耶利米書三十至三十一章。
耶利米三十至三十三章這段是論到耶和華關乎以色列復興的應許。在本篇信息中，我們要開始看三十至三十一章所啟示這應許之復興的各方面。
耶和華從遠方（從以色列跟隨祂的曠野—二2下）向以色列顯現。耶和華說，祂以永遠的愛（新婚的愛情—二2上）愛了以色列，因此祂以慈愛吸引了他們。（三一3。）耶和華繼續說，『以色列的處女阿，我要再建造你，你就被建造；你必再以自己的鼓為妝飾，與歡笑的人一同跳舞而出。你必再在撒瑪利亞的山上，栽種葡萄園；栽種的人要栽種並享用所結的果子。』（4～5。）
耶和華要使被擄的以色列和猶大回轉，並要使他們回到祂所賜給他們列祖之地，他們就得這地為業。（三十3。）
在十節上半耶和華宣告：祂的僕人雅各不該懼怕；以色列不該驚惶；祂要從遠方拯救他們，從他們後裔被擄到之地拯救他們。然後祂應許：『雅各必回來得享平靜安寧，無人使他害怕。因我與你同在，要拯救你；也要將我所趕散你到的那些國，滅絕淨盡，卻不將你滅絕淨盡，…這是耶和華說的。』（10下～11。）
耶和華應許將他們從北方之地領來，從地極招聚。（三一8上。）
必有大群人回到以色列地。這群人包括瞎子、瘸子、孕婦和產婦。（8下。）
他們要哭泣而來，耶和華要照他們的懇求引導他們，使他們在溪水旁走正直的路，在其上不至絆跌；因為祂是以色列的父，以法蓮是祂的長子。（9。）
按照十一至十四節，耶和華必拯救以色列脫離比他們更強之人的手。他們要來到錫安的高處歌唱，又湧向耶和華的美福，就是五穀、新酒、新油、羊羔和牛犢；他們的心必像澆灌的園子，他們也不再有一點愁煩。那時處女必喜樂跳舞，年少的、年老的也必一同喜樂；耶和華要使他們的悲哀轉為歡喜，並要安慰他們，使他們的憂愁轉為快樂。祂必以肥油使祭司的心滿足，祂的百姓也要因祂的美福飽足。
趕散以色列的必招聚他們，又看守他們，好像牧人看守羊群。（10。）
以色列末後必有指望，他們的兒女必回到自己的境界。（17。）
『以色列的處女阿，你當為自己設立指路碑，立起路標柱，你要留心向大路，就是你走過的原路；你當回轉，回轉到你這些城邑。背道的女子阿，你四處流離要到幾時呢？耶和華在地上創作了一件新事，就是女子圍護男子。』（21～22。）以色列人被帶回來時，要發生一件新事：女子，較軟弱的人，要圍護、幫助男子。
以色列的復興要發生在耶和華以公正懲治（懲罰）以色列之後。（三十11下。）
耶和華絕不能不罰他。他的損傷無法醫治，沒有醫治的良藥。（12～13。）耶和華因他的罪孽甚大，就用仇敵的擊打擊打他，用殘忍者的懲治懲治他。（14～15。）凡吞喫他的必被吞喫，他們個個都被擄去；耶和華必使他痊愈，醫好他的創傷。（16～17。）
耶和華說，祂聽見以法蓮悲歎。以法蓮悲歎，說，『你懲治我，我便受懲治，像未馴的牛犢一樣；求你使我回轉，我便回轉，因為你是耶和華我的神。我回轉以後就悔改，受教以後就拍腿歎息。我因擔當幼年的恥辱，就抱愧蒙羞。』（三一18～19。）
耶和華問說，『以法蓮是我寶貴的兒子麼？是可喜悅的孩子麼？』（20上。）然後祂繼續說，祂每逢責備他，仍深顧念他；祂必要憐恤他。（20下。）
耶和華必使雅各被擄去的帳棚歸回，也必憐恤他的住處。（三十18上。）
城必重建在原舊的山岡上，宮殿也照原樣有人居住。必有感謝和歡笑的聲音，從其中發出。（18下～19上。）
在三十一章三十八至四十節，耶和華宣告，日子將到，耶路撒冷城必建造歸於耶和華。
耶和華使被擄之以色列人歸回的時候，他們在猶大地和其中的城邑，必說，『公義的居所阿，聖別的山嶺阿，願耶和華賜福與你。』（23。）在此『公義的居所』指耶路撒冷，『聖別的山嶺』指錫安山。猶大和屬猶大城邑的人、農夫、和遊牧的人，要一同住在其中。（24。）
耶和華必使疲乏的人飽足，使衰頹的人滿足。（25。）
耶和華要把人的種和牲畜的種，播種在以色列家。（27。）這指明一切的生活，要在生命上豐富。耶和華也說，祂先前怎樣留意將他們拔出、拆毀、毀壞、傾覆、苦害，也必照樣留意將他們建立、栽植。（28。）
耶和華要使以色列增多，不至減少；使他們尊榮，不至卑微。（三十19下。）
按照二十至二十一節，他們的兒女要如往日，他們的會眾要堅立在耶和華面前。他們的首領，必是屬乎他們的；掌權的必從他們中間而出。耶和華要使他就近耶和華，他也要親近耶和華。
這裏耶和華說到一個首領，不是許多首領。若有一個以上的首領，就會有不同的意見，這些意見會引起分裂。按照神所命定的路，要有一個首領。因此，不會再有意見，不會再有分裂。
三十一章三十五節說到耶和華是那使太陽在白日發光，使月亮星宿按定例在黑夜發亮，又攪動大海，使海中波浪匉訇的。在下一節耶和華說，『這些定例若能在我面前廢掉，以色列的後裔也就在我面前斷絕，永遠不再成國。』然而，以色列的後裔不至於在耶和華面前斷絕，永遠不再成國，正如太陽、月亮星宿、和海中波浪匉訇的定例不能廢掉一樣。在三十三章二十五至二十六節，也有類似的話：『耶和華如此說，若是我所立白日與黑夜的約不能存立，若是我未曾設立天地的定例，我也就棄絕雅各的後裔，和我僕人大衛的後裔，不從大衛的後裔中揀選人治理亞伯拉罕、以撒、雅各的後裔；因為我必使他們被擄的人歸回，也必憐恤他們。』兩段都用同樣的例證，指明從復興的時候，就是從要來的千年國起，以色列要永遠存在。他們不至於斷絕而不再成國。
三十一章三十七節是保證的話，耶和華不會因以色列後裔一切所行的棄絕他們：『耶和華如此說，人若能測量在上的諸天，若能探察在下的地基，我也就因以色列後裔一切所行的棄絕他們。』這節指明他們的後裔永不會被棄絕。
三十章五至八節啟示，必有一大日，就是以色列遭難的時候。
七節上半說，『哀哉，那日為大，無可比擬；這是雅各遭難的時候。』這大日，這遭難的時候，就是三年半大災難的時候。（太二四21，但十二7下，啟十三5，7上。）耶利米三十章題到今世末了三年半時的大災難。
三十章七節下半告訴我們，以色列必從這大災難中被救出來。（但十二1。）
在耶利米三十章八節耶和華應許，到那日，耶和華必從以色列頸項上折斷他的軛，扯開他的捆索，外人不得再使他作奴僕。