使徒行傳一章五節，八節，六章三節，七章五十五節，九章四至五節，十一章二十四節，十三章五十二節，十六章六至七節。
我們已經看過在四福音書中內住的基督。現在我們需要來看使徒行傳。我們可能以為這是早期使徒們傳道的一卷書。然而正是這一卷書的記載給我們看見，早期的門徒如何是一班浸入三一神的人，以及三一神如何活在他們裏面。馬太福音告訴我們，所有的門徒都浸入三一神。接著約翰福音告訴我們，這位三一神如今是賜生命的靈，住在我們裏面。我們住在祂裏面，祂也住在我們裏面。
現在在使徒行傳中，我們看見所有早期的門徒都被擺在三一神裏面。在使徒行傳的開頭，他們都在聖靈裏受了浸。他們都被擺在三一神裏面。接著，我們看見三一神活在他們裏面。在使徒行傳中，我們多次讀到他們被聖靈充滿。這意思就是，這些門徒就是裏面有三一神活著的人。三一神充滿他們，並且活在他們裏面。因此我們清楚看見，在使徒行傳中，早期的門徒都浸入三一神；另一面，三一神乃是賜生命的靈活在他們裏面。
藉此他們成為一班特別的人。他們是有神自己與他們調和的人。我們曉得我們需要傳福音，去接觸不信的人。然而我們不該憑自己這樣作。我們必須被擺在三一神裏，並讓三一神充滿。一面，我們必須在三一神裏，另一面，我們需要賜生命的靈活在我們裏面。早期的門徒就是這樣一班人。
滿有聖靈，意思就是在一種不斷被三一神充滿的情形中。這是早期門徒日常的情形和日常的生活行動。在今天，聖靈乃是三一神的完全實化，三一神實際的具體化身。當我們滿有聖靈，我們就是被三一神充滿了。這就是為何主耶穌不說他們要作傳道人，而說他們是見證人。『聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。』（一8。）他們不是傳道人，卻是見證人，因為他們是在三一神裏面，三一神也在他們裏面。他們和三一神是一。換言之，耶穌的內住乃是他們日常的生活；在這種情形中他們就滿有聖靈。
今天有很多基督徒對於聖靈的充滿搞不清楚，他們覺得要被聖靈充滿相當困難。但並不是那麼難，乃是像呼吸那樣簡單。曾有人問我：『我們如何能住在基督裏，基督如何能住在我們裏面？』我就用空氣作例證回答他。我們一直是在空氣裏，空氣也在我們裏。今天主耶穌是賜生命的靈，正像屬天的空氣。我們在祂裏面，祂也在我們裏面。
林前一章三十節清楚的告訴我們，神已將我們放在基督裏：『你們得在基督耶穌裏，是出於神，這基督成了從神給我們的智慧：公義、聖別和救贖。』在基督裏是出於神。神已將我們放在基督裏，神也已使基督成了賜生命的靈。要滿有那靈並不是一件太難的事。只要我們敞開自己，承認我們所有的罪，叫我們的良心無虧，我們就能滿有那靈。如果我們承認並應用血來對付我們所有的罪，我們就在基督裏，基督也在我們裏。我們不該被許多種所謂聖靈的浸的教訓搞複雜了。根據聖經的記載，被那靈充滿真是易如呼吸。耶穌離我們不遠，反而對我們非常的近。我們曉得祂正住在我們的靈裏，祂正在裏面等待我們向祂敞開並給祂地位。我們給祂多少地位，祂就充滿多少。我們只需要把自己向祂敞開，徹底的承認一切在祂眼中看為有罪或被定罪的事。然後我們必須取用祂救贖與潔淨的寶血。假如我們這樣作，並且一直呼求祂的名，我們自然而然在祂裏面，祂也自然要充滿我們。那麼我們就處在使徒行傳所描述滿有聖靈的情況中了。
假定你是個愛主的基督徒，但是你不願被祂對付。你在生活上有些罪的事情，但是你不願向祂認罪，不願取用祂的寶血來潔淨你。假如這樣，你就與祂隔絕了。電是一個很好的例子。我們打開適當的開關以使用電力。但是如果電線在接頭的地方隔絕了，就無法得到電力。主也是這樣。只要一點的隔絕，便能叫我們喪失屬天的能力。假如我們對付所有的隔絕，我們便能進入能力的輸流。
