禱告：主，因著你的憐憫，我們感謝你。感謝你暴露我們，給我們看見我們的短缺，也給我們看見你所需要的是甚麼。主，我們為這一切感謝你，但我們對排聚會的正確經歷仍然一無所知。今天我們還要仰望你。求你給我們看見你的路。求你給我們看見如何面對這光景，如何應付當前的需要。我們需要你的智慧。我們不要憑自己、憑我們的智慧、或單靠我們自己作任何事。我們在你面前恐懼戰兢。我們不要憑自己說甚麼。主阿，拯救我們，救我們免去錯誤。我們不要走岔路。主，遮蓋我們，為我們抵擋那惡者一切的詭計。我們願意蒙保守。主阿，遮蓋我們，給我們清楚的領悟，和敞開的靈，沒有任何偏見或任何意見。我們不喜歡滿了意見。主，遮蓋我們免去這些事，使我們有清楚、純淨、和潔淨的交通，好使你能給我們看見你的路。阿們。
在本篇信息裏我要交通我們從歷史所看見的一些點。新約清楚的給我們看見，在召會生活開始時，聚會先是在家中的。（徒二46，五42。）聖徒在家中聚會的這個事實，很強的指明，他們乃是聚集成排。在每一個家中都有一個排。雖然較大的聚會有其必要，但較大的聚會不是日常的需要。日常的需要乃是排聚集。
新約的記載沒有把排聚集說得像我們今日所得的啟示那麼明確。這可能是因為神聖的啟示總是在神子民的經歷之後纔釋放出來。先是神子民的經歷，接著纔是神的啟示。在整本聖經裏，沒有一個例子說到神的啟示是先於神子民的經歷。神呼召亞伯拉罕，但亞伯拉罕若不往前，神聖的啟示就不會臨到他。聖經裏所有的啟示都是神子民在經歷中往前時纔有的。因為亞伯、以諾、挪亞都與神一同往前，所以神能藉著他們啟示一些事。
在新約的末了，召會存在地上還不到一世紀。聖經的最後一卷書，啟示錄，大約寫於主後九十年。那時召會還沒有多少經歷，所以啟示就停在那裏。然而，照著在天上的記載，使徒行傳這卷書仍然在繼續著，從未停止過。在使徒行傳之後，有許多世紀的召會歷史過去了。在召會往前時，我們都能更往前的看見一些事。
當倪弟兄被興起時，他在一九二二年開始第一個召會的聚會。那個召會聚會必定是個小排。在一九二二到一九三二年，就是我們在恢復裏頭十年的歷史中，我不在其中；但是當我進到工作中之後，倪弟兄特意告訴我這十年的細節。在頭四、五年，聚會的人數一直增加。這增加是由於自然而然的實行排聚集。在起初的時候，沒有大聚會。但是十年之後，情形改變了。從一九二七到一九三二年，在上海的召會增加到大約一百人。在人數達到一百之後，增加率就變得很低。
在一九三三年，我開始在上海事奉。至終，倪弟兄把召會和工作的責任交託給我。一面說，我那時很忙碌，但另一面說，從今天的眼光來看，我那時並不是很忙碌。第一，我在主日要釋放信息。那時，主要的事就是主日早晨的信息聚會。如果信息好，聚會就成功；如果信息不好，聚會就失敗。感謝主，我所釋放的信息是相當成功的。每主日早晨我都講一篇信息。倪弟兄和眾人都很高興，我也很高興。我年輕時，釋放信息是全人投入。今天我無法那樣傳講。那時我不需要麥克風，我能講一小時又十分鐘，用盡我的全人。結果，第二天我需要整天的休息。所以，在週一我是相當空閒的。
我所作的第二件事，乃是照顧週中的聚會，主要的是禱告聚會和弟兄交通聚會。弟兄交通聚會是為著實行林前十四章。因為所有弟兄們都是祭司，所以聚會沒有主席或聖品人。我雖然沒有受囑咐在那聚會裏帶領，但不知不覺的我仍然在帶領。
第三件我所作的事，乃是看望人。雖然我很少出去看望人，人也很少來和我交通，但我還是偶而看望聖徒，與聖徒交通，並接觸聖徒。我也負責書信的來往。
我研究已過的歷史和當前的光景，我看見我們在一九三三年若有排聚集的路，就能得著數倍於當時所得的人數。這會使我們非常忙碌。
在中國大陸聚會生活，以及在臺灣從一九四九到一九五四年
按照我們的歷史，每當召會與會人數達到一百時，增加率就減少了。這原因乃是，在達到那個人數之後，分排聚集的原則就被廢除了。我們開始倚靠大聚會，並開始盡力支持、維持、豐富、拔高大聚會。凡事都是為著大聚會。這完全違反聖經的原則。擴增不是藉著大聚會而有的。當大聚會有很好、很屬靈的講道人，大聚會的人數就增加。但任何基督徒團體若倚靠這樣的講道人，一旦這人去世時，這團體就要受相當大的損失。那不是主的路。
