禱告：主，我們需要你。只有你知道我們何等需要你。我們在尋求並等候你。求你賜我們透徹的交通；藉著交通，使光照耀在我們身上、我們裏面、和我們中間。給我們看見路。賜我們一個新的開始。我們不願留在我們的老舊裏。
自從一九八四年以來，我們已經花了八年來研究我們的光景。主在祂的話中給我們看見這條祂所命定要我們實行召會生活的路；我越思考主的話，就越有把握這是主的路。雖然南加州四十九處召會全都贊同神命定之路，但據我觀察，這裏沒有任何一個地方真正開始實行神命定之路。聖徒們贊同新路，卻不見實行；就連我們中間的全時間同工，也沒有充分實行新路。
我分享並出版了許多說到神命定之路的信息；我已『煮好食物』，但聖徒們還沒真的開動『喫』這食物。於是我現在領悟到，我必須像個教練，向球隊示範如何打球。我很樂意為此減少到外地作工的行程。我已在安那翰開始每週一次的聚會，為著渴望受訓練以正確的方式聚小排聚會的聖徒，並且開始參訪不同的小排聚會。我也開始豫備綱要，幫助帶聖徒們進入新路的實行。
我們維持原樣好多年了。我的意思不是說我們沒有任何的擴增、進步或進展—主的恢復一直在往前；可是，我們的往前太緩慢。我們是有擴增，但速度相當慢，尤其是在白種人中間。因著往前緩慢，以致造成一種印象：我們停下來了。召會的情形不彀主動或積極，且大多是被動的。很清楚是有些活動，因為有擴增，只是這樣還不彀。按照主所給我們看見的，我們該更主動並進取。不該給人一種印象，我們不彀有心或不彀有力。
為了要有新的開始，我們要作到三件事。首先，我們各人需要到主面前求祂給我們看見，我們被動而不彀積極進取的原因；同時給我們看見，我們的進步、進展和往前緩慢的原因。我們應該感謝主，因為祂憐憫我們，使用了我們，並保守我們在祂手中；但我們還要求問，為甚麼我們不能更有用；在過去十至十五年中，為甚麼沒有帶更多的初信者給祂。我們若是這樣禱告並考量，就會看見我們需要新的開始。我們已經通過了風波，以及仇敵毒害、破壞和摧殘的企圖。我們必須感謝主，我們留下來了；然而我們也必須徹底的考量，我們各人為何沒有帶更多人歸主，我們為何沒有更往前。我們應該告訴主，我們不想一直留在同樣的情形裏。
其次，我們作為領頭的人，就是在我們當地擔負責任帶召會往前的人，要考量我們本地為何幾年來的擴增一直這麼少，或是沒有擴增。我們不該自滿自足於維持相同的人數。我們必須為著主的憐憫感謝主，因為我們人數沒有減少；但各地召會應該要能生，不該一直不結果子。為此，我們必須有新的開始。
第三，對於召會之間的關係，我們需要改變我們的態度和想法。雖然我們可能認為全地眾召會是一，實際上卻不彀在意要真的實行這一。彼此鄰近的地方召會通常彼此毫不相干。他們或許彼此沒有任何問題，卻也沒有彼此相愛相顧。愛是真實的，顯在具體的行動上。如果鄰近召會真的彼此相愛，就該有所作為來彰顯並實行這愛。我們不僅要開始在各召會內實行這真實的一，也要在鄰近的召會中間實行這個一。
我們應該藉著將鄰近的召會團在一起，而開始在眾召會中間實行一。比方，在加州橙縣的眾召會，可以聚在一起成為一團。在事務上，各地方召會應維持其地方的行政；但在屬靈的事上，他們該相調在一起。眾地方召會都是獨一宇宙召會的一部分。即使這事在地點相距遙遠的召會中間無法實現，相近的召會當在例常召會生活中實際的成為一。
我們目前所實行的是，鼓勵聖徒們移民到新的地方以建立新的召會。這是好的。這是栽種召會樹的最佳方式。可是，這項實行的不利之處是聖徒們分散了，因開展出去而變得薄弱，以致失去衝擊力。一個地方召會一旦完全自治並獨立，會造成屬靈的死亡；因為這處召會與身體裏的交通和供應斷開了。加強召會最好的方式是將他們團在一起。要作出這一團，必須有交通。鄰近的一小團召會可以每個月聚集一次。在這些聚集之間，同工和領頭的人當中應該週週有來往。在一個較大區域裏的眾召會可以每年兩次，來在一起相調幾天。這樣的聚集需要訂在不與既定特會和訓練撞期的時候。眾召會可以嘗試用不同的方式來在一起相調。我們應當找出路來，克服這樣聚集的任何阻礙。當撒但看見聖徒們這樣的聚集，他就要戰抖。這些聚集應當廢除一人講的實行，眾聖徒都該有機會說話。
我們不該維持原樣。有一些事我們不能改變，諸如聖經和物質宇宙的鋪陳。不過，藉著我們在實行上有合式的改變，聖經會得著印證，聖徒也會被帶到盡功用的地步。我們的聚會已成了例行公事。以例行公事的方式來作工和聚會，或許看起來方便；但是新約沒有指明早期聖徒是這樣作的。因此，我們需要有改變。
