創世記一章二十六節，歌羅西書一章十五節，馬太福音五章四十八節，以弗所書四章二十四節。
在聖經中有好幾件難以解釋的事。譬如，神是不能看見的，但祂有形像。（提前一17，創一26。）照著我們的思想，形像是看得見的。我們很難領會，那不能看見的神如何能有看得見的形像。歌羅西一章十五節說，基督是那不能看見之神的像。在本節裏，『像』不是指物質的形狀，乃是指神的所是在祂一切屬性和美德上的彰顯。彰顯神的不是主肉體的形狀，乃是祂的說話、行為、和與人的接觸。看見祂的人，不是驚訝祂肉身的外表，乃是驚訝祂所說並所行的。路加二章四十七節說，『凡聽見祂的，都驚奇祂的悟性和應對。』約翰七章十五節說，『猶太人就希奇說，這個人沒有學過，怎麼會明白書？』主在祂的言語和行動上所彰顯的，就是神的形像。
諸如愛和謙卑這樣的人性美德，本身是看不見的，卻彰顯為看得見的。人的面部表情和說話方式也許給別人恩慈、溫柔和慈愛的印象。因此，人性美德不是物質的形狀，卻有看得見的彰顯。神聖屬性的彰顯也是如此。神聖屬性沒有物質的形狀，但我們看見神聖屬性彰顯出來，就能領悟這些屬性的存在。在物質的意義上，神是看不見的，但祂的屬性完全在基督裏得彰顯。在基督裏我們能看見神聖屬性的美麗。
雖然神是看不見的，祂卻渴望得彰顯。祂所渴望的彰顯不是在肉身的形像裏。反之，祂渴望在祂的屬性裏得彰顯。神主要的屬性是聖、義、愛、光。我們能在十誡裏看見這四種特徵。這四項沒有一樣是物質的，人卻可以察覺得到。人有沒有這些特徵，很容易發覺。神是聖、義、愛且滿了光的，祂渴望在這些屬性裏得彰顯。
惟有人能彰顯神的聖、義、愛、光。雖然天使很奇妙，天使卻無法照著神的渴望充分彰顯祂，因為天使沒有人的性情。照著神的創造，人性是神得彰顯獨一的憑藉。所以，我們該喜樂我們是人。有些基督徒想要像天使，但惟有人能彰顯神。我們每個人都是必要的憑藉和正確的器皿，在神的聖、義、愛、光裏彰顯祂。
神沒有在聖經任何一處囑咐天使要像祂，但在馬太五章四十八節主告訴祂的門徒：『所以你們要完全，像你們的天父完全一樣。』我們的父是聖、義、愛且滿了光的。我們能在神的愛裏完全。我們能像神愛人那樣的愛人。照樣，我們能成為聖、義且滿了光的，與神一樣。我們該向其餘的受造之物誇口，我們是人，因為惟有人能彰顯神。這是大事。神創造的工作於第六日達到高峰，那日祂按著祂的形像造人，好叫人作器皿彰顯祂的屬性。（創一26。）
人性的美德是器皿，盛裝並彰顯神聖的屬性。每個人都有愛；然而，這屬人的愛不是真實的愛，乃是盛裝神聖之愛的形狀。得重生就是有神進入我們這人裏面。在我們得重生以前，我們的愛不是豐富、高超、剛強或得勝的愛。我們得重生時，神成了我們的生命，並在裏面加強我們的愛。我們的愛成了偉大、豐富、拔高且得勝的愛。結果，我們能愛從前所不能愛的。這顯示我們的愛是神的愛的形狀，也是盛裝神的愛的器皿，並且在神的愛裏彰顯神。在我們得救以前，無論我們多麼愛人，神都沒有在我們的愛裏得著彰顯。然而一旦我們得救了，神在祂的愛裏就能在我們對人的愛中得著彰顯。
在許多信徒身上，我們能看見神在祂的聖、義、愛、光裏得彰顯。我們若被神充滿，自然而然就會在日常生活和行事為人中彰顯屬乎神的事物。祂會藉著我們得彰顯。神造人（包括我們每個人）的目的，以及祂渴望得著召會的原因，就是叫祂得彰顯，特別是在祂的聖、義、愛、光裏得彰顯。神渴望得彰顯，這渴望惟有藉著人性纔能實現。惟有人能彰顯神。神構成召會，好使祂能得彰顯。作為信徒，我們有三項獨特的資格可以彰顯神。第一，我們受造為人。第二，我們蒙了重生。第三，我們在召會中。因此，我們完全彀資格在召會中，並在我們的日常生活和行事為人中彰顯神。
以弗所四章二十四節說，『穿上了新人，這新人是照著神，在那實際的義和聖中所創造的。』召會乃是照著神所造的新人，有義和聖。神的渴望是要在滿了聖、義、愛、光的人性裏得著團體的彰顯。這宇宙的團體人乃是召會。召會是神在地上的彰顯。不能看見的神在召會中得彰顯。約翰一章十八節說，『從來沒有人看見神，只有在父懷裏的獨生子，將祂表明出來。』主耶穌在地上的時候，將神表明出來。今天召會正將神表明出來。神的彰顯不再是個別的人，乃成了一個團體的宇宙新人。