對於『生命』這辭，基督徒各有不同的領會。有人認為外在的活動就是生命，但光有活動並不是神聖的生命。動物非常活躍，但動物生命不是神聖的生命。我們所說真正的生命乃是基督自己。（約十一25，十四6，西三4。）我們有多少生命，不在於我們多活躍，乃在於我們彰顯基督有多少。早期在中國，倪柝聲弟兄接待我作客，我與他同住好幾個月。那時我們沒有忙於許多工作，所以我們有時間來在一起交通。每週有好幾次，我會與他有長時間的交通，而他為了教育我，就告訴我許多事。有一次他講到他年輕時，常常去拜訪和受恩（M. E. Barber）姊妹。和教士是在屬靈上非常深的姊妹，倪弟兄從她得著生命基礎、根本的供應。他向我見證，他在和教士的客廳裏等待她，甚至在和教士進來以前，他就已感覺主的同在。這是她裏面神聖生命的彰顯。這位姊妹不必有外在的活躍或活潑的行為，因她有基督真正的生命。
我參加過弟兄會的聚會七年，聚會通常很安靜。照著他們對羅馬八章二十三節的領會，只聽見與會者的歎氣和歎息。起初我以為這就是生命，但最後我發現，這種安靜的歎息只是表演，因為他們一離開會所，就開始活躍的談論許多事。我也參加過一段時期的靈恩聚會，與弟兄會的聚會相當不同。許多在靈恩聚會裏的人會喊叫、舞蹈、跳躍、發笑、甚至在地上打滾。我領悟到這也不是神聖生命的彰顯。
我們都必須認識，生命單單是基督自己。（約一4，十一25，十四6，西三4。）因此，我們有多少生命，在於我們對基督真正的經歷—我們在日常生活中，在我們的靈裏接觸祂有多少，以及有分於祂奇妙的身位和祂的豐富有多少。神聖的生命浸透我們，變化我們，塑造我們，並將我們模成神長子基督的形像。（羅八29。）藉著這生命，我們裏面一切黑暗和消極的事物都被吞滅，如林前十五章五十四節所說，『死被吞滅而致成得勝。』這不光是對我們日常生活中的缺點和消極習慣有外在的改正。外在的改正和規律是宗教，不是生命。死藉著我們有分於基督的豐富而被生命吞滅，這不是道理而已。我們從經歷得知，基督是真實的。倘若合式的食物都能殺死我們身體中的病菌和死亡的因素，基督藉著生命漸進的過程，就更能供應我們，並殺死、吞滅我們裏面消極的事物。這漸進的過程就是神聖生命的變化和塑造。（羅十二2，林後三18。）
在召會聚會中，我們也許會好好唱詩、禱告、並讚美主，但我們可能仍缺少真實且實際的活這神聖的生命。我們對基督作我們的生命若有正確的經歷，就會在實際的事上，照祂的智慧並照生命內裏的感覺而活。單單在聚會中喊叫不是生命。真正經歷基督的人，也許沒有公開禱告或作見證，但聚會中只要他在，就有生命的供應。我們或許承認自己在實際生活中沒有用心。然而，問題不在我們沒有用心，乃在我們沒有生命，也就是沒有基督。我們若有足彀分量的生命，彰顯生命，並照著生命操練自己，我們就會有正確的生活。
我們在聚會中呼喊和禱告，也許看起來是生命的彰顯，但我們若在聚會以外缺少生命，我們在聚會中的活動就不真實。我們可能在聚會中喊叫，但在實在的實行上沒有憑神聖的生命而活。我們要到主面前去，說，『主阿，讓我有生命真正的經歷。願你在我全人裏面更有地位，特別是為著召會生活。』召會生活不是僅僅在聚會中說話並喊叫而已；召會生活乃是身體生活。我們身上沒有一個肢體是在表演。肢體只照著身體的生命而活。同樣，我們應當不憑外面的規條而活，乃照著基督內裏的生命和性情而行事並行動；基督的生命和性情塑造並變化我們。
我們若有足彀分量基督的生命，我們進到聚會中，就會仔細考量，也會照著聚會的情況和需要就座。然而，許多人沒有充分顧到弟兄姊妹或聚會本身。這暴露出他們欠缺生命。我們進到聚會中若好像陌生人，就會需要正式的招待引導我們就座，並規範我們。我們若需要招待這樣規範我們，乃是羞恥。這種忙碌、正式的招待，甚至可能會打岔聚會並銷滅聖徒和盡職弟兄們說話的靈。另一面，我們進入聚會時，若像同一個家庭裏的親人，就不必招待正式的引導我們。
