詩篇四十二篇一至二節，四十三篇四節上，雅歌一章二至三節，馬太福音二十二章三十六至三十八節，約翰福音二十一章十五節上。
今天早晨在我裏面有一個感覺，就是應該說到一點神和我們之間的關係。我想我們每一個屬乎主的人都知道，若是一個人要認識神，他就必須知道他和神之間是怎樣的一個關係。我若是問弟兄姊妹說，在你覺得，你和神之間的關係該是怎樣？我信有好多弟兄姊妹都有他們的答案。有的說，他們和神之間的關係乃是生命的關係，是父親和兒子的關係。有的要說，我們和神之間的關係，乃是一個受造之物和造物者的關係。也有的說，我們是受管理者和管理者的關係。或者還有別種的答案。但是我願意和弟兄姊妹說，神和人要發生的關係，最起頭的地方不是在生命的關係上，也不是在受造者和造物者的關係上，也不是在受管理者和管理者的關係上。全部聖經給我們看見，神和人所要發生的關係，乃是一個愛的關係。
我常常在神面前這樣想，很少神的兒女能彀領會，他們和神的關係乃是愛的關係。我們知道，一個兒子和他的父親雖然是生命的關係，但是在他的感覺裏卻不是這樣的事，在他的感覺裏乃是愛的關係。如果有一個兒子常常覺得他裏面的生命是父親的生命，一直覺得他和父親的關係是生命的關係，我們大家要想說，這個兒子大概有一點神經病。我信弟兄姊妹都知道，一個兒子常常覺得的乃是父親的愛，我們許多人是我們父親所生的，的的確確裏面有父親的生命，但是我們在感覺的裏面，很少覺得我們有父親的生命。我們乃是感覺，我們和父親之間是愛的關係。
請你記得，神要和人發生的關係，就是愛的關係。不錯，我們裏面有祂的生命，但是在我們的感覺裏面若是沒有神的愛，我們和神之間的關係定規有毛病。基督徒在正常的經歷裏，愛是惟一的感覺，愛是所有的感覺。正常的基督徒定規覺得神可愛。
我們常常告訴弟兄姊妹，我們裏面有神的生命，我們應該活在神的生命裏，和神常常維持生命的關係。因為我們講得很多，所以許多弟兄姊妹的談話，禱告，都是在那裏說，神的生命怎樣在他們裏面，他們怎樣憑著神的生命活著。我願意弟兄姊妹知道，這在事實上是對的，但在感覺上卻不一定對。
這是甚麼意思呢？按著事實來說，我們一蒙了重生，的確有神的生命，的確是神的兒女，這一個我們應該常常承認。但是這不該是我們的感覺。如果我們就是覺得我們是神的兒女，神的生命在我們裏面，在這裏有毛病。所以我剛纔說，沒有一個作兒子的人，在正常的情形裏，常常覺得父親的生命在他裏面；如果這樣，這個兒子大概有神經病。在正常的情形裏，兒子總歸感覺父親寶貴，感覺父親可愛。同樣，一個人作神的兒女，在一個正常的情形裏，應該一直覺得神是可愛的，神是寶貴的。
親愛的弟兄姊妹，我願意告訴你說，一個好的基督徒，一個正常的基督徒，他定規活在生命裏，他定規活在靈的引導裏，但是在他的感覺裏，在他的情感裏，他卻是覺得神愛他，覺得是神的愛吸引他，覺得是神的愛包圍他，覺得是神的愛扶持他，好像他全人都在神的愛裏面。
所以我盼望弟兄姊妹記住一件事，在宇宙中神要和人發生的關係乃是愛的關係。不錯，在聖經中說到我們有神的生命，我們是神的兒女，祂是我們的父；但是聖經另一面說，我們和神的關係乃是像夫婦的關係，祂是新郎，我們是新婦。當主耶穌到地上來的時候，那個為祂作見證的約翰，一面說祂是神的羔羊，是背負我們罪孽的，另一面說祂是新郎，來娶祂的新婦。（約一29，三29。）保羅也這樣說，你們得救的人都像童貞女，我把你們一個一個的都獻給基督。（林後十一2。）等到主耶穌再來的時候，祂是新郎，要娶祂的新婦，就是教會。聖經告訴我們，那就是羔羊婚娶的時候。（啟十九7。）一直到新天新地，在永世裏面，神和祂所救贖之人的關係還是愛的關係。神是他們的新郎，他們是神的新婦。（二一2。）
