路加福音十五章十一至二十四節：『耶穌又說，一個人有兩個兒子。小兒子對父親說，父親，請你把我應得的家業分給我；他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的，都收拾起來，往遠方去了；在那裏任意放蕩，浪費貲財。既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裏去放豬。他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢；也沒有人給他。他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死麼？我要起來，到我父親那裏去，向他說，父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。於是起來往他父親那裏去。相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。兒子說，父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說，把那上好的袍子快拿出來給他穿；把戒指戴在他指頭上；把鞋穿在他腳上；把那肥牛犢牽來宰了，我們可以喫喝快樂；因為我這個兒子，是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。』
親愛的朋友，我們方纔讀的一段聖經，是聖經中一個很出名的比喻，講到一個兒子，離開了父親，在外邊遭遇了困苦，又回到父親身邊的種種經過。這是主耶穌親口講的一個比喻，雖然是一個短短的比喻，卻將神無限的大愛告訴我們了。
有一件事情是非常傷心的，就是人誤會神！世界上沒有一個誤會，比人對於神的誤會更大！朋友，你對神怎樣？你要不要親近神？你知道不知道神愛你？朋友，如果你今天就知道神是愛你，如果你稍微看見一點天上的神向著人的心，你就絕不會對福音、對救恩無動於衷，你的心一定會溶化，你的眼淚一定會直流！
『神愛世人，』（約三16，）這是聖經的記載，這是主耶穌親口說的。但是人不認識神，怎能領會神的愛呢？所以神就親自成了肉身，變成人的樣式，到世間來與人同住，將神的愛表明出來，傳揚出來。這位道成肉身的神，就是耶穌。
主耶穌在地上的時候，安慰傷心的人，醫治有病的人，扶持軟弱的人，叫寡婦的獨生兒子從死裏復活，叫被人唾棄的淫婦得著生命的滿足，叫生來就是瞎眼，從來沒有看見過光明的人眼睛得開，叫躺臥了三十八年的癱子起身行走…主耶穌將神的愛流露出來，顯明出來。但是人仍舊不領會神的大愛，當主耶穌講道的時候，還有一班文士和法利賽人，就是自以為義的人，在那裏心裏嘰咕，私下議論，譏笑主耶穌，說祂接待罪人，還和他們一同喫飯。為此，主耶穌就講了這個浪子的比喻，將天上神的心打開給我們看一看，叫我們明白天上的神是怎樣的一位神，天上父的心是怎樣的一顆心！朋友，但願你能因著這一個比喻，知道神是如何愛你，家中的快樂何等需要你，就在這一個時候回頭來信靠這一位主耶穌！
『一個人有兩個兒子。小兒子對父親說，父親，請你把我應得的家業分給我；他父親就把產業分給他們。過了不多幾日，小兒子就把他一切所有的，都收拾起來，往遠方去了。』（11～13。）
『神愛世人』雖是一件頂實在的事情，在聖經裏有彀多的地方說神愛我們，在神的作為上有彀多的憑據證明神愛我們，神自己雖是心中極其愛我們，但是在我們這一邊有一個頂大的難處，就是遠離了神！人所以誤會神，不認識神，不懂得神的心，也就是因為遠離了神！正如這一個小兒子，把父親分給他的產業都收拾起來，往遠方去了。
朋友，你如何呢？在你的思想中，神離開你不知道有多遠，天離地有多遠，神離你恐怕還要遠，遠到一個地步，連神都不存在了。你說，『神在那裏呢？我的眼睛又看不見，我的手又摸不著，那裏有神呢？』我們如果跟你談別的事情，也許你都樂意聽，也喜歡與我們談論，但是當我們一告訴你神的事情，你就很不樂意，你就跳起來，你就譏笑、反對、或者爭辯得面紅耳赤。這沒有別的，這就證明你是一個遠離神的人，你就是這個小兒子，離開父親，往遠方去了。
