馬太二十四章十四節說，『這國度的福音要傳遍天下，對萬民作見證，然後末期纔來到。』二十八章十九至二十節說，『所以你們要去，使萬民作我的門徒，將他們浸入父、子、聖靈的名裏，凡我所吩咐你們的，無論是甚麼，都教訓他們遵守；看哪，我天天與你們同在，直到這世代的終結。』行傳一章八節說，『但聖靈降臨在你們身上，你們就必得著能力，並要在耶路撒冷、猶太全地、撒瑪利亞，直到地極，作我的見證人。』這節不是說傳道人，乃是說見證人。
我們基督徒需要領悟，傳福音不可成為一個運動或活動；傳福音必須是我們基督徒生活的一部分、一方面、和一個元素。我們得救以後，主把我們留在地上，主要是為著作祂的見證人。然而，『見證人』的原文意義比我們所領會的更深。『見證原文即殉道者。這不是僅僅與傳道有關，乃是作見證；不僅藉著話語，更是藉著我們的生命和生活，甚至藉著犧牲我們的性命。我們向人見證主耶穌，需要付代價，甚至犧牲自己的性命。
因著我們特殊的背景，我們多少都有一點錯誤的觀念，以為傳福音僅僅是一種工作、行動、活動或運動。然而，真實的傳揚和福音的開展，必須是我們的日常生活，是我們基督徒生活的一部分。我們為此活在這裏，我們的生活就是傳揚。我們不僅藉著話語傳揚，更藉著我們的生活傳揚。不僅如此，我們不是輕率、輕易的傳，乃是付上代價，甚至付上生命的代價。我們必須犧牲我們的生命，為著向人見證基督。這就是為甚麼使徒行傳告訴我們，傳福音者乃是主的殉道者。我們必須是為主殉道的人。使徒保羅告訴哥林多人，他極其喜歡為他們花費，並完全花上自己，就是花上他所有和所是的一切。（林後十二15。）這就是說，他樂意犧牲自己的生命，付上自己生命為代價。我仰望主叫我們的觀念改變。不要認為這是一個工作、運動或活動。我們必須看福音的傳揚是生命的事，是我們基督徒生活中的一項。我們為此活在這裏，我們的生活就是我們的傳揚。
當我們對傳福音漠不關心時，我們就輕忽這件事。然而，我們一旦被主挑旺注意這事，我們就有奇特的想法。我們常常有一個思想，認為福音應當傳得很有能力，並有神蹟隨著，但情形並不是這樣。為主作見證乃是生命的事，任何神蹟奇事都不是平常的。我不說那是不正常的，乃是有點奇怪、特別。平常的光景乃是我們為福音活著，福音的開展就是我們生活的主要部分。
許多基督徒從聖經挑出關於福音傳揚大有能力的經節。毫無疑問，聖經裏有這樣的經節，但我們若深入聖經，有平衡並正確的觀點，就會看見最重要的事乃是我們生活的見證。葡萄樹的枝子結果子是神蹟麼？有人可能題到使徒行傳裏的傳揚，但我要請你們來看約翰福音。你比較相信神蹟，還是相信生命？你是憑藥物活著，或者更是憑平常的食物活著？藥物是非常有用的，許多時候我們都需要服藥。然而，藥物只是為著治療。枝子結果子，乃是內裏生命的湧流、結果。我們只要住在主裏面，讓祂住在我們裏面，並且對付一切攔阻生命和我們與主之間交通的障礙；這樣，我們就為主鋪路，讓祂自己從我們活出。那纔是真正的結果子。
我們可能喜歡走容易的路，神奇的路。我們晚上睡覺，盼望第二天早晨就滿了果子，那是作夢。請看看果園。在任何一種果園裏都長著果樹，而栽培的人勞苦工作：澆水、照顧，果樹就生長。然後漸漸的，到了某個時候，果樹就結果子。果園裏沒有神蹟發生。召會就是果園，我們不該夢想會突然結滿了果子。