召會生活的基本原則是，其中每件事都必須是基督這生命的活出。召會的事奉該維持有次有序，卻不可有任何一種形式化的組織或階級制度。用形式化的組織來服事，並不符合召會的需要，反而造成更多的需要，也不會給人生命的供應。同樣，在事奉中過度的活動，並顧到過多的程序，會造成進一步的需要，使實際的事奉更加困難。事奉該顧到的不是程序，乃是召會必需的事務。我們不該進行許多程序，乃該花充分的時間與主同在，禱告，並在生命裏接觸人。
我們需要學習如何在與聖徒們的交通中，經歷基督作我們的生命而長大。人喜歡聚集在一起，好彼此自由交談。我們若有時間，或許會與我們的同伴從早講到晚。然而，我們彼此交談時，常常忘記神聖的生命、生命之律、和膏油塗抹。我們所需要的乃是運用我們的靈，藉著與基督是一，而與聖徒們交通。除非真的有需要，我們不該談論許多事務。反之，我們該交通到主的話、主的路、召會生活、和主的恢復。
我們早年在洛杉磯，聖徒們在會前會後只談主的恢復。那時，恢復是我們的重大目標，是我們裏面焚燒的火。然而，漸漸的，我們似乎失去了目標感。結果，有些人來在一起，只不過談一些與主無關的事。這種談話不是真正的交通，乃是散佈死亡，使我們裏面的生命被消減並死沉。我們都必須避免這種接觸和談話，藉此站住抵擋死亡。我們這樣站住抵擋死亡，會保守召會生活。聖徒們都該配合，不隨便說話，不探詢許多事情，也不傳遞消息，以致扼殺召會生活。我們必須不但在聚會中，在我們禱告和禱讀的時候，也在我們實際的日常生活中，活基督並照著祂神聖的性情行事為人。這樣我們就會蒙拯救，並且在召會生活中產生積極的結果。
我們的事奉必須照著基督的性情。有些人事奉不照著基督的性情和生命的律，這顯在他們事奉時的閒談。我們需要更留意生命的律。（羅八2。）我們事奉時，必須運用我們的靈。不僅禱告必須運用靈，整潔會所也必須運用靈。這不是小事。在我們的事奉、日常生活、和實際的生活中，我們必須是主的見證。召會生活不是表演，乃是我們日常生活的展示，見證我們在各處，都和在聚會中一樣。我們需要到主面前去，重新考量我們實際的召會生活。我們該說，『主，給我看見我去聚會的方式是否出於你。我為人的方式是你的方式麼？我的所作是你的所作麼？』
聚會後，我們也可以禱告，求主給我們看見我們該如何散會，與別人交通，並照著祂的性情顧到別人的需要。主會歡喜看見我們日復一日被帶進祂的性情裏。我們若這樣來在一起，祂會成就許多事。藉著交通，我們會知道彼此的需要，也能藉著禱告彼此擔當。藉著這交通，我們也會知道如何分給窮乏的人，並擔起責任顧到他們物質的需要。真正召會生活的所有方面，都會藉著這樣的交通顯出來。
因為我們是過全天候的召會生活，無論我們作甚麼，都必須出於基督並符合祂的性情。這是我們今天的需要。我們的生活不該出於規條，乃該是我們經歷基督作生命的結果。倘若我們活基督，基督也成為我們的一切，祂自然而然就會從我們出來。這種以基督作生命而有活潑、自然的彰顯，就是正確的召會生活。這會摸著主的心，這也是祂所尋求的。
從現在起，我們每個人都必須到主面前去，重新考量我們實行召會生活的方式。我們若到主面前去，祂會對我們說許多話，我們全人也會向祂敞開。然後日復一日，祂會在許多方面摸著我們這個人。這不是改正而已，乃是祂藉著生命塑造我們。我們要向祂敞開，使祂不但在聚會中，更是每時每刻都能塑造我們。然後我們的聚會自然會活，並且我們所有的交通、出入，都會彰顯生命。這就是實行召會生活正確的路。這條路需要許多操練。我們需要將自己老舊的習慣和背景撇在背後，在召會生活中完全是新的。願我們仰望主並操練我們全人，進入正確的召會生活。