小兒子離開了父親，往遠方去，就『在那裏任意放蕩，浪費貲財。』（13。）『任意放蕩，浪費貲財。』八個字，把小兒子在外面過罪惡生活的一切情形都描寫出來了。
小兒子在家中的時候，有一個不滿足，就是家業不是他的，是父親的，他不能任意的享樂，所以要求父親把家業分給他。等到父親把產業分給他之後，他就很得意了，可以暢所欲為的享用一番了。但是又礙在父親面前，不好意思任意放蕩，因此必須離開父親，往遠方去，離得越遠，越能放縱！
有的人他怕聽見神，他盼望宇宙中最好沒有神，為甚麼呢？因為他過的生活是犯罪的生活，腐化的生活，墮落的生活，是不可告人的生活。他在那裏犯罪，盼望沒有人知道，盼望他的父母不知道，盼望他的鄰居不知道，盼望他的親戚不知道，盼望他的朋友不知道，盼望他的同事不知道。有的罪，他盼望國家不知道，政府不知道；也有的罪，他盼望連他最親近的妻子都不知道！他更盼望神不知道！因此，他不要神，他盼望沒有神！
朋友，請你檢查一下看，你的生活是否放蕩？你的思想是否污穢？你的兩眼有否看不該看的？你的兩耳有否聽不該聽的？你的嘴脣是否誠實？你的兩手是否清潔？你的私生活是否有不可告人的地方？哦，朋友，請你不要自欺！你過的犯罪生活，你自己知道，神也知道！神是輕慢不得的，你種的是甚麼，收的也是甚麼，雖然你能享一時的罪中之樂，但罪惡的果子卻是跟蹤而來的，罪惡的果子卻是非常可怕的。
我們再看下去。小兒子『既耗盡了一切所有的，又遇著那地方大遭饑荒，就窮苦起來。於是去投靠那地方的一個人；那人打發他到田裏去放豬。他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢；也沒有人給他。』（14～16。）
罪中之樂是暫時的，不能真的叫人滿足。小兒子有一個錯誤的估計，以為犯罪的生活能叫他滿足，叫他快樂。但是，錯了！他沒有料到有一天會失去這一切，有一天他所有的一切都會耗盡的。朋友，你今天所追求的快樂是暫時的呢，還是永久的？是要朽壞的呢，還是永不朽壞的？這裏面的差別實在太大了！
現在，小兒子開始過悲慘的日子。他第一個痛苦乃是窮乏。
這裏的『窮苦，』乃是窮乏，缺乏的意思，現在他缺乏了！本來他以為自己甚麼都有，現在卻一無所有了。本來他覺得很滿足，現在卻非常虛空了。本來他是富足的，現在他一切都耗盡了！
缺乏，乃是一個遠離神的人裏面的光景。你遠離神，你總有一天會感覺到在你裏面缺了一個東西，少了一個東西，說又說不出來，但是在你裏面老是覺得缺了一個東西。你裏面所缺的不是別的，就是你所遠離的神，就是你所忘記的神。朋友，我很誠懇的告訴你，你今天需要神，只有神能解決你裏面的缺乏。
小兒子第二個痛苦乃是飢餓。
飢餓是一件非痛苦的事情。小兒子不只窮苦，他也飢餓。他去投靠那地方的一個人，結果那人打發他去餧豬，他恨不得拿豬所喫的豆莢充飢。他原來指望自己有所得著，結果自己非但一無所得，反而去拿食物給豬喫。
這就是告訴我們，一個遠離神的人，在他裏面是沒有飽足的。裏面的飢餓，不是外面的東西所能填滿的。如果你想投靠別人，用別的方法來解決你裏面的飢餓，結果就如這個小兒子一樣，乃是更叫你飢餓，更叫你裏面沒有飽足。
他第三個痛苦就是無告。小兒子雖想拿豬所喫的豆莢充飢，也沒有人給他。
朋友，在你裏面莫非有痛苦，有缺乏，有需要麼？但是你告訴誰呢？誰能理解你，同情你，體恤你，解決你裏面的難處呢？你投靠人麼？誰能滿足你裏面的需要呢？
最後，他只有等死。
這個小兒子面臨死亡了。從他後來所講的話語中，我們知道，他在那裏將要有的結局乃是『餓死！』
朋友，你遠離神，不只在你裏面覺得缺了一個東西，不只在你深處覺得沒有飽足，並且在你前面有一個最危險，最悲慘的結局，就是你的靈魂要滅亡！滅亡乃是永永遠遠的死亡，乃是永永遠遠的痛苦，乃是永永遠遠離開神的面，乃是永永遠遠在黑暗裏，乃是永永遠遠被火焚燒！
親愛的朋友，一個遠離神的人的結局何等嚴重！我們看見小兒子遠離了家，遠離了父親，在外邊任意放蕩，浪費貲財，最後耗盡了一切所有的，就窮乏起來。他本來是找快樂，找滿足，不料卻遇見了最悲慘的結局：缺乏！飢餓！無告！等死！
