生命就是經過過程的三一神作了我們命定的分。神創造我們作器皿，使我們能盛裝祂作我們的生命。沒有祂，受造的器皿就是空的，沒有他該有的分，並且他的存在是虛空的。有思想的人都知道，他們的人生是空虛的。富有經歷和智慧的所羅門王寫了傳道書。在其中，他說，『虛空的虛空，凡事都是虛空。』（一2。）在地上凡事都是虛空的虛空，因為離了神，人就是空的。人被造成為一個空的器皿，好接受神作他的分，就是作他的生命、生命的供應和一切。
神造人何等奇妙！不管是接受了神的人，還是不肯接受神的無神論者，都必須承認，人是神創造的傑作。神所創造的東西，先是無生命之物，其次造了低等生命，植物生命。它們不能說話，也不懂事；它們沒有心思、情感和意志。再後造了高等生命，動物生命。在動物生命中有較高和較低的生命。昆蟲的生命比狗的生命低，狗的生命不如高等動物的生命強壯。然而，動物的生命不是最高的生命。在神的創造中，最高等的生命是人的生命。
所有的活物都是各從其類。（創一12，24。）然而，人的生命不是從人一類，乃是從神一類的。（26。）我們是從神一類，因為我們是照著神被造的，有神的形像和樣式。形像是指神聖的屬性。神愛，這是神的形像；所以我們也愛。神是純良的，我們被造也是純良的，雖然今天我們已經墮落了。神是在光中，我們也渴慕在光中，不喜歡在黑暗裏。這些都是神的神聖屬性。我們所有的屬性和神的屬性是一樣的，性質卻不相同。神的屬性是神聖的，我們的屬性不是神聖的。我們所有的乃是神的形像。所以人連同他的屬性，乃是盛裝神的器皿。
樣式是指外在的形狀。按照外表來看，人、天使和神是一類。天使很像人。主耶穌復活後，祂的門徒到祂的墳墓那裏，看見有兩個人。（路二四4。）事實上，他們不是人，乃是天使。（約二十12。）一面，聖經告訴我們，神沒有看得見的形狀，然而在創世記十八章，當神同著兩個天使到亞伯拉罕那裏，神顯為一個人。（1～2。）亞伯拉罕迎接這三個人，為他們豫備水洗腳。他的妻子為他們豫備了飯食；耶和華與那兩個天使都喫了。當耶和華起行時，亞伯拉罕也與祂同行，與祂談話。耶和華在人的形狀裏，像密友一樣，同亞伯拉罕談話。（16～33，雅二23。）
我們要在生命中長大，就需要看見基督徒的生命乃是接枝的生命。兩棵不同種的樹，不能接枝在一起。二者不能長在一起，因為不同種。人是照著神一類被造的，所以人與神可以接枝在一起。我們若不清楚接枝的原則，就不能正確的領會生命的事，在有關生命的事上會犯錯。許多基督徒強調一些與基督生命有關的經文，就如羅馬六章六節，加拉太二章二十節。他們覺得這些經文是指替換的生命。然而，接枝的生命不是替換的生命。基督徒的生命是兩個生命的調和，是有兩個性質的一個生命。在接枝後，這兩個生命都依然存在。
耶穌是一個完全接枝的人，是一個有兩種性情的人。一面說，當祂活在地上時，祂是真神；另一面說，祂是彰顯神的人。祂是神藉著人彰顯出來。我們也是具有神、人二性的人。當我們接受了神聖的生命，我們人的生命並沒有了結，仍然存在。
雖然屬人與神聖的生命是一類，但其中一個比另一個剛強。我們如今憑一個有了剛強生命的軟弱生命而活著。每當一個軟弱的生命與剛強的生命放在一起，剛強的生命就征服軟弱的生命。姊妹們是軟弱的器皿，嫁給了弟兄們這些剛強的器皿。為此，作妻子的都冠以夫姓。在這個意義上，妻子都被征服了。在結婚那一天，姊妹們看見這一點，就蒙著頭。在婚禮中，只看見丈夫的頭。這指明二人應當過一個生活。
在聚會中我們可能喜樂的宣告：『我是基督的一部分，我與基督是一，我與基督相調和。』然而，在聚會後，我們可能想要作頭，而要基督作蒙頭的人。我們必須一直記住，我們是妻子，祂是丈夫。這樣，我們是兩個人位在一起同過一個生活，而不是分開的，乃是一個人位活在另一個人位裏，也藉著另一個人位活著。這就是能有接枝生命的路。
當我們愛，我們不是憑自己來愛。我們是同著基督、藉著基督、並在基督裏來愛。這種愛不是只彰顯我們屬人的美德而已，乃是彰顯我們那帶著基督神聖屬性的人性美德。祂神聖的愛成了我們屬人之愛的素質。這不是兩個愛並存在一起，乃是一個愛活在另一個裏面。這可以用手套中的手作比喻。手與手套二者不僅是並存在一起，乃是手放進了手套，使二者成為一。當我們愛人，乃是基督在愛；但不只祂自己在愛，乃是祂藉著我們來愛。祂是『手』，我們是『手套』，但不是彼此分開的一對，乃是一者在另一者裏面。人的生命裏面有神聖的生命為其內容；神聖的生命有人的生命為其彰顯。我們若不清楚這一點，就絕不能領會基督徒的生命。
感謝主，有接枝這麼一回事。詩歌第三百六十五首是宣道會創辦人宣信弟兄（A. B. Simpson）寫的。第三節說，『天然景物都有隱徵：麥種死了子粒生；賤木接在珍樹上面，小則變大，苦變甜。』我們必須學習看見接枝的生命，並學習操練與實行這件事。我們不該是與基督相聯成為一對，我們之聯於祂，必須是互相內住的。祂住在我們裏面，我們住在祂裏面。
基督徒的生命是接枝的生命，就是兩個類別相近之生命的調和。我們必須在靈裏，纔能看見並實行這事。我們需要在生命中照著靈而行，凡事沒有基督就不去作。我們作甚麼事都應當同著基督，並藉著基督來作。我們在一件事上，若沒有把握是同著基督並藉著基督作的，就該停下來。在我們基督徒的一生中，我們應當實行這個原則。
講於主後一九八九年九月七日