雖然主今天沒有回來，新天新地沒有來到，但是今天神喜歡我們和祂的關係乃是愛的關係。一個人就是為神作了多少事，如果沒有愛，還不能蒙神的悅納。在啟示錄二章裏面，有一個以弗所教會，甚麼都好，沒有一點可指責的，但是主不喜歡她，因為她對主的愛減少了。親愛的弟兄姊妹，我們無論作甚麼事，都該是從愛出來的。為甚麼我們去傳福音？因為祂可愛。為甚麼我撇下一切？因為我愛祂。為甚麼我作這件事？因為我愛祂。我外面一切的活動都是受愛的支配。若是我裏面不愛祂，而我在外面熱心事奉，這在祂看來並不香甜，並不可愛。祂所要的，是我們愛祂；祂向我們所要的，乃是愛的關係。
親愛的弟兄姊妹，請你查查看，你今天在主面前到底是怎樣的情形？到底在那裏？你不要憑外面來察看，要憑裏面來察看。神和我們發生的關係，一點不在事情上，全數在愛上。只有愛主的人纔能活在主的生命裏，只有愛主的人纔能跟隨主，只有愛主的人纔能傳福音。只有愛主的人，他的服事纔是真的；只有因著主的愛愛弟兄姊妹，他的愛纔是真的。你裏面對於主若沒有新鮮的愛，若沒有甜美的感覺，你外面所作的，以事實來說都是真的，但是以主來說，祂不覺得香甜。為甚麼緣故？因為主向我們所要的乃是愛。弟兄姊妹，我們勞苦作工、勞苦傳福音、為主活著都是該的，但這些不過是一個憑藉。若是在我們的感覺裏面不覺得主可愛，不覺得主香甜，這些還不能滿足主的心。
不要說在新約的時候，就是在舊約的時候，神向人所要的也是愛的問題。你記得神給亞伯拉罕一個很寶貝的獨生子。當亞伯拉罕很愛他的時候，有一天神來了，要亞伯拉罕把那個兒子獻給神。這就是神要試驗亞伯拉罕，到底愛祂不愛祂。神要試試看，這個事奉祂的亞伯拉罕，這個獻祭的亞伯拉罕，到底他的心是愛他兒子呢，或是愛神？是神在他裏面可愛呢，或是兒子在他裏面可愛？兩個擺在一起，讓他有一個揀選；這一個揀選就證明他的心在那一邊。
神試驗亞伯拉罕的用意，不在於他肯不肯獻祭；神試驗亞伯拉罕的用意，乃是看看他愛神不愛神，他愛神是不是超過一切。在舊約的時候，亞伯拉罕愛神，所以能作神的朋友。亞伯拉罕是受造者，但是到有一天，亞伯拉罕和神發生的關係不是受造者和造物者的關係，乃是朋友的關係。朋友乃是愛情的問題。你能彀跟從神達到一個地步，在你的感覺裏面，他不是一位主，他乃是一位好朋友。在祂的感覺裏面，祂也不覺得你是一個受造之物，祂覺得你是祂的朋友。你和神的來往，到一個地步是作朋友。
最近我讀到一本書講到歷代的教會，說到約在十二世紀的時候，在北非洲的地方有一班基督徒，他們愛主到一個地步，不只他們覺得是神的朋友，連許多旁邊的人都覺得他們是神的朋友，所以就給他們取一個名字，叫神的朋友。在他們身上甚麼都是新鮮的，神在他們裏面天天是甘甜的，天天是可愛的。他們不僅事奉神，他們還愛神。他們覺得神可愛，他們這種感覺厲害到一個地步，旁邊的人都能彀覺得出來，所以就給他們取一個名字，叫神的朋友。
親愛的弟兄姊妹，我怕我們在這裏的活動，我們的傳福音，我們的事奉主，我們和弟兄姊妹的交通，就事情來看雖然不少，但是我們裏面愛主的心還不彀單純，主在我裏面還沒有顯為可愛。你必須認識神到一個地步，祂和你之間的那一個關係是平等的愛，祂在你裏面是甘甜的，你在祂裏面也是甘甜的。這一件事在宇宙中是件最大的事。
