禱告：主阿，你是榮耀的主，我們越注視你，就越看見你的榮耀。求你與我們同在，對我們說簡單、清楚又帶著亮光的話，叫我們的心完全向你敞開，接受你的供應和光照，阿們！
愛主、追求主的人，必須看見『神成為人，為要使人成為神』的異象。在舊約時代，主耶穌還沒有來到地上，舊約聖經所記載的豫表和豫言還沒有實現並應驗，神所要作的事還沒有完成。直到兩千年前，耶穌來了，祂乃是神成為肉體，（約一14，）經過人生，在十架上為我們的罪被釘死，而後復活，以完成神的救贖和救恩，並且祂自己就是三一神經過了過程，成為賜生命的靈。（林前十五45下。）這裏有兩個大的『成了』：第一，主耶穌是神成為人；第二，祂是人成為那靈。
從五旬節開始，祂這賜生命的靈就在地上運行，在各處尋找人，感動人。（徒二1～12。）人受了感動，接受了福音，祂這靈就立刻進到人裏面，使人得重生，並要一直住在人裏面，作人的救主、生命和一切。祂原是神來成為人，經過死與復活，成為賜生命的靈。祂現今進到人裏面，在人裏面作變化的工作，要把人變化成為神，也就是要把人作成神。祂的作法乃是藉著祂這賜生命的靈來重生、聖別、更新、變化人，將人模成祂的形像，至終還要把人帶進榮耀裏，使人與祂畢像畢肖。當信徒成為在榮耀裏的神人，祂在人身上變化的工作就完全成功了。
我們都要看見，作為信徒不在乎追求別的事，只在乎看見這個異象。既看見這個異象，就一定要追求這個，並要禱告：『主阿，帶領我過神人的生活。雖然我是人，但我不憑自己活著，因為我有你在我裏面，作我的生命和一切。所以，我不要憑自己活，乃要憑你活。現在活著的，不再是我，乃是基督在我裏面活著。』我們越這樣禱告，神就越用祂自己的成分充滿、浸透我們，而帶來聖別、更新和變化。
已過，不要說基督教團體，連我們自己也沒有搆上這個標準。我們在這個異象之外，注意許多別的事，所以我們很容易受攔阻而退後、下沉。現今主憐憫我們，在祂的恢復裏釋放這個亮光，叫我們看見這個大異象。所以，我們的心都要興起來，求主給我們一個新的復興，一個真實的復興。但願在各地的聖徒們都追求這個復興，並向主禱告：『主阿，我願被你興起來，但願從今天起，就讓你這靈在我裏面有完全的地位，不再是我，乃是基督。』我們要這樣禱告，並且要一天多次呼求主的名。羅馬十章十二節說，『猶太人和希利尼人並沒有分別，眾人同有一位主，祂對一切呼求祂的人是豐富的。』這樣的呼求就像呼吸一樣，我們越呼求主，就越吸入祂，祂就越把祂的豐富灌輸到我們裏面。
同時，我們還有聖經，就是主的聖言。我們不僅要天天呼求主，也要禱讀主話，不只是讀而已，乃要把主的話化成我們的禱告，並且要常常禱告，如帖前五章十七節所說，要『不住的禱告』。從早到晚，時時刻刻，我們都要呼求主名，不住的禱告。十九節又說，『不要銷滅那靈。』這指出今天主在我們裏面就是那靈，我們不要銷滅祂，乃要讓祂有地位。祂怎樣感動，我們就順從；祂怎麼引導，我們就跟從。羅馬八章六節說，『心思置於肉體，就是死；心思置於靈，乃是生命平安。』所以，我們的心思要常常置於靈，所思想、關心的不是屬肉體的，乃是屬靈的，這樣我們裏面就會享受主作我們的生命平安。
另外，我們也需要開口為主說話，就是要申言。帖前五章二十節說，『不要藐視申言者的話。』這意思就是不要藐視申言。人不開口為主申言，就把裏面關閉了，就好像停止呼吸一樣，至終會因憋氣而死亡。所以，我們不能藐視申言，乃要處處申言，無論是在家裏、在外面、或在聚會中都要為主說話。我們越申言，裏面的靈就越被充滿，越得著供應。這樣，在我們中間一定會得復興。