有人可能問說，『五旬節又如何呢？』五旬節是主耶穌勞苦作工三年半的結果，也是一百二十個人撇棄自己的國家、家庭和一切而有的結果。他們留在耶路撒冷，甚至冒著性命的危險，不管那驚嚇人的光景，足足禱告了十天。你曾這樣付代價麼？如果你從來沒有付過代價，你怎能支取五旬節的能力呢？五旬節是主耶穌多年勞苦的收成，你有多少勞苦呢？你不能作夢，你必須放下所有的夢。弟兄們，我們要正常。我們必須落實我們的職責、責任和勞苦。我們必須作工，我們必須禱告，我們必須花費所有的一切，並且必須願意花費我們一切的所是。你要將這事看為真實的負擔，而不是夢想。
要學習與主交通，在主裏、憑主且同主活著，學習在主面前行事為人。這樣，如果我們渴望與主配合，祂就會為我們開路。祂會為我們鋪路來接觸我們的鄰居、同學和親友。我們就藉此把人帶到主面前，藉此來結真實的果子。我再說，這不是一項工作、運動或活動。這是基督徒的生活；既是生活，就必須是平常的。生活不是神奇的，我們必須有平常的生活。許多時候主在召會中作一些真實的神蹟，我一點也不懷疑。我看見這種事，但這不是常常發生的。大多時候，福音是很平常的。我們為基督活著，與祂同行；我們來在一起，禱告並宣告、宣揚主的得勝。然後主就為我們鋪路並開門，把人帶進來。
這是一生之久的事，長時期的事。我們必須改變我們的觀念，我們不能把這些事看為夢想。在馬太二十八章十九節主說到福音的傳揚，說，『使萬民作我的門徒。』此外，使徒保羅說他傳福音時，經歷了生產之苦。（加四19。）生產就是生出小孩。所有作媽媽的都知道，為孩子受生產之苦，是何等的花費全人。我們必須有所花費，也要花費自己。我們不只傳講福音；我們是為福音在此活著。這是我們的生命，這也是我們的生活。
我們傳福音要長久，就必須使這事成為平常。任何平常、正常的事都會長久，任何神蹟的事都不會長久。我們絕不能過神蹟式的生活，我們必須平常的過生活。我不反對神蹟的方式，但那並不在我手中，也不在你手中，那是在主手中。我們的職責和責任必須是平常的。我們在這裏是為著傳福音，所以我們必須有一種為著福音的生活。
這要求我們作得勝者，要求一種真實得勝的生活。我們的生活必須是得勝的，特別在美國，更是如此。美國不是一個異教國家。雖然這裏有好些未得救的人，但幾乎所有的人多少聽過福音。所以，在美國更大的需要乃是日常行事為人的見證，就是我們如何生活為人的見證。如果一個人是教師，他必須與別的教師不一樣。在辦公室裏作為同事或雇員，我們必須不一樣，但不是在消極方面，乃是在積極方面。
不僅如此，我們必須有所花費，並且花費自己。我們不能輕率的作傳福音的工作，也不能夢想得著特別的能力以帶進許多人。按照歷史，比較多的人是藉著合式的見證得救，而不是藉著所謂的神蹟得救。我不是神蹟式的被帶到主面前。我的確看過許多人藉著神蹟被帶到主面前，但很可惜的，沒有多少人仍然站立得住。大部分藉著信徒生活見證而被帶到主面前的，都堅定站住並在生命裏長大。從我基督徒一生中，我無法指出許多藉神蹟得救而仍在主裏站住並充分長大的人。可能有，為數卻不多。然而，我卻能指出許多在主裏站住並充分長大的人，他們是憑藉甚麼得救？乃是藉著生命的見證。我們都要看見，福音的傳揚必須是我們生活的一部分。