法利賽人問主說，舊約的誡命，那一條是最大的？主耶穌說，你要盡心、盡性、盡意、愛主你的神，這是誡命中的第一，且是最大的。（太二二34～38。）我問弟兄姊妹，若是愛主愛神是最大的誡命，請想看，若是一個人不愛主不愛神，他犯了甚麼罪？犯了最大的罪！許多的時候，主在我們裏面不新鮮，不香甜。許多時候，在有的弟兄姊妹裏面，學問比主更甘甜，地位比主更甘甜，兒女比主更甘甜，家庭比主更甘甜。不要說大的事，許多時候你寶愛一件衣服超過主自己。這一個就證明你裏面的墮落，證明你犯了最大的罪。
所以我們今天若不是盡心、盡性、盡意、盡力，把整個所有的都盡上去愛神，我們在神面前就要好好承認這一個罪。今天你若是發脾氣，你在主面前認罪。今天你若是撒謊，你在主面前認罪。今天你若是作錯事，你在主面前認罪。但是我怕弟兄姊妹很少有人感覺，愛主不彀乃是最大的罪，這比撒謊，發脾氣的罪還大。
神在我們身上有一個要求，就是要我們愛祂。主耶穌到世上來，當人到祂跟前之後，祂只作一件事情，就是帶人來愛祂。等主復活以後，彼得帶著門徒們又去打魚，主特別來找他們。主沒有責備，但是主說，彼得，你愛我比這些更深麼？（約二一3～4，15。）主的話非常含蓄，『這些』可能指著彼得跟前的魚，可能指著彼得跟前的海，可能指著彼得跟前的船。主說，在你跟前有一百五十三條魚，有網，有船，有海。在你跟前有這許多的東西。我把自己擺在這些對面，給你一個比較，你愛我麼？還是愛這些呢？
請記得，這些若不解決，聖經就在這裏停下，底下就沒有使徒行傳。這些若不解決，五旬節就沒法來到。這些若不解決，就是聖靈降臨了，人也沒有法子被聖靈充滿。主說，彼得，你是愛世界呢，是愛主呢？你是愛生活呢，是愛主呢？你是愛享受呢，是愛主呢？這個問題若沒有解決，就有難處。
親愛的弟兄姊妹，這多年我們跟隨主、事奉主，在我們裏面的感覺能彀覺得出來，我們所有和神的關係，都在於這一個愛。今天早晨我盼望每一位弟兄姊妹答覆這個問題：你是愛主呢，或者不愛主？你是愛主更深呢，或是愛別的更深？
有一件事我可以告訴你，沒有一個世界的人裏面有滿足的喜樂，因為他裏面沒有神。但是一個人雖然信了神，他裏面還不一定有滿足的喜樂，為甚麼？因為不愛主。人的滿足是根據兩點的解決：一點是需要，一點是情感。必須叫人的需要滿足，叫人的情感滿足，這一個人纔有滿足。人最大的需要就是神，神是人最大的需要。同時人的情感要得著滿足的喜樂，也只有得著神，神是人的喜樂。所以你若不是得著神，你若不是愛神超過一切，在你的最裏面就沒有滿足。在你最裏面要有滿足的喜樂，你就必須是個愛神的人。
有一位弟兄說得很對。他說，世界的福樂在你沒有得著的時候，好像非常有吸引，非常有喜樂；但是等到你得著之後，發現完全是虛空。這話很對。我們要知道，只有一位叫人滿足的就是神自己。人的需要、人的情感都是對著神的。你裏面若沒有得著神，你裏面若不愛主，在你裏面總沒有滿足。愛妻子的人沒有滿足，愛丈夫的人沒有滿足，愛家庭的人沒有滿足。為甚麼？因為人裏面的情感，人裏面的需要，不是為著這些東西而有的，乃是為著主而有的。甚麼時候你來追求主，甚麼時候你來愛主，覺得主比甚麼都香甜，主比甚麼都新鮮，就在那時候，你裏面纔是滿足的，你裏面纔是充實的。
親愛的弟兄姊妹，神所以在我們裏面給我們有這需要，給我們有這情感，那個目的就是要帶我們和祂發生一個愛的關係。在宇宙中，神所要得著的就是人的愛。就著創造來說祂是造我們的，就著新造來說祂是重生我們的；但是希奇，祂要我們對待祂到一個地步，只覺得祂是愛我們的主，好叫我們和祂發生一種深刻、甘甜、愛的關係。—受