我們不能聖別自己，也不能更新、變化自己，更不能把自己模成主的形像，而進到榮耀裏。惟有這位經過種種過程，成為神而人者，又成為那靈住在我們裏面的主，能作成一切，但祂也需要我們與祂合作。我們的合作就是要不斷的操練呼求主名，禱讀主話，不住的禱告，不銷滅那靈，也不藐視申言，讓祂的靈有機會在我們裏面運行。我們這樣與祂配合，祂必定負責把三一神所是、所經過、所完成的一切，包括祂的神性、人性，祂的死與復活等成分，都灌輸到我們裏面，使我們得以聖別、更新、變化、並模成祂的形像，最終進到榮耀裏。這樣的生活就是今日召會所需要的復興。
這個復興也就是眾人都過神人的生活：不再是我，乃是基督在我裏面活著，我也憑基督而活。眾人同過這種生活，基督身體的實際就在各地方召會顯出來。照著聖經的啟示，這就是主今天所要得著的。所以，我們都要追求這個，並為此向主禱告說，『主阿，你要復興你的恢復，求你先復興我！』
我們在召會中，可能遇到意見不合、不能同心合意或自覺鬆散等諸多問題。然而，我們既看見這個異象和神人的生活，就不需要再題那些消極的事。因為我們都已經與主一同死了、葬了。主從死裏復活，化身為靈進到我們裏面，來重生我們；我們不再是自己活著，乃是祂在我們裏面活著。所以何必再題從前的事？讓我們就談今天的事，積極的事。我們要知道，人會鬆懈，但基督不鬆懈。詩篇一百二十一篇四節說，『看哪，保護以色列的，也不打盹，也不睡覺。』既然不再是我，而是神了，那麼神不打盹，也不睡覺，我們可以完全憑著信靠神而活。希伯來十一章六節說，『到神面前來的人，必須信有神。』信有神，就是信神是，而我不是。我們這樣信，就把『我』否定了，解決了，再也沒有『我』了。這是極其簡單的，所以我們只需要禱告、讚美，不需要再談其他問題。
希望你們都能看見最要緊的，就是：『不再是我，乃是基督』，以及『神是，我不是』。這兩句話就像一副對聯，希望你們能銘記於心。弟兄們遠道而來與我交通；你們回去後，聖徒都會問你們，來此得著甚麼交通，學得甚麼功課。但我盼望你們回去後，不說別的，而是說這兩句最要緊的話。這話我們要一直說到永遠，說到新耶路撒冷裏。盼望你們回去後，在家中不再是你們自己作丈夫，而是基督；也不再是你們自己作長老、作同工，而是基督。眾人都『不再是我，乃是基督』，並且都經歷『神是，我不是』。
主的恢復於一九六六年到了韓國，至今已二十八年了。韓國的眾召會常有事故發生，出事的原因就是缺少基督。希望從今天起，韓國眾召會沒有事了，只有基督。兩三個月後，我會寫信問候韓國眾召會。盼望那時你們能答覆我：『韓國眾召會萬事皆無，只有基督。』當主耶穌登山變像時，有摩西和以利亞向門徒顯現，但最後門徒『舉目不見一人，只見耶穌』。（太十七8。）希望到時候，你們也能回答我：『不見一人，只見耶穌；不再是我，乃是基督。』這就是說，再沒有你們，眾人都變作耶穌，變作基督，變成神人了。正如我的身體就是我這個人；照樣，召會是基督的身體也就是基督自己。今天我們在召會中還不彀看見基督，因此也看不見身體。但有一天當這個復興真是來到時，我們在召會中所看見的就全是基督；那就是基督的身體實際的顯出了。
講於一九九四年十一月五日晚上