在我去臺灣之前，在中國大陸，我們沒有排聚集。我們曾稱一些小聚會為『家聚會，』但實際上那些不是排聚集。我們在臺灣開工之後，開始大力的實行排。當我們從大陸初到臺灣時，全島的聖徒人數是三到五百。但從一九四九到一九五四年，不過五年中，島上聖徒的總人數達到四萬人。在那個關頭，史百克弟兄接受邀請來訪問我們。在他訪問期間，有幾位受我訓練的年輕同工，受了史百克的消極影響。這在我們中間引起了一場風波。風波過後，大約在一九五八年，排聚集的實行幾乎停止，增加率也大為減少。我們從一九四九到一九五四年所經歷的增加率，一直到今天還沒有再恢復過來。
我們都必須看見，我們的定命乃在於如何有排聚集。如果我們不實行排聚集，我們的增加率就會一直很低。我們每一天可能在許多事上很忙碌，甚至在各處有聚會，但大部分是徒然的，因為年增加率低於百分之十。這就是我們必須竭力形成排聚集的原因。
從現在起，我要以不同於過去七年半我所實行的方式，來實行我的工作。在那些年間我是作教練，我給聖徒指示，把原則教導他們，但我從未親自實行。然而，當我觀察當前的情況，我看見如果我不實行，我們就很難有確定的開始。我迫切的仰望主，求祂給我們一個新的開始。
這種新的實行不會與當前的召會生活衝突，也不會與當前的路衝突。聖徒不必停止去禱告聚會，或別的聚會。他們應當繼續參加所有經常性的聚會。但在召會經常的聚會之外，有些人必須接受負擔，形成新的排。
要形成新排，你首先應當禱告，求主給你同伴。你若禱告，主可能帶領你接觸坐在你旁邊的弟兄。當你到他那裏，告訴他你的打算時，那靈可能印證你的工作，感動他加入。你們二人就成為一排。你們二人在排聚集中頭一件必須作的事，乃是在靈裏，並在你們的環境上緊緊相聯。
今天在召會生活中，我們常假裝彼此認識。實在說，我不認識許多聖徒。我不知道許多聖徒的名字。有些人，我只知道名，而不知道姓。我可能知道一些聖徒的名字，但我不知道他們有幾個孩子。這說明我們彼此沒有親密、徹底的交通。我們必須接受負擔，以新的方式形成排聚集。第一，照著主的帶領，你必須得著幾位同伴。你和你的同伴必須彼此徹底的認識。你必須知道每一位同伴的年齡、他妻子的名字、有幾個兒女、年齡多大、在那裏上學等等。在別的信息裏我曾指出，在排聚集裏第一件事乃是交通，使排裏所有的人都彼此知道最近的情形。
一位弟兄的妻子可能臥病在床，但沒有多少聖徒知道，因為我們在排聚集沒有交通。如果我們在排聚集裏，頭一件事我要問的是，排裏別的肢體最近如何。已過我們隱藏我們真實的情形，不讓別人知道我們的光景如何。我們將自己真實的光景遮蓋起來，假裝成別的樣子。我們這樣作就是自欺欺人。結果我們不知道彼此的光景。我們假裝彼此認識；事實上，我們是分開的。在這樣的情形裏，我們不可能同心合意，而有真實的衝擊力。這就是為甚麼我們出去探訪人時，別人很容易看見我們不是一。要有同心合意和衝擊力，我們必須藉著交通彼此親密的認識。
在形成排的事上，第一步是得著同伴。第二步是在一起禱告、交通，好徹底而親密的彼此認識。你可以禱告說，『主阿，下一步你要我們作甚麼？』當你問主這樣一個問題，我向你保證，祂不會要你出去探訪人。我這樣說，是根據我在已過七年半對新路的研究。你如果昨晚與你的同伴相聚，你們今晨又聚在一起，你要作的頭一件事乃是告訴你的同伴，從昨晚到今晨，在你身上發生了甚麼事。這樣，你和你的同伴就維持對彼此的徹底認識。結果，你們就成為一，在你們之間就會有真實的愛和關心。然後主可能帶領你們再得著四、五位同伴。
在這之後，主可能帶領你們禱告一段時候。這時不要出去；只要禱告。禱告兩週之後，你們可能豫備好，主可能帶領你們出去探訪人。在禱告期間，你該禱告求主帶領你到該去探訪的人那裏。主可能帶領你不僅研究你自己的親戚、表親、姻親、鄰居、同學、朋友、和同事，也研究排裏其他人所熟識的人。主會給你看見誰是需要探訪的人。這就是叩『熟門。』去的時候，你不要一個人去，或照著你的感覺去。你也不該照著你的決定去；你該和排裏的人同去。你的排最多有兩、三位該去；但為了找出誰該去，你必須研究你的對象，並有禱告。
