第十四章 以基督在祂三個時期中豐滿職事裏那追測不盡的豐富餧養人(三)

綱目

伍 基督在祂從召會墮落到新耶路撒冷之終極完成的加強時期中,所成就的事:
一 加強祂生機的救恩:
1 為著祂在總括時期中的職事,基督成了賜生命的靈,也就是那是靈的基督,以完成祂生機的救恩,為著產生召會,並建造祂的身體,而終極完成新耶路撒冷。
2 基督在祂總括時期之職事的中途,召會墮落了,阻撓神永遠經綸的完成。
3 因此,基督這一位賜生命的靈,成了神的七靈—啟一4,四5,五6,三1:
a 不是七位個別的靈。
b 乃是一位七倍加強的靈。
c 要七倍的加強神生機的救恩,為著建造基督的身體,以終極完成神永遠的目標,就是新耶路撒冷。
二 產生得勝者:
1 因著召會的墮落,幾乎所有在基督裏的信徒都在他們的舊人裏為撒但、罪、世界和肉體所擊敗。
2 基督在祂寫給墮落召會的七封書信裏,呼召失敗的信徒,憑祂這七倍加強的靈作祂的得勝者,使他們憑著祂的七倍加強,經歷祂生機的救恩。
三 終極完成新耶路撒冷:
1 根據新約的整個啟示,基督徒工作的獨一目標該是新耶路撒冷,就是神永遠經綸的目標。
2 召會的墮落,主要的是由於這個事實:幾乎所有的基督工人都被岔開,以新耶路撒冷之外的許多事物為他們的目標。
3 因此,在召會的墮落下,要作一個得勝者答應主的呼召,我們就不僅需要勝過消極的事物,更需要勝過那些頂替新耶路撒冷為目標的積極的事物。
4 得勝者應當以神永遠經綸的目標,就是新耶路撒冷,為獨一無二且終極無比的目標。
伍 基督在祂加強時期中,所成就的事

在本篇信息裏,我們要來看基督在祂從召會墮落到新耶路撒冷之終極完成的加強時期中,所成就的事。最近我們看見,約翰四章十四節下半表明,神永遠經綸的目標乃是新耶路撒冷:『我所賜的水,要在他裏面成為泉源,直湧入永遠的生命。』父是源,就是源頭,在子裏顯出成為泉,湧流出來成為靈,就是川,直湧入永遠的生命。『直湧入永遠的生命』,意思是湧入永遠生命的總和。每一個人都是人生命的總和。永遠生命的總和,集大成,乃是新耶路撒冷。我們的神是湧流的神,湧流出來為要將祂自己作為生命分授、分賜到所有愛祂的人裏面。至終,這永遠的生命會有一個集大成,一個總和,一個終極的完成,那就是新耶路撒冷。新耶路撒冷就是整本聖經裏永遠生命的總和。

使徒保羅說,我們是神的農場,為著生長基督,也是神的建築。(林前三9。)當我們在神聖生命裏長大時,我們就被變化成為神建築的寶貴材料:金、銀和寶石。(12。)新耶路撒冷是由變化過的寶貴材料所構成的:金為城的基礎,珍珠為其門,寶石為其牆。我們若以自己、世界、或屬地的東西建造召會,我們就是用木、草、禾秸建造,只好被焚燒。(12下~13。)但我們若以三一神—父為金、子為珍珠或銀、靈為寶石—建造召會,我們建造的工程就是新耶路撒冷的一部分。換句話說,我們的工程將要進入永遠的生命。新耶路撒冷作永遠生命的總和,乃是神的目標。詩歌第七百七十五首論到新耶路撒冷,其副歌說,『看哪,神的聖城!滿了神的光明!這是神完滿的表現,永顯於人性。』基督已經成了七倍加強的靈,以加強祂生機的救恩,並產生得勝者,為著終極完成新耶路撒冷。

一 加強祂生機的救恩
1 基督在總括時期中,成了賜生命的靈,也就是那是靈的基督

為著祂在總括時期中的職事,基督成了賜生命的靈,也就是那是靈的基督,以完成祂生機的救恩,為著產生召會,並建造祂的身體,而終極完成新耶路撒冷。

2 召會墮落了

基督在祂總括時期之職事的中途,召會墮落了,阻撓神永遠經綸的完成。

3 基督這一位賜生命的靈,成了神的七靈

因此,基督這一位賜生命的靈,成了神的七靈。(啟一4,四5,五6,三1。)這不是七位個別的靈,乃是一位七倍加強的靈。這乃是要七倍的加強神生機的救恩,為著建造基督的身體,以終極完成神永遠的目標,就是新耶路撒冷。

二 產生得勝者
1 幾乎所有在基督裏的信徒都被擊敗

因著召會的墮落,幾乎所有在基督裏的信徒都在他們的舊人裏為撒但、罪、世界和肉體所擊敗。

2 基督呼召失敗的信徒,作祂的得勝者

基督在祂寫給墮落召會的七封書信裏,呼召失敗的信徒,憑祂這七倍加強的靈作祂的得勝者,使他們憑著祂的七倍加強,經歷祂生機的救恩。

三 終極完成新耶路撒冷
1 基督徒工作的獨一目標

根據新約的整個啟示,基督徒工作的獨一目標該是新耶路撒冷,就是神永遠經綸的目標。

2 召會墮落的主要原因

召會的墮落,主要的是由於這個事實:幾乎所有的基督工人都被岔開,以新耶路撒冷之外的許多事物為他們的目標。

3 勝過一切頂替新耶路撒冷為目標的事物

因此,在召會的墮落下,要作一個得勝者答應主的呼召,我們就不僅需要勝過消極的事物,更需要勝過那些頂替新耶路撒冷為目標的積極的事物。

4 得勝者的目標

得勝者應當以神永遠經綸的目標,就是新耶路撒冷,為獨一無二且終極無比的目標。

我要再次鼓勵我們眾人,以臺灣的眾聖徒為榜樣,跟隨他們,把這些綱目所列的各點作到我們裏面來。他們禱讀綱目,研讀、背誦綱目的各點,然後彼此講說,也就是申言。在臺灣的眾召會已經因著這樣作,而得了復興。我們若這樣作,我信在南加州的眾召會必有一個大復興。