以弗所書六章二十四節。
以弗所六章二十四節說，『願恩典與一切在不朽壞之中，愛我們主耶穌基督的人同在。』以弗所書是一卷深邃的書，是用最深邃、屬靈、屬天並神聖的邏輯寫的。在這卷書末了保羅說到在不朽壞之中愛主。在不同的新約譯本裏，『不朽壞』這辭有不同的譯法。我們愛一個人，總有某種原因。一個孩子愛母親，可能是因為她能作一手好菜。我們甚至可能因著一張桌子很美麗、好用而愛這桌子。愛主耶穌若只是因著祂對我們的愛或祂為我們死，就太低淺了。
每樣天然的東西都會朽壞，但神、神聖的生命、以及一切在復活裏的事物，乃是不朽壞的。（提前一17，提後一10，林前十五42，52～54。）按照『不朽壞』這辭的用法，尤其是在保羅的著作中，這辭主要的是指神和屬神的事物。我們愛主耶穌，需要在祂以下各項所是之中：祂是三一神的具體化身，（西二9，）祂是身體的元素，（林前十二12，）祂是實際、恩典、平安、愛和光，（約一17，八12，十四6，弗二14，約壹四8，）祂又是新人的構成成分。（弗二15，西三10～11。）這一切事物與以弗所書中所啟示並教導的有關，包括三一神、基督、以及祂的身體—召會。以弗所書論到三一神的分賜為著產生召會，（一3～23，三16～21，）也說到基督為著召會的所是和所作。這卷書也論到召會是基督的身體，是基督的新婦，以及在諸天界裏與基督是一。（一22～23，五23，25～27，二6。）這一切事都是不朽壞的，我們需要在這些不朽壞的事物之中愛基督。
在以上這一切事物之中愛主耶穌，就是在不朽壞之中愛祂。已過千千萬萬的信徒都愛基督。有些人愛主耶穌，是因著祂恩慈的對待他們，因著祂顧到他們，因著祂所賜給他們的，或只因祂先愛了他們。然而，按照保羅的話，我們必須在以弗所書中所啟示的一切項目之中愛主耶穌。該書的每一章都揭示關於基督和祂的身體—召會—的一些事。我們若在這些事物之中愛祂，我們向著祂的愛就會是不朽壞的。這樣的愛不是天然的愛，乃是在復活裏的愛，這愛就是在神聖素質裏的神自己。（約壹四16。）我盼望在主的恢復中，我們都不是在許多其他的事物之中愛主耶穌基督，乃是在以弗所書中所啟示關於三一神、神聖的生命、基督之於我們的所是、祂所作的、以及召會這些神聖、屬靈、屬天並不朽壞的事物之中愛祂。