我們禱讀聖經的各段落，無論聚會中或私底下，都不需要在每個字上停留。有些字我們不需要強調；我們主要是禱讀重要的字。這好比喫一隻雞。雞有骨和肉，但我們只喫肉，不喫骨。我們若不巧把骨頭喫進口裏，就會很快把骨頭吐掉，擺在一邊。然而，肉進入我們口中，我們就咀嚼並吞下，以享受並得到滋養。在主的話裏，我們會遇到『肉』和『骨』。『骨』在聖經的組成上是必需的，正如雞必須有骨纔得以生存並長大。水果也有一些在生長上必需、卻不適合喫的部分。
我們讀聖經，該把注意力更多放在『肉』上。例如，提前四章六節有三塊『肉』加上一分『甜點』。這好比一頓飯裏連續的幾道菜餚。『基督耶穌的好執事』是第一塊『肉』。我們禱讀時，該將這辭轉為禱告，說，『主，使我成為基督耶穌的好執事。使我們當中所有同工都作基督耶穌的好執事。主，憐憫我。我要作一個好執事，以照顧召會。使每位弟兄和姊妹成為好執事。』我們這樣禱讀，就有意義並有享受。這是一個基本技巧的例子，好比人必須學會運球，纔能參加籃球比賽。
就著提前四章六節裏的第一塊『肉』禱告之後，可以往前到第二塊『信仰的話』來禱告：『主，我們不要道理，但我們要信仰的話。』我們這樣禱讀時，就會覺得甘甜。第三塊『肉』是『善美教訓』。我們能藉著這樣禱告來享受這部分：『主，我們要的不是教訓而已，乃是要善美的教訓。』本節裏『得了餧養』就像甜點。我們可以禱告：『主，我們要教訓不是僅僅為了受教育，我們是要善美的教訓，好得著餧養。用信仰的話和善美教訓的話餧養我們，好使我們作基督耶穌的好執事，以餧養別人。』
所有聖徒都需要學習如何正確的禱讀。我們在召會生活中多年，禱讀的方式不該還跟我們初得救時禱讀的方式一樣。我們需要學習並受訓練。禱讀的時候除了強調重要的字以外，我們也該發音清楚，特別是在聚會中。每當我們團體禱讀時，需要顧到別人。一面，我們說話之前，該讓別人說完。另一面，我們不該說很久，這會阻止別人參與。我們需要學習這點，使我們在聚會中的禱讀不致混亂，反而有秩序並有享受。
在菲律賓這裏的眾召會一直勞苦，要結常存的果子，好得著擴增。我們不但該勞苦領許多人信入主並受浸，也該帶他們往前，直到他們規律的參加召會的聚會。為著這樣的勞苦，每主日點名是有幫助的。這些統計數字幫助我們看見聚會真實的光景。列出聖徒姓名、地址和電話號碼的清單，也有幫助。新人開始規律與會，我們就該把他們加入名單。這是很大的幫助，讓我們知道我們有多少擴增。我們也可能留意到有些人不是每週到會，但他們偶爾會來。這也許指明這些人有心來聚會，並且指明任何一次聚會的人數總是少於召會聚會的總人數。
在召會生活中事奉，意思不僅僅是整潔會所或提供接待。我們需要這些服事，但召會中主要的事奉和對主真正的事奉，乃是藉著祂的話將祂供應人。這不單是同工和長老的工作，乃是所有聖徒的工作。真正的事奉乃是用主的話將祂供應給人。召會的擴增受攔阻，也許是因著我們缺少以主的話供應人。傳揚福音就是將基督供應不信者。
每位弟兄和姊妹都必須學習，如何將基督的話說到人裏面。我們必須以主的話供應人。事奉主獨一的路就是將祂的話供應給人。我們若沒有藉著基督的話將祂供應人，我們的事奉就沒有價值。召會需要弟兄姊妹整潔會場並排椅子；這些活動是事奉主的一部分，但中心點是藉著主的話將祂供應人。我們若有一個清潔並整齊的會場，卻沒有人將主的話供應人，我們的事奉就是虛空、徒然的。主在地上時，沒有特定的會所，但祂藉著祂的話將祂自己供應人。
因為真實的事奉乃是藉著主的話將祂供應人，想要事奉主的人，必須充分供應祂的話。聖經中的話就是主的話，主就在祂的話裏。我們必須得著主話的供應，好將祂供應到人裏面。我們在事奉上有多少用處，在於我們有多少主的話。我盼望所有聖徒都會費時費力，讓主的話豐富他們。
我們的目標是每位弟兄姊妹都為主說話。使徒保羅說，我們都能申言。林前十四章三十一節說，『你們都能一個一個的申言，為要使眾人有學習，使眾人得勉勵。』所有聖徒都能也都該得著機會申言。這扇門需要大大敞開。民數記十一章二十九節說，『摩西…說，…惟願耶和華的百姓都是申言者，願耶和華把祂的靈放在他們身上！』保羅寫林前十四章時，可能是想到這一節。
在新約和舊約裏，申言的意思不只是豫言，也是為神說話。以為只有特別有恩賜的申言者纔能申言，乃是錯誤的。神要祂所有的子民都為祂說話。任何為神說話的人都是申言者，這包括姊妹們。我們是否為申言者，在於我們是否為神說話。
申言並不難，這與許多聖徒所以為的相反。為神說話基於兩件事：首先是在於我們屬靈的經歷，其次是在於我們對聖經的認識。我們一得救，就開始有屬靈的經歷。因此，每位信徒都有某些經歷，由此就可以申言。例如，一位剛得救的青年姊妹，可能對同學或親戚說到她蒙拯救脫離罪，並在呼求主名時，充滿了平安和喜樂。這就是為主說話。任何一位願意的信徒都能為神說話，並且任何一位這麼作的人都成為申言者。然而，要有更多可說的，我們就需要費時費力閱讀並研讀聖經。然後聖經的話會進入我們裏面，我們就會說這些話。這樣我們就會為主說話—我們會申言。
召會的擴增可能會因為我們缺少說主的話而被阻撓。長老尤其需要常常為主說話。照著提前三章二節，長老有一項重要的資格是善於教導。教導人就是把主的話告訴人，這就是為主說話。我們為主說話時，就是教師和申言者。要充分作到這事，長老需要費時費力研讀主話。提前五章十七節說到長老在話語和教導上勞苦。勞苦就是費時費力。所有弟兄和姊妹，包括長老和全時間事奉的人，都需要花彀多的時間和力氣在主的話上，使他們有可說的。我們需要看見，召會中主要的事奉就是為主說話。每當我們聚在一起，每個人都該說話。我們不該缺少話語。撒上三章一節說，『當那些日子，耶和華的言語稀少。』我們當中主的話不該稀少。
要傳揚福音，我們該對我們的家人、朋友、鄰居和熟人說主的話。我們這樣說話，別人就會得救。我們繼續對新得救的人說話，他們就會得供應並長大。全地眾召會缺少正常的擴增，原因就是我們不彀為主說話。這是整個基督教的情形。阻止神的兒女說話，乃是仇敵欺騙的計謀。在墮落的基督教裏，只有特定牧師和傳道人說話；但在主的恢復裏，我們必須翻轉這個制度。在聚會中每個人都該說主的話。我們不該在全時間事奉的人和非全時間事奉的人之間作區別。所有弟兄姊妹都是事奉的人。我們都該藉著為主說話，並將祂的話說到人裏面而事奉。