我信在我們中間主所要恢復的，主要有四項。第一，我們必須學習在靈裏，對基督有活的經歷。這是基本的事，是根基。我們對基督的認識，必須不僅在教訓和恩賜上，更要在生命裏，在內裏生命和靈裏日常的生活上。第二，我們必須看見身體的一的正確立場。我們必須常常保守一，不在分裂裏作任何事。不論我們到那裏，不論我們在那裏，我們都持守一的獨一立場。這樣，我們纔能來在一起，成就神永遠的定旨，使我們所經歷的基督在地方上得著彰顯。第三，每當我們在地方召會的立場上聚在一起，我們需要在聚會中活潑、豐富、充分的盡功用來彰顯基督。為著在召會聚會中彰顯基督，聖徒們必須展覽基督的豐富。第四，我們必須藉日常生活開展福音。這四項—認識基督作我們的生命，來在一起作為地方上的彰顯以展覽基督，在聚會中豐富的盡功用，以及開展福音把人帶進主的見證—乃是主見證之恢復的主要項目。
我們必須看見，福音的傳揚不是我們中間的一種運動。這是我們日常生活的一部分，所以，我們都要為此活著，天天為此工作並勞苦。為了幫助我們，有時需要福音聚會，但我們並不是非常信靠福音聚會。這只是我們福音傳揚的一小部分。福音傳揚的主要部分，乃是我們日常的生活。即使我們沒有傳福音的聚會，一、兩個月之後我們仍然會給一些新人施浸，這是正常的。
我們不可隨從今天基督教的方式，舉辦一個活動，然後給人施浸；那是不正常的。正常的路乃是我們在這城市，只是簡單的在基督裏、同著基督並憑基督活著。我們來在一起彰顯基督，彼此供應基督。然後我們對不信者作見證，把一些人帶進來。雖然沒有任何傳福音的聚會，卻一再有新人受浸歸入基督的身體。這是召會平常的傳福音。我的意思不是說，我們絕不需要傳福音的聚會，但我著重平常的路，因為傳統傳福音的路無法長久。我們不能藉著喫藥物而健康長壽；惟有藉著喫平常、正確的食物，我們纔能活得長久健康。我們的傳揚惟有藉平常的路纔能持久。
正確的傳揚福音首先在於我們的見證。如果我們弟兄姊妹在日常生活中沒有正確的見證，我們的傳揚就會很貧窮，絕不會得勝，因為我們不能贏得人心。如果我們都在基督裏生活，並在我們日常生活中有真實的見證，我們就會在鄰居、同事、同學並親友當中得著人。這見證為福音鋪路，並使福音得勝。然後，我們一旦藉著日常生活中活的見證得著地位，我們就必須作工。首先我們有生活，然後我們必須基於這生活而作工。在任何一種果園裏，都必須有生命。植物的生長是生命的事。然而，我們也需要作工，越多越好。
兩位弟兄可能與一些姊妹來在一起禱告、交通，決定需要採取甚麼主要步驟來照顧新人。第一步，可能是要判定他們是否悔改認罪而相信主耶穌。我們為人禱告該特別顧到這一點；之後，我們就可以去接觸他。我們若發現他沒有真相信，就必須作些事來幫助他相信。並且我們若發現他沒有真實悔改認罪，就要向他解釋悔改認罪的意義，幫助他知道如何悔改認罪。為此我們需要知道如何作工，如同木匠學習知道如何從原料製成家具一樣。否則我們只會籠統的作一些事。這是一生之久的事，是長時期作的事，我們都必須學會如何作。第二步，我們可能需要知道新人是否清楚得救。第三步，我們該知道他們是否豫備好並願意受浸；然後，我們該知道他們對召會生活是否清楚。我們若這樣配搭，就會彼此幫助。
每一步都該在一週的限期之內完成。然後，經過三、四週這樣的接觸人，我們就會對他們的情況很清楚。不過，我們應當很有彈性；這只是舉例說出一些原則而已。然而，我們仍然該規定一些事情。例如，每一天我們都要有一次睡眠，並且至少進食三次。如果我們沒有一點規定，我們就無法有正確的生活。所以，我們都要受訓練，我們都在學習。我們都必須學習不僅去傳福音，也要把自己建造起來。所以，我們需要許多配搭。從已過我們學知，要有充分的配搭，就需要某些弟兄背負責任，指派別人作事。藉著這樣的配搭，工作纔會繼續往前。這需要許多操練，我們需要藉著操練而受訓練。
