一 以色列人行事敗壞，離棄神，惹動神的怒氣
二 神必為祂的民伸冤，憐恤祂的僕人
以色列人出埃及以後，從何烈山經過西珥山，到美地的入口加低斯巴尼亞，共有十一天的路程。（申一2。）那時，耶和華神將應許的美地擺在他們面前，要他們照神所說的，放膽上去得那地為業。（19～21。）以色列人的探子雖回報那地是極美之地，是流奶與蜜之地；（25，民十三27；）卻又向眾人報惡信，使以色列全會眾向摩西、亞倫發怨言，甚至想另立首領回埃及去。（十四4。）因他們在加低斯巴尼亞的不信，神就使他們轉回，從紅海的路往曠野去，在曠野飄流三十八年，直到那世代不信的兵丁都從營中滅盡。（申二1～15。）
經過長期的飄流，一切不信的人都被除滅。而神也多方運用祂的憐憫和祝福，以這三十八年來產生新的一代，為要完成祂的定旨。這新的一代得著訓練和豫備，要進入神所應許要賜給他們承受為業的美地。因著摩西所面對的年輕一代，在頒賜十誡、律例和典章時大多不在場，所以，神給摩西負擔，將律法重新申述一遍。（申四44～二六19。）摩西也擔心他們會重複他們先祖的失敗，就對他們說了許多話，包括往事的追述、警告、勸戒和囑咐，（一1～四43，二七1～二八68，三一1～13，24～29，）要新一代的以色列人得著勉勵，記念神奇妙的恩典和大能的作為，並絕對順服祂的律例、典章，這樣纔能在那應許的美地獲得勝利、豐富、福樂和基業。
此外，摩西又照著神的吩咐，與即將進入美地的以色列人立約，（二九1～三十20，）這約題到一些關乎以色列人的豫言。神也命摩西作歌，追述已往，豫言將來。（三一14～23，三二1～47。）最後，像雅各一樣，摩西在臨終前為以色列各支派一一祝福。（三三1～29。）在他的祝福中，也帶著許多奇妙的豫言。在本課我們要論到，在摩西與以色列人所立的約、他的歌與祝福當中，有那些重要的豫言。
神吩咐摩西要與新一代的以色列人立約，這是神與先前一代以色列人在何烈山，也就是西乃山，所立的約之外另立的約。（申二九1。）
摩西對以色列人說，以色列人的後代，和遠方來的外人，看見這地的災殃，並這地的疾病，又看見遍地有硫磺、鹽鹵、火跡；沒有播種，沒有出產，連草都不生長，必問說，『耶和華為何向此地這樣行呢？』（二九22～24。）答案乃是：因以色列人離棄耶和華的約，去事奉別神，所以耶和華的怒氣向這地發作，將一切咒詛都降在這地上。耶和華還要在怒氣、烈怒、大惱怒中，將他們從自己的地拔出來，扔到別地去。（25～28。）
照著摩西在申命記二十八章的話，以色列人若不聽從耶和華他們神的話，不謹守遵行祂的一切誡命和律例，以色列人必要在仇敵面前被擊敗，並遭受各樣疾病、強奪。（25～35。）他們也要受咒詛被領到素不認識的國去，在各民中，要成為驚恐、笑談、譏誚的因由。（36～37。）各民要輕蔑的笑談以色列人。因著以色列人被擄，他們的田野和葡萄園也受咒詛，為蝗蟲、蟲子、和寄居的所得。（38～44。）因此這些咒詛必在以色列人身上成為異蹟奇事，直到永遠。（46。）至終，咒詛使他們分散在萬民中，過著被擄的生活，滿了恐懼。（63下～67。）他們要被帶回埃及，將自己賣身給仇敵作奴婢，卻無人買。（68。）