這僅僅是實行和信心的事。我們必須實行把自己向祂敞開，並且對付我們所有的罪。不論有甚麼困擾我們的良心，我們必須向祂承認。我們只要徹底的認罪；我們沒有必要停留在那種定罪的情形中。我們只要禱告：『主阿，在這件事上赦免我。我錯了，我需要你血的潔淨。』阿利路亞！贖罪和得勝的血潔淨了我們，釋放了我們！在血底下就沒有定罪；我們就從諸般定罪中得了釋放。因此我們能說，『哦，主耶穌，你是我的生命，你是我的人位。現在我知道我在你裏面，你在我裏面。阿利路亞！我現在知道你正住在我裏面。』這樣我們便能滿有聖靈。
我們不該再受困擾、打岔和迷惑。我擔心有人就是讀過了這話，還會以為滿有聖靈是件難事，需要許多的禁食和禱告。其實被聖靈充滿是福音的一部分，而福音是絕對不需要代價的。這並不難，不需要我們作很多事。我們所需要作的乃是向主敞開自己，向主承認良心裏被定罪的一切事，然後我們取用寶血的潔淨。我們的良心就得以自由，沒有控告。我們就有一個無虧的良心。我們能坦然無懼的呼求主，而被主充滿。我們越呼求祂，就越被充滿。我們就是滿有聖靈的人。到這時候，傳福音就非常容易了。我們不必傷腦筋去想應該說甚麼。我們會運用我們的靈對人傳福音，湧流出活的基督。
我們仔細讀使徒行傳，就看見早期的門徒並沒有許多知識或講道，但他們卻是滿有聖靈的人。一天過一天，他們被三一神所充滿。乃是藉著內住基督的向外湧流，他們向人傳揚福音。這正是馬太福音和約翰福音中所說的。馬太福音告訴我們，耶穌的門徒被浸入三一神；約翰福音告訴我們，耶穌要在他們裏面活著。現在在使徒行傳裏我們就看見這樣的一班人。所有早期的門徒都被擺在基督裏面，並且耶穌就活在他們裏面。他們並沒有今天的人所以為需要的一切東西。嚴格的說，當我們接觸人時，我們所需要的並不是能力，而是內住基督的向外湧流。真正的福音乃是耶穌從我們靈中湧流出來。這不在乎學多少，乃在乎不斷的滿有聖靈。
在行傳六章三節和五節，我們看見使徒們所揀選的執事乃是滿有聖靈的人：『弟兄們，當從你們中間揀選七個有好見證，滿有那靈和智慧的人，我們就派他們管理這事。…這話使眾人都喜悅，他們就揀選了司提反，乃是滿有信心和聖靈的人，又有腓利、伯羅哥羅、尼迦挪、提門、巴米拿，並入猶太教的安提阿人尼哥拉。』
然後在七章五十五節，我們看見當司提反正要被人用石頭打死時，他是滿有聖靈：『司提反滿有聖靈，定睛望天，看見神的榮耀，又看見耶穌站在神的右邊。』
在九章，我們讀到大數的掃羅逼迫早期的門徒。耶穌在他往大馬色的路上遇見他。『他就仆倒在地，聽見有聲音對他說，掃羅，掃羅，你為甚麼逼迫我？他說，主阿，你是誰？主說，我就是你所逼迫的耶穌。』（4～5。）掃羅大為驚奇，因為主說他逼迫主。但是主清楚指出，逼迫門徒就是逼迫祂。當司提反被逼迫時，他是充滿耶穌。所有遭逼迫的門徒都與耶穌是一。他們被擺在耶穌裏面，並且耶穌就活在他們裏面。因此當他們被逼迫時，就是耶穌被逼迫。這就是為何耶穌問保羅說，『你為甚麼逼迫我？』所有的門徒都在耶穌裏面，耶穌也在他們裏面。逼迫門徒就是逼迫耶穌，因為無論他們作甚麼，就是耶穌在他們裏面作。當他們被逼迫時，耶穌就認為是祂被逼迫。事實上，不是彼得、約翰、或司提反遭逼迫，乃是住在所有門徒裏面的耶穌遭逼迫。
不論我們往那裏去，我們必須是一班滿有聖靈的人。我們必須是在耶穌裏，且讓耶穌活在我們裏面的人。這不在乎我們說甚麼。在傳福音上，流利的口才從未拯救過人。我們的口才不能分授生命給人，只有內住的基督傾倒出來纔能。我們必須學習如何滿有基督，並且從我們靈中釋放祂。耶穌願意從我們裏面出來拯救人，而不是從天上出來拯救人。我們絕不該把祂扣留在我們裏面。我們必須一直學習，藉著敞開自己和透徹並絕對承認所有的罪，來釋放祂。這樣，我們就能坦然呼求祂以至於充滿祂，並把祂分享給人。
