約翰七章三十八節說，『信入我的人，就如經上所說，從他腹中要流出活水的江河來。』這節聖經告訴我們，活水的江河要從我們腹中流出。我們如何能有活水的江河從我們腹中流出？約翰福音並沒有清楚陳明這問題的答案。我們要找到這問題的答案，必須看以西結書。以西結四十七章一節說，『祂帶我回到殿門，見水從殿的門檻下流出，往東流去；（原來殿面朝東；）這水從檻下，由殿的南邊，在祭壇的南邊往下流在這節裏，水從神的殿流出來。這啟示約翰七章三十八節所說活水江河的湧流，與神的殿，就是神的居所有關。那裏有神的殿，那裏就有活水江河的湧流。因此，我們若要有活水江河的湧流，就必須讓神在我們中間得著祂的居所。神的居所就是召會，由一切的信徒所組成。（提前三15。）
以西結四十七章一節也啟示，水流過祭壇。祭壇是十字架的豫表。（來十三10。）這指明，我們若要有活水的江河從我們裏面流出，就需要在日常生活中接受十字架。這意思是說，我們天然的人和老舊的生命必須被了結。我們需要告訴主：『主，我已經與你同釘十字架，我也在日常生活中，接受十字架的作工。』
以西結四十七章三節接著說到一個手拿準繩的人。四十章三節描述這人，就是主耶穌自己，『樣子像銅』。銅表徵審判和試驗。主彀資格審判並試驗，因為祂已經受過神的審判和試驗。主這銅人手中有準繩。在聖經裏，量度表徵藉著試驗和審判而據有。在四十七章三至五節，主每次量度，水流就增多。這是另一個啟示，論到經歷活水的江河從我們腹中流出的路。我們若渴望有活水江河從我們腹中流出，就需要讓主量度我們。水的湧流乃是主量度的結果。在四十七章三節，主量了一千肘，水到踝子骨的高度；在四節祂又量了一千肘，水勢漲到膝；祂再量了一千肘，水勢漲到腰；在五節主又量了一千肘，水就被描述為『可洑的水，不可颺的河』。至終，藉著主的量度，水流就成為河。
以西結書的這幅圖畫，符合我們基督徒的經歷。在我們基督徒的生活中，起初水只到我們的踝子骨。在這個階段，我們自由自在的生活、隨心所欲的行事。然而，當我們經歷主，主量度了我們，我們裏面水的高度逐漸開始上升；當水勢漲到膝，我們就比較難以自由行動。我們還能行走，但我們感覺受到一點限制。至終，主再量度我們，水勢漲到了腰。在我們經歷中的這個階段，我們還能行走，但我們感覺到很受我們裏面之水的限制。我們可能感覺，過基督徒的生活非常困難，每件事對我們都是掙扎。這時，我們需要再被量度。當主進來再次量我們，水就成了不可颺的河。現在水成了我們可洑的河，我們不得不完全向這水流降服。在這個階段，我們不再憑自己的力量過基督徒的生活，而是讓我們裏面的河擔負並帶著我們，朝向神的目標。在此階段，我們進入了約翰七章三十八節所描述的經歷，就是活水的江河從我們腹中自由的流出。這是美妙的經歷，但我們要達到這個地步，需要讓主量度我們。
以西結四十七章不僅給我們看見如何經歷活水江河從我們腹中湧流出來，也揭示這湧流的結果。七節說，『我回到河邊的時候，見在河這邊與那邊的岸上有極多的樹木活水湧流的頭一個結果乃是，產生許多樹木，結果子好作食物。（創二9，啟二二2。）這意思是說，隨著水流而來的是生命供應的豐滿，和取用不盡的食物供應。當我們裏面有活水的江河湧流，我們就絕不會飢餓。許多樹木結出的一切果子乃是初熟的果子，豫表復活的基督。（林前十五20。）
活水湧流的第二個結果是醫治。以西結四十七章八節說，『祂對我說，這水往東方一帶流出，下到亞拉巴，直到海；所發出來的水流入海時，海水就得醫治。』海水是死的表號，河水流入海時，一切的死都被吞滅。這河滿了能力，吞滅死亡並醫治每一種死的光景。
活水湧流的第三個結果乃是，產生許多種類的生命，並且在所到之處帶來生命。九節接著說，『這河所到之處，凡滋生有生命的動物都必生活，並且這水到了那裏，就有極多的魚。海水得了醫治，並且這河所到之處，百物都必生活。』
活水湧流的第四個結果乃是產生擴增。十節說，『必有漁夫站在海邊，從隱基底直到隱以革蓮，都作曬網之處。那魚各從其類，好像大海的魚甚多。』
活水湧流的這一切結果，都在於主的量度和試驗。我們必須讓主量度、試驗並審判我們，直到我們被主接管，活水的江河就要從我們流出。我們不需要求主賜給我們活水；我們裏面已經有了泉源。（約四14。）我們所需要的，不是接受聖靈更多裏面的充滿或外面的澆灌。我們所需要的，是讓已經在我們裏面的活水自由的湧流。我們裏面已經有這水流；現在我們需要讓主量度、試驗、審判並據有我們全人，好讓這水流自由的在我們裏面湧流並從我們流出。
我們信徒已經接受主到我們裏面，也已經接受十字架的工作。現在我們需要的是在我們的日常生活中，對十字架有實際的經歷。我們需要問：『我的心思有多少已經被主據有？主已經量度我的情感和我的意志到了甚麼程度？我的日常生活有多少已經被主審判？我與配偶之間的關係，主得著了多少？』僅僅禱告求聖靈的充滿是不彀的，我們整個的生活必須被主量度、試驗、審判並據有。經歷那靈從我們裏面湧流，不僅在於多禱告，更在於讓主進到我們與人的關係、我們的全魂、以及我們日常生活的一切細節裏。
我們越經歷主的量度，就越經歷湧流。我們對這流的經歷，會叫我們癲狂。許多基督徒文雅、安靜的禱告，卻缺少力量和活力。最安靜的人是死人，最安靜的地方是墓園，因為滿了死人。我們若讓那靈在我們裏面有自由的通道，祂會使我們有活力，並且祂對我們就像電一樣。結果，我們就會癲狂。我們若沒有向著神癲狂，就不是正常的基督徒。（林後五13。）門徒在五旬節以前被主量度並據有；因此，五旬節來到時，他們就癲狂了。看到他們的人，還以為他們喝醉了酒。（徒二13。）這是正常基督徒的光景。
以西結四十七章說，主每次量度都是一千肘。在聖經裏，一千是一個完整的單位。因此，主量一千肘的意思是，祂的量度是完全的。主的目的是完全的量度我們。在四十七章，主量了四次。這啟示主會一再的量我們，直到我們完全被祂量度並據有。當主完全量過我們，我們就不再需要用自己的力量，只是簡單的被活水的流帶著走。這乃是約翰七章三十八節的應驗。