人是按著神的形像造的，
神的形像到底是甚麼？
我們所說的形像並不是指人外面的形態、長相。乃是指人內裏的所是。譬如，你說某某人的形像不怎麼好，這並不是說他外面長得不怎麼好，乃是指他內裏的所是不太好，品德不太好。因著他裏面不好，所以表現在外面的，就是他的形像不好。
同樣的，聖經上所講的神的形像，也是指著神內裏的所是，神的屬性。神內裏的屬性有那些呢？神的屬性是甚麼呢？聖經向我們啟示：第一，神是愛，神的本質就是愛。聖經上說，『神就是愛。』（約壹四16。）所以神既是按著祂愛的屬性創造人，人裏面就也有愛的傾向、愛的願望，也有被愛的願望。第二，聖經啟示神是光，所以神按著祂光的屬性創造人，人裏面就也愛光明，不願意黑暗，都願意光明磊落。第三，聖經啟示神是聖的、聖別的，所以這位聖別的神既是按著祂聖別的屬性創造人，人就也有聖別的願望，不願意凡俗，不願意犯罪，不願意墮落。第四，聖經啟示神是公義的，所以神既是按著祂公義的屬性創造人，人裏面也就有公義的願望。概括的說，神的屬性就是愛、光、聖、義。當神按著這些屬性創造人的時候，人就有了神的形像，人裏面也就有真、善、美、智、仁、勇等這些美德。
但是我們要了解，人只是按著神的形像被造的。人只有這些願望，卻沒有這些美德屬性的內容，就好像手套是按著手的形像造的，有手的形像，卻沒有手作內容。人是按著神的形像造的，他有神的形像，卻沒有神的生命和內容。
人是按著神的形像造的，神是愛，人也願意愛，但是人的愛卻只有虛空的形像，沒有愛的內容；人願意愛，卻沒有愛的實際、愛的能力；人的愛也是有殘缺、有條件的。人的愛是短暫的，人的愛是會改變的，但神的愛卻是永遠的、有大能的、永不改變的。所以人雖然是按著神的形像造的，人還是需要接受神，進到人裏面，作人的生命，作人的內容。因此人需要接受神；就好像手套接受手進到手套的裏面，叫手套有內容，裏頭是充實的。同樣的原則，人需要接受神進到人裏面作人的生命，作人的內容。這樣，人就不僅有愛的願望，也有愛的能力。
人與神成為一，人就被神所充滿。神的心意乃是要人外面有神的形像，裏面有神的內容，叫神與人得以聯調成為一；人就成為神的彰顯，神就成為人的內容。朋友，你需要接受神進到你的裏面，作你的內容。如果沒有神作你的內容，你儘管有愛的願望，卻沒有愛的能力，也沒有愛的實際。你儘管願意光明磊落，但是許多時候，你作出一些事卻不是那麼見得人。所以我們每一個人都需要接受神；接受神進到我們裏面作我們的生命、內容，而被神充滿，叫我們裏外都像神。這樣，我們就能把神彰顯出來，就能成為神的代表、神的彰顯。我們的人生纔滿有意義。
科學與信神
神愛世人，甚至將祂的獨生子賜給他們，叫一切信入祂的，不至滅亡，反得永遠的生命。
約翰福音三章十六節
『科學與信神』系列：
科學與信神，是否矛盾衝突？
地球是宇宙的中心麼？
教會在歷史上作了許多壞事，所以我不加入教會，對麼？
能否用科學的方法研究神？
作為科學家如何能相信神蹟？
今天為甚麼沒有那麼多神蹟？
科學與信神有甚麼關係？
科學家也需要神麼？
如何幫助科學家信神呢？
能否舉一些科學家信神的例子？
小結：
科學與信真神不衝突，科學家也需要神。