哥林多前書三章九節，以弗所書二章二十一節，四章十二節，十五節，歌羅西書二章十九節。
神在宇宙中要得著一個建造，就是神要將祂自己建造到人裏面，與人調和、聯合為一，使人有神的生命和成分。神要將生命賜給人，惟一的路是神自己進到人裏面，作人的生命。所以，聖經第一卷書創世記就給我們看見，神以生命樹的形態顯在人面前，（二9，）要人將生命樹的果子喫進去，好得著神的生命。在新約，這位神的兒子耶穌基督也將自己比作生命的糧，要人藉著喫祂，將祂的生命和成分接受到人裏面。人越喫基督，就越得著基督的成分組成在他裏面，他裏面就越有基督的感覺、思想和意志，他的感覺、思想、和意志就越被神充滿。
人得救之前，凡事都是以是非、道德、善惡、好壞為準則。我們見過有些人行事為人各方面都很好，溫文儒雅，凡事體貼人，既不批評、論斷，又很有耐性的顧到人。就良善的標準來說，這的確是人人稱羨的品格、道德與美德。然而，在這些天然的良善裏，並沒有多少神的成分。如果作基督徒也以此為目標，就是不認識神的救恩。神救恩的目的，不是只要人作好人，變得更良善，而是祂要進到人裏面，將祂自己建造到人裏面，使人在神聖的生命裏成長，叫人滿有神的成分。
我在中國大陸時，曾往返上海和南京兩地作工。有一次我到南京，負責弟兄來接我時，向我稱讚一位姊妹，說他們從來沒有見過像她這樣溫柔、和藹的人，她無論坐著或起來，都顯出無比的溫柔。大家都以為她是最屬靈的姊妹。但我告訴他們，真實的溫柔並不是那樣，真實的溫柔乃是基督的溫柔。這位姊妹的溫柔、謙卑裏面若沒有基督的成分，就不是真實的溫柔和屬靈。之後，這位姊妹蒙主光照，看見作基督徒不是追求良善、溫柔，乃是要讓神的成分在她裏面加多。漸漸的，她也看見自己的溫柔、謙卑、眼光、感覺裏缺少神的成分，因此她開始定罪自己的謙卑與溫柔，並接受基督作生命。她有這樣的經歷之後，人再碰著她，就不再只感覺她的謙卑和溫柔，而是感覺她裏面有神的成分，有基督的同在。
我也曾在一處召會遇見一位弟兄，當地聖徒都稱讚他是個好弟兄，他也覺得自己很不錯。有一天，他在我面前流淚。我問他原因，他告訴我：他在弟兄姊妹面前一直表現得很謙卑、溫柔、有愛心，但久而久之，他覺得相當厭煩。有一次，他受到三位弟兄無理的對待，就向主傾訴說，『主阿，我對弟兄姊妹向來和睦，從不與人爭吵，為何受到這樣無理的對待？我裏面實在覺得委屈。』當他向主埋怨、訴苦時，主在裏面問他：『這些年間，你對人良善、溫柔、謙和，是否有神的成分？』他這纔蒙了光照，承認自己裏面的確沒有多少神的成分。因此，他不再埋怨別人，反而向主認罪，並定罪自己的良善、溫柔與天然的愛。那一天，他仆倒在神面前。而後，他覺得很苦惱，天天受責備，因為覺得自己的同情、體貼和愛裏沒有神的成分。要驕傲、恨人，他作不來；但要對人良善、謙卑和溫柔，又自我定罪，覺得沒有神的成分，真不知如何是好。
我聽他說完之後告訴他，這是很好的經歷。因為，他裏面神的成分增加了。現在，他說話會讓人感覺他裏面有神的成分。而其他的弟兄姊妹也見證，這位弟兄和以前大不相同了；先前只覺得他是個好弟兄，但現在覺得他裏面有神的同在。基督徒生命真實的長大，就是有神的成分在他裏面加多了。神的建造就是要將祂自己組織到我們裏面。祂並不要改良我們外在的行為，乃是要將我們這個人完全破碎，並將祂自己組織到我們裏面。
二十多年前，有位在事奉神上很老練的弟兄跟我交通到，若有兩位弟兄，一位弟兄非常粗野，另一位弟兄則非常中規中矩，主在這兩位弟兄身上都無法作甚麼；為人粗野固然不好，行事規矩固然好，但這兩種情形都無法讓神在人裏面長大。那時，我剛出來學習服事主，無法理解他所說的。我以為粗野的人不易接受神在他身上的工作，但中規中矩的人應該會比較容易。然而那位事奉主有經歷的弟兄說，『在主手中粗野的人固然難辦，但好人也很難辦，而最難辦的是裝作好人的人。有的人生來脾氣暴躁、對人無理，我們就以為這種人是壞人；有的人生來溫柔，即使別人在他頭上生火，他都不生氣，我們就以為他是好人；而有的人是裝好人，表面看來和善，其實內心黑暗無比，表面工夫作得比真好人都好，這樣的人更是讓人防不勝防。但不論是好人、壞人或裝好人的人，在神面前都不容易對付。例如，有的人雖然很溫柔，卻難以對付，如橡皮筋一樣拉扯一下又回復原樣，沒有甚麼果效留下來。』
那時我常教導人要謙卑、溫柔，但是聽了弟兄說的話，讓我感到非常驚訝並灰心。這位老練的弟兄接著說，『壞人雖然難對付，但好人更難，而裝作好人的是最難的；無論那一種人都需要被主破碎，包括你我在內。但我們要如何破碎呢？我們可以學習在每次想要溫柔、謙卑時，都題醒自己這是裝假，這樣差不多就能被破碎了。』
