩太前書一章十九節。
每一種生命都有其特別的感覺，也就是其本身的知覺。生命越高，感覺越敏銳。比如，人的生命就比動物生命感覺更敏銳也更豐富。神聖的生命是最高的生命，因此感覺也最敏銳、最豐富。
羅馬八章六節說，『心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』死的感覺和生命平安的感覺是生命感覺的兩面。舉例來說，有些姊妹在重生之前，購物時喜歡甚麼、中意甚麼就買甚麼。然而重生之後，她們購物的方式可能會有改變。雖然她們想買一個東西，她們裏面卻可能有一種感覺或知覺，不同意她們買這個東西。她們裏面的這種感覺乃是死的感覺，這是因著她們將心思置於肉體。死的感覺包括軟弱、不滿、虛空、沉悶、枯乾、黑暗和痛苦。然而她們若順從這感覺，決定不買這個東西，裏面就會有生命平安的感覺，包括了力量、滿足、平安、安息、釋放、滋潤、舒暢、光明和安慰。這種感覺來自於將心思置於靈。結果她們就能感謝讚美主。
生命內裏的感覺不同於道理教訓。嬰孩不需要人教他嘗到苦的東西該怎麼反應，因為人的本能會自動反應。甜的東西放在嬰孩口中，他自然就吞下去，但是苦的東西放在他口中，他就會吐出來。嬰孩嘗到甜的或苦的東西，他的反應來自天生的生命感覺。同樣，既然我們有神聖的生命奏厄，也就是最高的生命，我們就有最敏銳的感覺。若是一個信徒受某種屬世娛樂的吸引，他裏面會有一種不滿足的感覺。他不該遵守外在的規定，而該跟隨裏面的感覺。生命的感覺禁止他參與那種屬世的娛樂，若是他不順從，就會感覺死沉，若是順從，就會感覺生命平安。這就是為內裏生命的感覺所規正。
生命的感覺得著培養，主要是藉著我們在神聖生命中的長大，不是藉著教導。一面來說，健康的教導有助於培養生命的感覺到某種程度。另一面來說，生命的感覺主要是藉著我們在生命中長大得以培養。我們越在生命中長大，生命的感覺就越敏銳、越強烈、越嚴格。舉例來說，我們還不成熟時，可能不會注意到生命的感覺禁止我們作某些事，但當我們在生命中長大時，就會注意到這感覺。我們不該在意外面的規定，乃該注意裏面生命的感覺。
在我們基督徒生活起初的階段，我們裏面生命的感覺主要是透過我們的良心作工；良心與生命的感覺合作。如果我們沒有徹底認罪，良心就會有虧。結果基督這生命就很難在我們裏面作工，我們裏面生命的感覺也不會敏銳或強烈。然而，若是我們的良心無虧，美好清潔，我們生命的感覺就會敏銳且強烈。我們越認罪，耶穌的血就越塗抹我們，潔淨我們的良心，（來九14，）我們的良心也就越敏銳並強健。（約壹一7，9。）我們需要這種經歷。
我們該到主這裏，多花時間在祂的同在中，並且徹底承認我們的罪、失敗、錯誤、短缺、過犯和罪愆，讓祂的血潔淨、清潔我們的良心。這種潔淨與我們重生時所得的赦免是不同的。我們越認罪，就越有可認的。我們可以用打掃房屋來說明這事。在我們打掃房間以前，可能不覺得房間有多髒。然而我們打掃得越徹底，就越找出灰塵來。同樣的，我們若不徹底認罪，可能不覺得自己有很多問題，但當我們開始徹底認罪，就會領悟自己有許多罪、失敗、錯誤、短缺、過犯和罪愆。要徹底認罪可能要花幾個小時。在我們向主認罪並為祂的血潔淨之後，就不再感覺有罪的重擔，反而會感覺我們完全得著釋放，全人輕快，我們也就有清潔無虧的良心。這樣美好清潔的良心，是生命的感覺在我們裏頭作工的憑藉。
我們若有清潔的良心，生命的感覺就會敏銳。結果我們就不敢沉溺於各種屬世的娛樂，因為我們裏面生命的感覺禁止我們享受這些事物。我們若沉溺其中，忽略生命的感覺，就會感覺死亡；也就是說，我們會感覺軟弱、不滿、黑暗、受縛和痛苦。但我們若聽從這個禁止，就會有生命的感覺；也就是說，我們會感覺剛強、滿足、明亮、釋放並舒適。
因著生命的感覺是透過良心作工，使徒保羅囑咐提摩太要有無虧、清潔的良心。保羅為要抵擋召會墮落的潮流，就在提前一章十九節說，『持守信心和無虧的良心；有人丟棄這些，就在信仰上猶如船破。』船破這辭含示，基督徒生活與召會生活，好像船隻航行在風暴的海上，需要信心和無虧良心的保護。這節給我們看見丟棄信心和無虧良心的危機。持守無虧的良心乃是我們基督徒生活的保護。三章九節說，『用清潔的良心持守信仰的奧祕。』若沒有清潔的良心，就是得了潔淨、沒有攙雜的良心，我們在基督徒信仰上就有船破的危險。
保羅在行傳二十四章十六節說，『我因此操練自己，對神對人常存無虧的良心。』一面來說，我們該竭力在神面前，在全然清潔的良心裏行事為人。另一面當我們犯錯時，我們該立刻向主認罪，得著主血的潔淨，使我們保持良心無虧。我們需要操練自己常存無虧的良心，使我們可以照著生命的感覺生活。
我們若忽略裏面生命的感覺，就會攔阻生命的長大；但我們若顧到生命的感覺，就會讓神聖生命有自由的路在我們裏面長大。基督這神聖的生命，是藉著得著更多地位而在我們裏面長大。藉著隨從生命的感覺，我們就讓基督有空間在我們裏面擴展。基督在我們裏面的擴展和擴大，就是生命在我們裏面的長大。神聖生命在我們裏面的長大，有賴於我們顧到生命的感覺。因此，我們需要顧到生命的感覺，使神聖的生命可以有地位在我們裏面長大。
我們要花足彀的時間與主同在，在這段時間裏我們可以徹底承認我們的罪、失敗和過犯，好使我們裏面生命的感覺變得敏銳和強烈。然後我們需要隨從內裏生命的感覺，好讓神聖的生命得著不受攔阻的通路，可以在我們裏面生長、擴大並擴展。這樣我們就會長大以致成熟。（弗四13。）