神也藉著摩西應許說，以色列人在耶和華他們的神趕他們到的萬國中，他們和他們的子孫若全心全魂歸向耶和華他們的神，聽從祂的話，耶和華他們的神就必憐恤他們；耶和華神要回轉過來，從分散他們到的萬民中，將他們招聚回來；領他們進入他們列祖所得的地，又必善待他們，使他們的人數比他們的列祖眾多。（三十1～5。）祂必給他們的心行割禮，（6上，）意思就是變化他們背叛的天性。他們必全心全魂愛祂。（6下。）祂必將這一切咒詛加在他們仇敵身上，使他們手所辦的一切事，都豐富有餘，並要喜悅他們，叫他們得福。（7～10。）
摩西呼喚天地向他們作證；他將生命與死亡，祝福與咒詛，陳明在他們面前；（申三十19上；）他勸他們要揀選生命，使他們和他們的後裔都得存活；且愛耶和華他們的神，聽從祂的話，緊聯於祂，因為祂是他們的生命，他們的日子長久也在乎祂。這樣他們就可以在祂向他們列祖起誓要賜給他們的地上居住。（19下～20。）
以色列人進入美地後，果然照摩西所說的，一再離棄耶和華他們的神，違背了神的約。耶和華雖藉眾申言者，警戒他們從惡道中轉回，他們卻硬著頸項，厭棄祂的律例，和祂與他們列祖所立的約，並祂警戒他們的話，隨從虛無的神，使自己成為虛妄。（王下十七13～15。）因此，照著約中的豫言，他們受了咒詛，遭了災殃。他們被擄到外邦，分散在萬民中，受人的欺凌和逼害，近二千六百年之久。以色列雖已經在一九四八年復國，許多以色列人回歸故土，建立國度。神也重新祝福那地，降下春雨秋雨，土地從荒蕪中再轉肥沃。神也保守他們勝過四圍的仇敵。但是直到如今，他們還沒有回心轉意，歸向那切望他們歸回的神。他們要一直等到主耶穌再來時，纔全家悔改歸向神，得拯救。（亞十二10～14，羅十一26。）
目前世界的局勢，已非常接近這豫言的應驗了。在主回來之前，猶太人要重建聖殿；就是現在，他們也在為此豫備。在他們收復舊殿的所在地之後不久，聖殿就要建立起來。當我們看到這些事發生的時候，就知道表徵復興時代的『夏天』近了。（太二四32與註。）
耶和華囑咐摩西寫下一首歌，教導以色列人，放在他們口中，使這歌為祂見證以色列人的不是。（申三一19。）因祂未領他們進到那地以先，祂已知道他們所懷的意念。（21。）祂將他們領進流奶與蜜之地以後，他們在那裏喫得飽足，長得肥胖，就偏向別神，事奉別神，藐視耶和華，背棄祂的約。（20。）當許多禍患災難臨到他們，這歌必在他們面前作見證，這歌在他們後裔的口中必念誦不忘。
在三十二章五至六節，我們看到以色列人要向耶和華神行事敗壞，有弊病，不像祂的兒女，卻像愚昧不智慧的民那樣報答耶和華。所有的以色列人都該是神的兒子，但他們的生活行事卻不像神的兒子。反之，他們乃是乖僻彎曲的。神為他們作了許多，他們卻像愚昧不智慧的民那樣報答耶和華。
當以色列人肥胖了，粗壯了，他們就離棄造他們的神，輕看救他們的磐石，以別神，以可憎惡的事惹動祂的怒氣，獻祭給鬼魔。（15～17。）耶和華看見祂的兒女惹祂發怒，就輕棄他們，說，祂要向他們掩面。（19～20。）在祂怒中向他們有火燒起；（22；）祂要打發野獸用牙齒咬他們，並土中爬行的，用毒液害他們；（24下；）外有刀劍，內有驚恐，使人喪亡。（25。）祂要將他們分散，使人間不再記念他們，免得他們的敵人誤斷，說，這是因他們的手有能力，並非耶和華行了這一切。（26～27。）以色列人毫無謀算，心裏沒有聰明。（28。）他們沒有智慧，不能明白，乃是耶和華他們的磐石賣了他們，將他們交給他們的仇敵。（29～30。）