我現在所給有關新路的指示，和我從前在臺灣所講的不同。在臺灣時，我囑咐你們去探訪人，並立即給他們施浸。但今天我不鼓勵你們這麼快給人施浸。還有，當你們探訪人時，不要太快對他們說到聖經、神、基督、或救恩。不然，人會認為你們太宗教了，他們達不到你們的標準。他們可能因著你們的熱心而避開你們。你們第一次探訪所介紹給你們的人時，不要逗留太久；探訪的時間越短越好。短時間的探訪，會給所探訪的人好的感覺，使他歡迎另一次的探訪。不要破壞你所探訪之人的感覺。在第一次探訪時，不要說到太多屬靈的事。
在第二次或第三次探訪時，你可以開始說到有關基督的一些事。你可能需要去好幾次，纔能使人得救。原則是：越慢越好，越慢越安全。步伐越慢，你越能確定的得著那個人。
我們說過，我們若能在一年內從我們所接觸的人中得著一個真實的果子，那是一件大事。我們甚至能每三個月得著一個人。一般的說，這樣得著的人，是穩固的。
我們也不可快快的給人施浸。盡量不要在浴缸裏給人施浸。並不是說，一點也不可這麼作；這要看當時的情形。事實上，任何有水的地方，無論是浸池、浴缸、游泳池、河流、或海裏，都可以給人施浸；但是當你定期出去探訪人時，你不必急促的在人家浴缸裏給人施浸。
當新人得救後，最好不要立即對他說到召會。你該繼續在他家裏或在排聚集裏與他相聚。然後，再照著主的帶領，對他說到召會，並帶他到召會聚會裏。
我也題議，若是可能，召會週期性的為著新人設立特別的聚會，有為著白種人的，有為著說華語的人的，還有為著說西班牙語的人的。你可以將新人帶到這些特別的聚會。幾個排可以將新人帶到這樣的聚會中。在那個特別聚會裏，頭一件事要作的，乃是給他們一篇關於受浸的短信息，並給新人施浸。因為他們在浸池裏受浸，並且有許多人環繞在他們周圍，他們覺得很莊重。為著他們的受浸，我們應當喜樂的慶祝，向主有許多的讚美。每一個人都該和新受浸的人握手。在這之後，你可以和所有受浸的人一同擘餅，與他們交通到擘餅聚會的事。我們若這樣實行，我們就必定能帶白種人到召會生活裏。
在實行排聚會時，白種人要盡可能的不和華語聖徒成排在一起。甚至有些按種族不是白種人的，按原則可能是白種人，因為他或是生在美國，說標準的美國式英語，或是他的妻子是白種人。這只是一個原則，不是絕對的。不論那一條路讓我們成功，我們就走那條路。按原則說，所有的白種弟兄姊妹，該與白種人成排。他們該去探訪白種人，而不是中國人，或說西班牙語的人。在說華語的人中間的增加率，可能比在白種人中間的增加率高。譬如，我們可能在二週內，在說華語的人中間得著十個新人，但在白種人中間，可能需要三個月纔得著兩個人。這樣的勞苦仍然是值得的。讓華語聖徒與華語聖徒成排，去探訪說華語的人。讓說西班亞語的聖徒探訪說西班牙語的人；讓說韓語的人探訪說韓語的人。
在比較大而有華語聚會的召會裏，應當也有按照我早先所形容的，為著說華語者的受浸聚會。在開始時，這樣的聚會可能不是每週都有。但至終這樣為著受浸並與新人擘餅的特別聚會，應當每週都舉行。有些地方若只有一個受浸池，不同的排可以安排在不同的時間分別聚會。當然，這只是一般的想法；在細節上我們還需要禱告。
按照新約，我們有使徒、申言者、傳福音者、牧人和教師。（弗四11。）為著長遠計，排聚集可能需要特別、屬靈的牧養或教導。過了幾個月之後，一排可能增加到超過十五人。那時，這個排可以分為兩個排。所有原先形成這排的弟兄們，都可以教導並牧養，但我們不能期望新人走得很快。所以我們必須考慮牧養和教導的需要。至終，當我們有許多排時，就需要許多牧人和教師。我們必須研究這種情形，並為著前面的日子有彀多的禱告。
當排的數目很多時，就不能一般性的顧到排。雖然我不喜歡用『帶領人』這個辭，但經過多方考慮之後，我發覺很難免去帶領人的需要。按照我們當前的實行，我們只有長老，但在一個地方如果排的數目增加到很大的數字，少數幾位長老就不足以顧到全召會。
就著長遠說，我們有很大的需要，但在當前我們必須邁出頭一步，簡單的形成排。在排聚集的新開始的時候，召會當前其餘各面的實行仍然照常。當我們實行新的排聚集時，我們應當仍舊維持召會經常的聚會。