1 這一段按著行動來說不是講兩個不同的人，是講兩個相同的人。不是講一個善人，一個惡人；一個犯罪，一個不犯罪，乃是講兩個都禱告神，親近神的人。
2 他們的行動雖同，但是人卻不同，身分也不同。一個是法利賽人，一個是稅吏。法利賽人是上流社會的人，稅吏是下流社會的人。
1 一個自義的人就是法利賽人，他不是向人演講時自義，乃是向神禱告時自義。他禱告說，『神阿，我感謝你，我不像別人，勒索、不義、姦淫，也不像這個稅吏。我一個禮拜禁食兩次，凡我所得的，都捐上十分之一。』他這樣禱告，實在是要神謝謝他；因他自義，所以纔說我不像別人，也不像對面這個同事，也不像旁邊這個同學，也不像隔壁的教授。
2 所有的宗教家差不多都是自義的人。所有的道德家也差不多都是自義的人。法利賽人代表兩班人，一是宗教家，一是道德家。他每週禁食兩次，捐上十分之一，這是宗教問題。不姦淫、不勒索，這是道德問題。
3 法利賽人是假宗教家、假道德家、假君子。
1 要說稅吏禱告的光景。他遠遠站著，連舉目望天也不敢，只捶著胸說，『神阿，開恩可憐我這個罪人。』
2 差不多不道德、犯罪、得罪神的人，都有自卑的感覺。
1 自卑的人得稱為義。自卑不是一個功德，自卑乃是承認罪，給神一個機會，可以得到神的憐憫。
2 自義的人所以被定罪，乃因自義把神的憐憫隔在門外。
3 基督已經成功救贖，人若自卑相信，就被稱義。人若自義不信，必被定罪。