作這一切並不是太多，這是我們必須努力作的事。不要忘記，傳福音一面來說是受生產之苦，就是要生出新人來，為此目的我們需要勞苦；另一面，傳福音乃是使人成為主的門徒。要完成這種教育需要某種的工作。我們信靠聖靈的工作，這是沒有疑問的；但今天的原則乃是：若沒有人的合作，許多事聖靈也無法作。那靈的工作需要並且依賴我們合作。我們越與那靈合作，那靈就越會作工；我們給那靈更好的合作，那靈就會作更多的工。我們需要給聖靈充分並較好的合作。
有時我們接觸一個人以後，可能遇到一些問題。有些問題可能很難對付，我們無法解決。那麼在配搭裏我們可以決定，有那些弟兄能處理這件事。有些弟兄可能有經歷，能以幫助這類的人。我們甚至可能覺得一位弟兄不彀，所以指派兩位弟兄去應付這些難處。這樣，整個『機器』都動了。這是許多弟兄們配搭的路。這是省時並有效作工正確的路。然而，到底『機器』會繼續動或會停下來，這就在於我們如何操作了。
我們受時間限制，因為我們不是在福音上全時間作工的人。然而，我們若操練而找到正確的路，就能改進我們的路。我盼望我們都學到最好的路，不要因工作背負過重的擔子，乃要作為職責來作這工。我們都必須學習，我們在這裏是為福音活著。即使我們不是每一天都有時間，我們也能一週至少分別一些時間來為著福音的工作。如果你作一點，我作一點，召會每一肢體都作一點，這些微小部分放在一起就成為重大的。不僅如此，我們也要長期來作，不是一次作過就算，或者甚至一年纔作一次，乃要當作是一項慣常的職責。如果這個責任落在少數弟兄們身上就太重了，要在交通裏帶進更多弟兄們來幫忙。一切事都要很有彈性。如果有三十五位新人，弟兄姊妹可以分為兩組；一組去作十七位，另一組去作另外十八位。主的軛不是困難的，祂的擔子不是沉重的。不過，我們仍得仰望主，給我們耐心來學習這些事。
正當的召會生活就像家庭生活。我們無法用神蹟或特別的方式來建立一個家庭；我們必須以很平常並普通的方式來作。這就需要時間。我們的兒女至少要二十年纔長大成人。召會生活也是一樣。即使今天我們在福音上有些神蹟，我願意這些事稍微受抑制。在臺灣與我在一起的弟兄能作見證，我幾次回臺，如果他們的工作是用神蹟或奇特的方式來作，我都會澆冷水。這是因為我知道有危險。如果你用八十哩的時速開車，我會請你稍微開慢一點，最好是開平常的時速三十或四十哩。最近臺灣一位同工的兒子，寫信告訴我們那裏的許多神蹟和醫病的事。他甚至按手在人身上，人就得醫治。我讀到以後就覺得要寫一點話，使這火稍微熄滅。我要幫助人平常的接受每日正確的食物，不要喫奇怪、特別的食物。只要喫平常的食物，你全家就會健康。
親愛的弟兄們，我在主的憐憫裏並憑祂的恩典，請求你們要學習一點忍耐，正確的往前。不要有太多的期望，只要一點一點的往前。然後長久下來，你們就會看見結果。我沒有意思叫你們過度勞苦，我只是渴望看見你們都學習如何正確、平常的事奉主，憑生命的路事奉主。我們在此是為福音活著。就著我們的所有，我們盡所能的花費；就著我們的所是，我們願意為福音的緣故花費自己。請你們盡所能的作工、禱告、配搭並合作。然後這部『機器』就會繼續不斷往前。長期下來我們就會給許多新人施浸。這不會太多。每個月我們可以有福音聚會來幫助我們；我們都可以為福音生活，並長期正確的作工，這是一生之久的事。漸漸的，每一個月都會有新人加到召會裏。這只是我們訓練的一部分。
人受浸以後，還有另一部分工作我們必須顧到。帶人進來只是福音傳揚的開始，福音傳揚的頭一部分而已。