三十六至四十三節說，耶和華見祂的百姓能力消逝，就必為他們伸冤，憐恤祂的僕人。祂必說，『他們的神…在那裏呢？讓那些神興起幫助你們，讓他們遮護你們罷。你們如今要看見：我，惟有我是神；在我以外並沒有神。我使人死，我使人活；我損傷，我也醫治，並無人能從我手中救出來。』（37～39。）祂要伸祂僕人流血的冤，報復祂的敵人，為祂的地和祂的百姓遮罪。這指明無論以色列人是怎樣邪惡，無論神在祂的怒氣中向著以色列人是何等發怒，結果卻都是好的。神沒有棄絕祂的子民，至終仍要為他們伸冤。
摩西最大的憂慮是：以色列人會離棄他們的神，去隨從別神；但這正是以色列人歷代所行的。就是在今天，他們中間許多人還是離棄神，以金錢、高科技、武器、和戰爭的技巧為偶像。所以，一面神為以色列人作工，保護他們；另一面因著以色列人不悔改轉向神，祂還在審判他們。
然而，神並沒有放棄以色列。一面，神在管教以色列，用祂主宰的安排來對付她。另一面，神又在保護以色列。因著神的保護，環繞以色列的阿拉伯國家無法消滅這個小國。按照豫言，以色列不會被消滅，卻要存留，直到主耶穌再臨，像閃電從東邊發出，直照到西邊。（太二四27。）那時，以色列全家要轉向主。
以色列人出埃及到美地的入口，共有十一天的路程。然而因著他們的不信，神就使他們轉回，在曠野飄流三十八年，直到那世代不信的兵丁都從營中滅盡。神也以這三十八年來產生新的一代，訓練並豫備他們進入美地。摩西因著擔心新的一代會重複先祖的失敗，就與他們立約，論到關乎以色列人的豫言。同時，神也命摩西作歌，追述已往，豫言將來。
摩西與新一代以色列人立約說，以色列人若離棄耶和華的約，地必受咒詛，他們也必從自己的地被拔出來，扔到別地去。他們若不謹守遵行祂的誡命和律例，就必在仇敵面前被擊敗，並遭受各樣疾病、強奪。他們也要受咒詛被領到素不認識的國去，成為驚恐、笑談、譏誚的因由。至終，咒詛使他們分散在萬民中，過著被擄的生活。但神也藉著摩西應許說，以色列人在被擄之中，若全心全魂歸向耶和華他們的神，聽從祂的話，耶和華就必憐恤他們，將他們從萬民中招聚回來。摩西呼喚天地向他們作證；他將生命與死亡，祝福與咒詛，陳明在他們面前；他勸他們要揀選生命，且愛耶和華他們的神，聽從祂的話，緊聯於祂。
耶和華又囑咐摩西作歌，將這歌教導以色列人，放在他們口中，使這歌為祂見證以色列人的不是。因祂未領他們進到那地以先，已經知道他們所懷的意念。以色列人在美地要行事敗壞，離棄神，惹動神的怒氣。而神必為祂的民伸冤，憐恤祂的僕人，報復祂的敵人，為祂的地和祂的百姓遮罪。一面，神在管教以色列，用祂主宰的安排來對付她。另一面，神又在保護以色列，使以色列不被消滅，直到主耶穌再臨。那時，以色列全家要轉向主。
一 照著摩西與新一代以色列人所立的約，以色列人若離棄耶和華的約，不聽從耶和華的話，不謹守遵行祂的一切誡命和律例，會有甚麼結果？
二 神應許以色列人在萬國中若歸向耶和華，就必從被擄中歸回。這應許如何應驗？
三 在摩西的歌中，如何豫言以色列人進入美地之後的光景？
四 神如何應許說，無論以色列人怎樣邪惡，祂至終仍要為他們伸冤，憐恤祂的僕人？