我們真需要在這件事上有信心。我們不該有絲毫懷疑。我們該充分確信，當我們敞開自己，向主徹底認罪，取用祂的寶血，我們就在祂裏面，祂也在我們裏面。我們必須操練信心，並且說，『阿們，主耶穌，我與你是一，並且你與我是一。阿利路亞！』這就是我們該有的信心的操練。我們不該想講道，乃該每天操練信心以至於充滿基督。
當使徒保羅想從弗呂家往亞西亞去，他是為耶穌而去的。他將往一個方向去，那靈卻不許。『聖靈既然禁止他們在亞西亞講道，他們就經過弗呂家和加拉太地區。到了每西亞的邊界，他們試著要往庇推尼去，耶穌的靈卻不許。』（十六6～7。）一面聖靈禁止他們，另一面耶穌的靈不許。這表明早期的門徒和使徒是藉著與耶穌是一來傳福音的。這不是他們憑自己或根據自己的領會作的，而是內住的耶穌作的。他們與三一神是一，這位三一神在十六章被稱為聖靈和耶穌的靈。這靈是三一神的具體化身和實化，而這三一神活在保羅裏面。保羅完全與三一神調和。因此他能那麼活的傳福音。不論他往那裏去，我們能肯定的說那是由於他裏面三一神的決定。
我希望我們都能這麼簡單的轉回到早期門徒的路上。我們不該太多顧到道理、講道或談論。我們只要顧到內住基督的向外湧流。我們必須學習操練我們的靈並操練我們的信心。如此我們就確信我們與基督是一，並且祂要從我們的靈中湧流出來。
要接觸不信者和驅除黑暗，需要真實信心的操練。我們都必須學習操練我們的信心以對付撒但。我們既滿有聖靈，所有的黑暗和不信就必須消除。我們必須向仇敵挑戰，因為我們並非憑著自己在這裏。我們必須告訴仇敵：『撒但，我不是憑著自己在這裏。耶穌與我是一，我充滿了祂。』我們就要看見仇敵逃跑。我們不應該受今日基督教的困擾，以為滿有聖靈是難事。不論何時我們傳福音，我們應該說，『主耶穌，我向你敞開。凡你所定罪的我也定罪，凡你所許可的我也許可，凡你所喜歡的我也喜歡。我確信我在你裏面，你也在我裏面。現在我要出去傳福音，你必須與我同去，我也必須與你同去。』
當我們出去接觸人，我們必須確信我們真與耶穌是一。這就是作祂見證人的意思。我們不只是出去傳福音，我們是出去作主的見證人。並且我們不是見證在天上的耶穌，乃是見證活在我們裏面的耶穌。祂在我們裏面，我們也在祂裏面，我們在那靈裏乃是一。我們有充分的確信，我們已被擺在祂裏面，祂也活在我們裏面。我們住在祂裏面，祂也住在我們裏面。因此，當我們接觸不信的人，我們就必須操練我們的靈以釋放活的耶穌。我們也必須操練我們的信心以對付所有的黑暗。『撒但，你必須退去！耶穌在此！』這就是作耶穌真正的見證人的路。
使徒行傳裏所描述的滿有那靈，對我們是很容易達到的光景。假如我們敞開我們的心，在血的潔淨下徹底承認所有的罪，我們就要滿有那靈。這時我們必須領會我們已被擺在三一神裏面，我們也有三一神不斷的活在我們裏面。我們在祂裏面，祂也在我們裏面。我們永不該看自己或自己的背景。我們應該忘記這一切，曉得我們是在潔淨的血底下。從前的一切已經被血遮蓋。我們永不該除去血的遮蓋而回顧過去。相反的，我們必須宣告說，我們已往的一切都在耶穌的血遮蓋之下！現今在血的遮蓋之下，我們享受三一神，我們也被祂充滿。這要叫我們成為真正的見證人。
這是使徒行傳中內住的基督。我們看見有一班人，基督天天活在他們裏面，並藉著他們傾倒出來，那就是福音的傳揚。真實的開展乃在於基督的內住，而基督的內住又是何等的簡單。祂是那位經過過程的神，作為賜生命的靈，與我們是何等的近。我們時時向祂敞開，承認我們所有的罪。這樣我們就在祂血的潔淨之下，我們也要被聖靈的豐滿所充滿。