領頭弟兄們本身先要有所改變，纔能在召會裏帶來改變。他們必須不再被動，而要有合式的進取並主動。他們絕不該在屬靈上不生育，反要竭力多結果子。他們可以禱告：『主阿，除去我不結果子的羞恥，使我每年至少得著一位初信者。今年之內給我一個果子，我要為此拚上。』誰都不可為自己找藉口。我們傳福音不必去叩『冷門』，因為我們有許多還未得救的熟人和親戚。我們應該先在這些人身上作工。如果我們感覺不能靠自己得著我們的親戚或熟人，就該請求別的弟兄和我們一同在那人身上勞苦。這是一種相調。
假設有某個召會絕對的實行新路，並得著許多的擴增，鄰近的召會應該與這個召會相調，好進入相同的實行，也能得著擴增。每個召會都有積極的事，應該與附近召會分享。因此他們需要相調，纔有健康的交流。
相調會使我們一直在積極方面被充滿，並了結我們不同的意見。我們若是堅持己見，就無法相調。藉著相調成團，眾召會就會得復興。一方面，召會是地方的；另一方面，眾召會在一起是一個身體。所以，眾召會需要各自在本地聚會，兩個或兩個以上的地方之間，也需要以相調的方式聚會。眾召會當中的相調應該經常不斷。
長老們在對待其他地方的長老時，習慣並天然的傾向是保密。他們不想讓別人知道他們當地發生了甚麼，也不要別人來插手干涉他們的聚會和作法。我們要了解，我們越有交通，基督的身體就越得益處。自從倪柝聲弟兄開始教導神話語中所啟示的召會立場，就有人利用這項教訓，建立獨立的會別。然而經歷證實，對身體最有利的是實際的一、來往和相調。
一九八七年眾召會中間起了風波，那些要為風波負責任的人，很強的教導地方自治這件事。這些人到處分送蘭格（G. H. Lang）教導地方自治的『神的眾召會』（The Churches of God）一書。那些實行地方完全自治的人，至終發覺這會阻止了他們的長進。地方完全自治導致死亡。有異議的人宣稱，他們所在地的召會乃是他們的領域。這是自治。
基督的身體是宇宙性的一。製造風波的領頭人之一，在一個沒有地方召會聚會的地點開始聚會，這樣他就能採用那裏地方召會的名稱，而迴避了外表的分裂。可是，無論他遷往何處，無論他怎麼稱呼他的團體，那就是分裂，因為不在身體的交通裏。就像我們信徒不能單獨，地方召會同樣不能完全自治。眾地方召會雖然在行政上是地方的，仍該與其他召會（就是基督獨一身體的各部分）維持繼續不斷的交通。
我們若愛主並認真對待祂的恢復，就必須走相調的路。這不是要廢除地方召會。地方召會仍是必需的，但應該盡可能的來在一起，尤其是和附近的召會。這樣實行的召會就會繁盛並興旺。若是一個地方召會一直憑著自己或為著自己，就不會結果子，還會因本身內部不同的意見而受苦。一個召會要對付內在的不和，最好的路就是與別的召會相調。人人都會得益處，但我們必須敞開。藉著與別的召會來在一起，所有的召會都能得著許多益處。
我們中間領頭的人沒有在表面上製造分裂，但我們實際上非常的分開。許多地方召會對別的召會漠不關心。儘管如此，召會中間仍有一些往來，就算只有這麼少量的往來也有幫助。不過，我們若開始透徹的相調，就會看見主的祝福。
在舊約時代，神不容許以色列各支派分開聚集敬拜祂。他們一年三次必須與神所有的子民，來到祂所揀選的地方，無論他們這樣作行程有多麼遙遠。（申十六16。）這個實行聯結並保守了以色列人。後來耶羅波安卻分裂了以色列國，至終鑄下大錯。（王上十一29～37，十二26～33。）這個分裂使神不喜悅到極點，也是所有以色列人被擊敗並被擄的一項重大因素。儘管我們沒有分到那種程度，其實是有東西在分裂我們。
相調可能是使主在我們中間能有所成就的路。我在中國大陸事奉主的二十年間，倪柝聲弟兄、其他的同工們和我，沒有把某個地方或區域當作我們個人的地盤。相反的，我們認為凡我們在工作中所作的一切，都是為著主的恢復，並屬於這恢復。相較於基督徒工人中間一般的作法，這是革命性的。
近來我們領頭的弟兄們之間有一點點相調，就已經帶進了祝福；然而，更多的相調是必要的。當眾召會相調時，會使彼此靈裏焚燒；這是真正的幫助。還沒有充分擴增的鄰近召會，領頭弟兄們可能需要整週來在一起，為著他們的光景有所交通。我們需要為鄰近召會之間的相調禱告，並向著主逐步的帶領敞開。這會帶進更多的祝福。