我們不是要教導弟兄姊妹從野蠻變斯文，也不是由壞變好，乃是要幫助他們在生命上長大，讓神的生命成分在他們裏面加多。這就是神的建造。神要將祂自己組織在你我裏面，如同打針一樣，將祂自己注射到我們裏面，就是將祂自己建造到我們裏面。
我們必須看見，基督徒生命的長大不是外面的改變，乃是裏面神的成分加多。否則，我們就不認識甚麼是召會。召會作為神的殿，乃是一班有神組織在他們裏面的人，乃是一班滿了神生命成分的人。所以，無論是脾氣暴躁的人、溫柔謙卑的人、或偽裝良善的假好人，若沒有神的成分在他們裏面，他們就不是召會，不是神的殿。然而，一個原本暴躁的人，雖然還沒有完全改變暴躁的習性，但他經過神的對付和破碎後，有神的成分加多、組織、並建造到他裏面，他身上就會有召會—神的殿—顯出的光景。
在宇宙中，神只有一個工作，就是將祂自己建造到人裏面，與人建造成為一。神完成建造的路，乃是以食物的方式進到人裏面，在人裏面被消化、吸收，而成為人的生命；如此，人就有了神的成分，並且一點一點的加多、增長，這就是建造。林前三章九節說，『你們是神的耕地，神的建築。』保羅先說信徒是神的耕地，要生長基督，這是關乎長大；接著又說，信徒是神的建築，這是關乎建造。從耕地來說，必須長大；從建築來說，需要建造。所以，長大就是建造。甚麼時候我們不在主的生命裏長大，建造就停止了；但甚麼時候我們在主的生命裏長大，就是在神的建造裏。
一棟房子是由許多石塊、木頭和鋼鐵組成的，因著各種材料的性質完全不同，所以需要藉著不同的處理，纔能合式的建造在一起。每個新得救的人都來自不同的背景，各有天然的己、肉體和個性，這些不同的人要經過製作，纔能建造成為一，成為神的召會和居所。
可能有的人會引用以弗所四章有關基督身體在愛裏建造，（11～16，）以及約壹二章說到要愛弟兄的經文，（10，）講一篇信息來勸勉聖徒們要彼此相愛、合而為一。這樣的信息也許當下能叫人很受感動，願意彼此相愛，建造合一。但是，經常過不了多久，他們中間就會因著小事而起爭執，彼此互不相讓，甚至爭吵到一發不可收拾的地步，完全沒有合一的光景。所以，幫助人建造，不是要教導人行為良善或彼此相愛，乃是要幫助人看見，真正的建造是在基督的生命裏長大。人完全無法憑自己的努力或教訓而建造在一起，惟有神的成分加多到人裏面，使人在基督的生命裏長大，纔能有真實的建造。因此，人必須接受聖靈作工，讓聖靈在人身上有管治、對付和破碎；並蒙神光照，而接受神的審判，看見自己不只有壞的肉體需要受審判，即使自以為傲的個性、優點也是肉體。凡是其中沒有神的，都該受審判。有些基督徒得救十年了，卻與十年前沒有兩樣，無法與別人相調、建造在一起，就是因為他沒有讓神光照並審判，看不見自己缺少神的成分，缺少在基督裏生命的成長。
彼此相愛的信息雖好，但這樣的信息本身無法達到召會建造的結果。人需要看見生命長大的需要，己破碎的需要，叫神的成分在他裏面加多，纔能與別人實際的相調並建造。當聖徒們能來在一起禱告、配搭，彼此之間不再指責、定罪和相爭，反而審判自己、定罪自己時，他們就會黏在一起，無法分開，並建造在一起，成為在主裏的聖殿。之後，身旁的聖徒也會受影響，感覺他們很不一樣，而願意調進他們中間。這纔是真正的長大與建造。
以弗所二章二十一節說到，聖徒們要『在祂〔基督〕裏面，全房聯結一起，長成在主裏的聖殿』。四章十三至十六節也說，『直到我們眾人都達到了信仰上並對神兒子之完全認識上的一，達到了長成的人，達到了基督豐滿之身材的度量，…惟在愛裏持守著真實，我們就得以在一切事上長到祂，就是元首基督裏面；本於祂，全身藉著每一豐富供應的節，並藉著每一部分依其度量而有的功用，得以聯絡在一起，並結合在一起，便叫身體漸漸長大，以致在愛裏把自己建造起來。』歌羅西二章十九節也特別說到，信徒們要『以神的增長而長大』。這些經文都給我們看見，長大就是建造。我們要有真正的長大和建造，就需要被破碎。無論好人、壞人、誠實的人、裝假的人、各式各樣的人，都需要被破碎。凡要在基督裏長大的，天然的人、己、肉體、血氣，都需要被破碎；無論粗野、暴躁、驕傲、謙卑、溫柔、良善或天然，都不是基督，因此都需要被破碎。
召會的建造有多少，要看我們破碎有多少，以及在神裏面的長大有多少。今天，我們大多數的人都不在基督裏，只注意許多外在美好的修養、行為。但我們要看見，我們必須長大，並且長到元首基督裏；而要長大，就必須破碎。願神憐憫我們，叫我們有真實的長大，好使召會能有真實的建造。這樣的召會纔是神的殿，也是神與人一同安居之所。
講於十月九日週四晚上