朋友，如果你是一個遠離神的人，如果你在那裏追求罪中之樂，有一天，你終會發現你耗盡了一切所有的，無論那些能叫你暫時快樂，暫時滿足的東西是甚麼，都會如飛而去，都不能叫你永遠快樂，永遠滿足的呀！離開了父親的兒子，怎樣失喪在外，得不著愛，得不著安息，照樣，在你的最深處，也是有缺乏、有飢餓、有痛苦、有歎息、有眼淚，你需要安息！需要滿足！需要喜樂！
『他醒悟過來，就說，我父親有多少的雇工，口糧有餘，我倒在這裏餓死麼？我要起來，到我父親那裏去，向他說，父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子，把我當作一個雇工罷。於是起來往他父親那裏去。』（17～20。）
我們感謝神！正當小兒子在外邊受盡痛苦，到了窮途末路，面臨死亡的邊緣，他『醒悟過來』了！這個醒悟太寶貴了，這個醒悟叫他從絕望中找到了盼望，從末路中找到了正路，從死亡中找到了活命，這真是莫大的轉機！
他第一件想起來的罪，乃是他遠離了父親。他所以遇見今天悲慘的結局，就是因為遠離了父親。所以他現在要到父親面前去對父親說，『父親，我得罪了天，又得罪了你。』
親愛的朋友，你過去是一個遠離神的人，你是一個背向著神的人，你裏面所以感覺苦悶，沒有滿足，沒有喜樂，沒有安息，也就是因為你遠離了神。朋友，你所遭遇的一切正在催促你醒悟過來，催促你回到神面前來。朋友，轉回罷！難道痛苦的日子還不彀久麼？難道流蕩的路還不彀長麼？難道裏面的壓迫還不彀重麼？難道就等死麼？『轉回，轉回罷，遠離惡道；何必死亡呢？』（結三三11。）
朋友，如果你要得救，要裏面得著真正的滿足，不願意你的靈魂滅亡，那只有一條路，就是歸向神，回到神面前去。
『於是起來往他父親那裏去。』─這就是悔改的表示。
一個罪人肯離棄罪惡，從心思裏歸向神，這就是悔改。悔改不僅是懊悔過去，悔改更是積極的歸向神。悔改不是覺得過去錯了，今後改良改良，等你改好一點，作好一點，再到神面前去。悔改乃是你過去是背向神的，現在轉回頭歸向神，面向神。悔改是說你過去遠離了神，現在回到神面前去。像這個小兒子，本來遠離了父親，現在『起來往他父親那裏去。，』這就是悔改。
所以，你不必再等，現在就照著你的本相，帶著你的需要，來到神面前，把你裏面的困苦和需要傾訴在祂面前，你對神說，『神阿，我是一個流蕩的人，多年遠離你的人，過去我得罪你，違背你，不要你，但是，現在我裏面有痛苦，有缺乏，我需要你，我來就你，求你赦免我，收留我。』
我們看到了自己的光景是一個遠離神的人，也知道我們裏面的飢渴和痛苦，只有回到神面前來纔能解決。可是在神的一邊如何呢？如果神不要我們，拒絕我們，不赦免我們，怎麼辦呢？我們現在要看一看神到底如何對待我們。
『相離還遠，他父親看見，就動了慈心，跑去抱著他的頸項，連連與他親嘴。』（20。）
『相離還遠，他父親看見；』哦，是父親看見兒子，是父親相離還遠就看見了兒子，這說出神是何等深切的巴望兒子回家阿！只有父親整天在門口巴望他的兒子，纔會相離還遠就看見兒子。如果你在電車站上等車子，你在那裏引頸瞭望，車子遠遠的開來，你就看見了，這說明你是一個等候車子，巴望車子的人。照樣，也只有父親站在門外，引頸瞭望，等候、巴望他兒子回來，纔會相離還遠就看見了兒子。朋友，這是神的心，神等候你回家，巴望你回家。你遠離了神，沒有安息；神沒有了你，也沒有安息，祂為你掛心，為你擔憂。你在外面犯罪作樂，父親卻在家中心裏傷痛；你把父親忘得一乾二淨，父親卻在那裏晝夜巴望。你離開了神，覺得無所謂；神缺少了你，卻不能過去。這沒有甚麼理由可講，這只有一個理由，就是神愛你！神因為愛你，所以沒有你就不能過去，就不能安息。哦，朋友，快回頭罷！在東北蓋平有一座山，名叫望兒山，山上有一塊石頭，巍然矗立，每次坐火車從大連到瀋陽，都能從車中望見這座山。這條路上的旅客，常談起這個故事：相傳古時在那山旁，住著一家人家，只有母子兩人，相依為命。有一次，兒子渡海到山東蓬萊去趕考，帆船在回程的途中遇險，便喪身海中。母親自兒子離家後，信息不通，在家晝夜掛念，眠食不安。她天天到山上去望船，盼望兒子回家。一天一天過去了，兒子沒有消息；一月一月過去了，兒子仍舊沒有消息；一年一年過去了，兒子一點沒有消息。母親老了，病了，再加上望兒心切，就傷心的死在那座山上。後來人為了紀念那位巴望兒子的母親，就稱那山為望兒山。這個故事叫人很受感動。朋友，在地上有一顆巴望兒子的心，在天上也有一顆巴望兒子的心。朋友，回家罷！天父在家中巴望你，難道你能忍心叫祂再失望，再等待麼？
浪子在回家途中，還是帶有顧慮，萬一父親不收留我，那怎麼辦？就是向我父親認罪，自認不配作他的兒子，只要把我當作雇工，但父親仍不收留我，那怎麼辦？如果家裏的門關得緊緊的，那怎麼辦？如果浪子回到家門口，看見兩扇緊閉著的大門，那他絕沒有勇氣闖進去見父親，至多在門外繞幾個圈子，徘徊半天，結果只好搖頭歎息而去。雖然他滿心要悔改，滿心要回家，滿心要向父親認罪，但仍是無路可走！
可是，親愛的朋友，我們的神不只在那裏天天巴望你回家，不只；我們的神並且滿心慈愛，祂惟恐你不敢親近祂，祂惟恐你自怨太甚，祂惟恐你疑惑祂的愛，因此，祂親自出來迎接你！祂為著愛你的緣故，就降卑自己，從天上來到地上，取了奴僕的形像，成為人的樣式，祂來作人，與人同住，祂謙卑，祂溫柔，祂滿了憐恤，滿了同情，祂來尋找拯救失喪的人。
神本來好像是隱藏的，是威嚴的，是遠在高天，無從親近的，但是現在祂出來了。哦，神出來了！祂來迎接罪人！這是甚麼種的憐恤，甚麼種的恩典，甚麼種的大愛，甚麼種的福音阿！
父親跑去抱著兒子的頸項，連連與他親嘴。兒子所有的罪，父親都赦免了！父親沒有嫌惡兒子的骯髒，沒有責備兒子的放蕩；在父親的心裏，並不記念兒子的不好，他只顧念到兒子的需要，這乃是父親的愛。當浪子回家的時候，他的心中一定有說不出的滋味，一面又悔恨，一面又高興，一面是戰戰兢兢，一面又是歡喜快樂。雖則衣衫襤褸，面目全非，但他終於回家了，終於靠在父親的懷中了。
朋友，只要你悔改，只要你回轉到神面前來，不管你過去怎樣敵對神，遠離神，得罪神，神都要赦免你！是的，祂愛祂的仇敵，愛我們這班與神為仇為敵的人！哦，神就是愛。
『兒子說，父親，我得罪了天，又得罪了你；從今以後，我不配稱為你的兒子。父親卻吩咐僕人說，把那上好的袍子快拿出來給他穿。』（21～22。）
哦，我們看一看自己，從頭頂到腳踵，滿了污穢、罪惡，我們蒙恩典，實在是不配的；我們也沒有一點好行為能帶到神面前，叫祂悅納我們。感謝神，祂為我們豫備了義袍給我們穿上，就是祂叫基督為我們釘死在十字架上，流出血來，擔當了我們罪的刑罰。基督死了，是為我們死；祂流血了，是為我們流。基督在十字架上代替我們受刑，使我們免刑；代替我們受死，使我們免死。今天我們只要從心裏相信，接受基督所作的，神就不只赦免我們，祂並且稱我們為義。
『把戒指戴在他指頭上。』（22。）
父親在兒子手上戴上一個戒指。戒指是甚麼意思呢？我們看見人家訂婚或者結婚，要戴上一個戒指，這表明是信物，是立約的憑據，是永不變心的應許。
哦，我們的神，祂永不改變！雖然宇宙會改變，但祂愛我們永不改變。雖然我們會改變，但祂愛我們的心從未改變。祂既愛我們就愛我們到底。（約十三1。）神愛我們，並且與我們立約，向我們保證祂的大愛永不改變。哦，無限的體諒，不死的愛！
『把鞋穿在他腳上。』（22。）
鞋是走路用的，鞋也是保護腳不被損傷，不沾染地上的塵土。
神愛我們，祂也保守我們，使我們一生走在正路上。我們會遇見試探、引誘、迷惑，但是神要保守我們，祂為著祂的名的緣故，引導我們走義路。
『把那肥牛犢牽來宰了，我們可以喫喝快樂；因為我這個兒子，是死而復活，失而又得的。他們就快樂起來。』（23～24。）
兒子回來了，父親快樂起來了。父親的快樂是與兒子血脈相連的，兒子回家了，父親就有喜樂。這就是父親的心！
朋友，巴不得神開你的眼睛，叫你看見神是何等愛你。人的話是何等有限，說不盡神無限的大愛。朋友，盼望你永永遠遠記得這句話，就是神愛你，要你回家。你能遠離祂，祂不能缺少你；你能忘記祂，祂永不忘記你；你能拒絕祂的大愛，但是祂仍然愛你。朋友，如果你的心是石頭，就願神的愛如海濤將牠沖爛；如果你的心是鐵，就願神的愛如烈火將牠鎔化！
回家罷！回家罷！不要再流蕩！慈愛天父等你回家，整天在巴望！